El Llanto de la Acequia

"Habría que aplicar un ERE a la Casa Real"

2011-03-14T20:22:00.002+01:00

Entrevista a Roque Hidalgo Álvarez, catedrático de Física Aplicada en la UGR y militante de la lucha por la Tercera República

"En una sociedad que valora el mérito como único mecanismo para progresar económica y socialmente mantener un vínculo de herencia es un anacronismo difícil de aceptar"

Juan Pablo Segovia Gutiérrez / José María García Labrac*
(Colectivo Encuentros Moraos)

La República

12/02/2011

El protagonista de nuestra entrevista, Roque Hidalgo Álvarez, nació en La Carolina (Jaén) un 17 de julio del año 1952. Cuenta pues en la actualidad con 58 primaveras.

Cuando se le pregunta por su infancia y juventud, remarca con especial firmeza su condición de estudiante sempiterno en centros públicos de enseñanza (Escuela Unitaria, Instituto Técnico de La Carolina, Universidad Laboral de Alcalá de Henares, Universidad de Granada).

Trabajador de la enseñanza ya en 1975, fue representante del movimiento de los PNN (Profesores No Numerarios) desde ese mismo año hasta 1979. Participó además en la fundación del sindicato de enseñanza de Comisiones Obreras en 1977.

En su currículum profesional figura que es licenciado en Ciencias- Sección Química (1975) y doctor en Ciencias -Sección Física (1979) por la Universidad de Granada (UGR). Desde 1992 es, además, catedrático de Física Aplicada en la propia Universidad granadina. Durante su larga trayectoria científica y educativa ha dirigido 21 Tesis Doctorales y ha publicado 215 artículos de investigación en revistas internacionales. Entre 1986 y 1988 fue vicedecano de la Facultad de Ciencias de la UGR, institución donde continúa impartiendo su magisterio a día de hoy.

Es miembro del comité editorial de varias revistas científicas internacionales y ha colaborado en diversos medios de comunicación alternativos, opinando particularmente sobre cuestiones educativas .

En materia política ha estado siempre vinculado al Partido Comunista de los Pueblos de España (PCPE), participando activamente en el movimiento de solidaridad con la Revolución Bolivariana de Venezuela, a través de la Plataforma Simón Bolívar de Granada.

En cuanto al ámbito de la causa republicana, es socio de la Plataforma Cívica por la República de Granada, veterana asociación ciudadana que integra la Coordinadora Republicana de Granada, junto a otros colectivos como el sindicato USTEA, la Plataforma de Ciudadanos por la República, la Asociación por la Verdad, Justicia y Reparación, el Partido Comunista de Andalucía (PCA) o UCAR-Granada.

Roque Hidalgo nos recibe amablemente en su despacho del campus universitario de Fuentenueva, a media mañana de una jornada de principios de febrero de 2011.

Los rayos de sol que atraviesan la ventana del despacho mitigan en parte el martilleo incesante de las obras del Metro en la cercana calle Severo Ochoa.

¿Desde cuándo milita en el movimiento republicano? ¿Cuándo comprendió que el actual régimen borbónico es perjudicial para los destinos de España?

Ser antifranquista en la época en que yo era joven era lo mismo que ser republicano. Por ejemplo, a finales de los años sesenta, nadie que fuera demócrata consideraba como salida al régimen franquista una nueva Restauración Borbónica. El golpe de estado de 1936 violentó un sistema democrático que todos los que luchábamos activamente por el fin del franquismo pensábamos sería recuperado una vez que el franquismo fuera derrotado políticamente. Aunque no son muy fiables existen encuestas realizadas a mediados de los setenta en las que se aseguraba que el 75% de la población española pensaba que la República sería de nuevo el sistema político.

¿Qué opinión le merece la institución monárquica en general, y la borbónica en particular?

Después de la Gran Guerra, también llamada 1ª Guerra Mundial, la inmensa mayoría de las monarquías existentes en Europa desaparecieron para dar paso a sistemas de gobierno republicanos. Se asociaba el régimen de injusticia social y de opresión nacional en los viejos imperios a la figura de Reyes y Emperadores. En España ese proceso se dilató unas décadas pero tuvo el mismo fin. La proclamación de la 2ª República Española fue un acto de júbilo popular como es difícil encontrar otro en la historia de España.

Se daba por finalizado un régimen político que había empobrecido a la mayoría de la población y generado unas desigualdades sociales y regionales grandísimas. Todo el mundo sabe que no existe ninguna razón racional para mantener un sistemas hereditario que se remonta a cuando el poder del Rey era "designio divino". En una sociedad que valora el mérito como único mecanismo para progresar económica y socialmente mantener un vínculo de herencia es un anacronismo difícil de aceptar.

¿Considera que se puede avanzar hacia la Tercera República utilizando los instrumentos reformadores de la Constitución de 1978?

Lo que necesitamos ahora, como decía hace unos días el profesor de Historia Josep Fontana, es un programa de reformas que beneficie a la mayoría de la población en temas económicos y frene la ofensiva neoliberal que está empobreciendo a la clase obrera e incluso a las llamadas clases medias. Lo demás se podrá resolver con un simple ERE aplicado a la Casa Real.

Como hombre de Ciencia y republicano que es, ¿nos podría dar algún retazo acerca del republicanismo presente dentro del ámbito científico durante la Segunda República?

Este tema me resulta apasionante. La clave del pensamiento racional como contrapuesto al pensamiento mágico hay que buscarla en la Institución Libre de Enseñanza (ILE) que intentó romper con el aislamiento que la ciencia española sufría a mediados del siglo XIX. Los avances que se producen la ciencia española a finales del siglo XIX y principio del XX vienen de la mano de los llamados "institucionistas". La llamada era de plata de la ciencia española es posible gracias a la labor realizada por la ILE. Son muchos los avances producidos en esos 60 años pero me gustaría citar la creación del Instituto Nacional de Física y Química que finalmente pudo ser inaugurado en febrero de 1932 bajo la dirección del profesor Blas Cabrera Felipe. Las posibilidades científicas que existían entonces eran enormes porque había verdaderos maestros en todos los campos emergentes de la Ciencia, por citar algunos: Biología molecular, Electromagnetismo, Física teórica, Química orgánica, etc. Al franquismo se debe también nuestro subdesarrollo científico y el retraso que todavía arrastramos en la innovación científico-técnica. Perdimos una oportunidad única de estar en la punta de lanza del desarrollo científico-técnico en el que se basan las económicas productivas de Europa.

Siendo usted un reconocido militante de una asociación republicana integrada en la Coordinadora Republicana de Granada, ¿Qué pasos estima necesarios para lograr una unificación del movimiento republicano en nuestra provincia?

También en el tema de la actividad política dentro del pluralismo de ideas y tácticas tenemos mucho que aprender de nuestros amigos latinoamericanos. El Frente Amplio del Uruguay agrupa a más de 30 organizaciones políticas de muy diferente tipo y tamaño. La unidad se construye día a día con el trabajo político basado en el respeto y la solidaridad, la hegemonía se logra con la gente. No creo que sea una prioridad la unificación del movimiento republicano. Un partido como Izquierda Republicana, el partido de Azaña, se creó después de la proclamación de la 2ª República. El proceso histórico a veces es más complejo de lo que pensamos a priori. Nuestra prioridad debe ser en este momento dar respuesta a los muchos desafíos que nos plantea el neoliberalismo y su inmensa capacidad de robar los escasos recursos económicos de la gente y esquilmar el planeta Tierra.

¿Cuál sería el programa de mínimos que su asociación aceptaría como documento de partida para la constitución de una plataforma unitaria de la causa republicana en Granada?

No hay programa mínimo porque la actividad de la Coordinadora Republicana de Granada está demostrando que podemos hacer muchas cosas juntos sin pertenecer todos a la misma asociación.

¿Cómo imagina usted la Tercera República Española?

La imagino como un sistema político en el que existirá participación ciudadana en las decisiones importantes que tanto afectan a nuestra vida diaria. Un sistema basado en la honestidad, el trabajo y la justicia.

P.D.: Agradecemos especialmente la colaboración y la atención del compañero y amigo Roque Hidalgo, el cual facilitó esta entrevista cediéndonos su tiempo y su palabra.

* Los autores son socios de UCAR-Granada y miembros del Colectivo Encuentros Moraos.

http://www.larepublica.es/spip.php?article23151

Por Miguel y por todas las víctimas del franquismo, hacia la Tercera República (Manifiesto de la CRG en homenaje al autor de "Viento del Pueblo")

2010-12-24T19:43:00.000+01:00

Blog de la Coordinadora Republicana de Granada

02/12/2010

La Coordinadora Republicana de Granada, plataforma unitaria del movimiento republicano en nuestra tierra, desea sumarse a la celebración del primer centenario del nacimiento del poeta republicano Miguel Hernández, organizando este acto de homenaje y recuerdo que hoy celebramos.

La experiencia vital de Miguel Hernández Gilabert puede servir como metáfora del destino de aquella Segunda República Española, cuya memoria reivindicamos desde el presente, sin nostalgias ni sentimentalismos de ninguna clase, pero con el convencimiento de la necesidad de recuperar la verdad histórica sobre tan crucial período del pasado de nuestro país.

Miguel, el niño cabrero de Orihuela, el intelectual católico de los primeros años 30, devino pronto en poeta del pueblo en armas, en comisario cultural del Ejército Popular de la República, en notorio militante del Partido Comunista de España. Al igual que buena parte de sus compatriotas, el poeta, deslumbrado por la radicalidad democrática de la República, intentó asaltar los cielos de la injusticia, dejando en el camino su propia vida.

Miliciano de la cultura, animador infatigable de los campos de batalla, sufrido viento del pueblo hecho carne y hueso, contribuyó con su pluma de titán a reverdecer los ánimos de aquellos soldados leales, aquellos héroes de la libertad que llevaban un mundo nuevo en sus corazones.

La canalla fascista, enemiga de todo progreso en la triste historia de España, no vaciló en encarcelar al poeta, no dudó en prolongar su encierro, no titubeó en arrojarlo a los brazos de la parca, matándolo de tuberculosis a la edad de 32 años.

Dejó viuda e hijo. Dejó un puñado de libros, una colección de poemas y textos de mayúscula cualidad, representantes de la mejor poesía comprometida de su tiempo. Dejó su ejemplo. Dejó su anhelo de esperanza. Dejó la huella palpable de que era posible construir otra España, a la medida de las necesidades de los españoles.

Los sicarios de la dictadura intentaron comprarlo, en vano. Se conformaron con dejarlo morir en prisión, amordazando su palabra durante cuarenta años de terror y latrocinio.

El régimen monárquico de la Transición, directo heredero del franquismo, ha continuado perpetuando la muralla de silencio en torno a la vida y la obra de Miguel Hernández, convirtiéndolo, por arte y gracia de la propaganda borbónica, en una caricatura de sí mismo.

Para más inri, en mayo de este año 2010, con motivo de la conmemoración del primer siglo de la inauguración de la Gran Vía de Madrid, el mismísimo rey Juan Carlos I de Borbón aprovechó la ocasión para pavonearse ante la prensa adicta, adquiriendo en un conocido establecimiento las obras completas del oriolano. El monarca, ungido por la voluntad del tirano Francisco Franco, hacía caja así con el recuerdo de una de las más señaladas víctimas del fascismo, en un ejercicio de demagogia francamente repugnante, tan habitual en la realeza española.

Por todo ello, hoy más que nunca, a pesar de los pesares, en esta hora de crisis sistémica, en estos días feroces, seguimos necesitando el aliento de Miguel, sus versos de combate y barricada, la tinta indeleble que nos empuja a seguir en la pelea.

Sirva esta noche la voz de Miguel, nuestro Miguel, para alentarnos en la lucha por la Tercera República.

Compañeros y compañeras, viva la República.

* Créditos del cartel: J. Medina.

http://granadarepublicana.wordpress.com/2010/11/30/homenaje-a-miguel-hernandez/

Articulación de un frente republicano en los medios de comunicación de masas

2010-11-16T23:49:00.002+01:00

Enmienda de Adición al Documento Base de la Conferencia Republicana del PCE

Punto. III-¿Cómo alcanzamos la III República?

La sociedad española de comienzos del siglo XXI es una sociedad absolutamente mediática, en donde los medios de comunicación de masas establecen la cultura convencional a través de potentes y diversos altavoces (véanse los informativos, la prensa rosa o los espectáculos deportivos).

Los mass media actúan al servicio de los grandes conglomerados empresariales multinacionales, de cuyos complejos entramados forman parte. En España, los medios coadyuvan al reforzamiento y mantenimiento de la Monarquía Borbónica, blindando cualquier tipo de información disidente relativa a la Casa Real y ejerciendo una censura implacable contra cualquier información o noticia procedente del movimiento republicano, procurando además la criminalización del mismo.

Los republicanos y republicanas de este país nuestro debemos de presentar batalla en el terreno de la comunicación, articulando nuevas formas informativas que nos permitan conectar con el gran público, escapando de la marginalidad a la que pretenden condenarnos.

1. El proyecto de La República.es.

Contribuir a la refundación y expansión del diario digital LaRepública.es debe de ser una de nuestras estrategias fundamentales.

LaRepública.es ha consolidado en un corto espacio de tiempo (desde 2006) un público muy fiel, despertando la atención de respetadas personalidades del ámbito republicano (Teodulfo Lagunero y Antonio Romero, principalmente). Estos compañeros han comprendido la necesidad inmediata de convertir el periódico en el estandarte mediático de la causa republicana, creando para ello la Asociación de Amigos de LaRepública.es, la cual ya está empezando a dar sus primeros frutos.

El objetivo final es lograr un medio de comunicación diario, permanentemente actualizado, enriquecido con firmas de calidad, formado por profesionales jóvenes, con una red de corresponsalías a lo largo del Estado, e incluso en el extranjero (véase el caso de Cuba). El movimiento republicano español debe de colaborar enérgicamente en este proyecto, considerándolo su referente a nivel informativo.

Queda siempre pendiente el ansiado sueño de contar con un medio de prensa en papel afín a nuestra causa, sueño que quizás pueda convertirse en realidad próximamente si arrimamos todos el hombro en la odisea de construir la nueva LaRepública.es.

2. La oportunidad de las redes sociales y el reto de Internet.

En otro orden de cosas, el campo fértil de las redes sociales también debe de ser terreno de siembra de valores y experiencias republicanas. No debemos de desaprovechar una oportunidad tan magnífica de darnos a conocer entre la juventud española, precisamente el sector de la población menos identificado con el sentimiento juancarlista y más propenso a floraciones republicanas.

Internet nos ofrece una gama de posibilidades nunca antes vista, adulterada por el exceso de información y por la dificultad de seleccionar fuentes fidedignas.

El movimiento republicano empieza a levantar cabeza en la red de redes, multiplicando los blogs, las listas de correo, los foros de debate, los artículos de opinión, las noticias alternativas y las denuncias de injusticias y/o corruptelas varias. Estos caudales de esfuerzos, muchas veces realizados de manera individual y voluntaria, deben de ser centralizados y coordinados de cara a plantear un corpus mediático sólido y versátil (al unísono), capaz de contrarrestar la desinformación y la manipulación inherente a los medios monárquicos, elaborando al mismo tiempo una alternativa acorde a los vaivenes y cambios operantes en la sociedad.

3. La retroalimentación o feedback como principio irrenunciable de nuestra política informativa.

La política informativa del movimiento por la III República debe de estar marcada por los ejes de la horizontalidad, la claridad y la precisión, pudiendo servirse de técnicas psicológicas como la retroalimentación o feedback para conseguir una mayor compenetración entre los “periodistas” republicanos y la ciudadanía receptora de sus mensajes.

El fomento de ésta y otras técnicas similares permitirá adecuar nuestra política informativa a las necesidades reales de la sociedad española, huyendo del consabido y rancio debate entre la realidad y el deseo, parafraseando a nuestro gran poeta Luis Cernuda.

A nivel local y provincial, la política de comunicación de la asociación republicana a la que pertenezco (UCAR-Granada) está logrando algunos pequeños objetivos, consiguiendo la colaboración activa de diversos intelectuales y generando debate a través del feedback.

4. Conclusión.

El Partido Comunista de España, histórico defensor de la causa republicana en nuestro país, debe de impulsar la constitución de un frente republicano en los medios de comunicación de masas, fundamentalmente a través del renacimiento del diario LaRepública.es, fomentando además una política informativa nítida y unitaria en las redes sociales y en el mundo cibernético.

José María García Labrac.
Militante de base de la Agrupación local del PCA en Granada ciudad.

Comunicado de UCAR-Granada en homenaje y recuerdo a Marcelino Camacho

2010-11-07T16:34:00.000+01:00

La Unidad Cívica Andaluza por la República en Granada, asociación de mujeres y hombres libres comprometidos con la causa republicana, quiere manifestar su más sentido pésame a la familia, camaradas, compañeros y amigos de Marcelino Camacho Abad, de cuyo fallecimiento tuvimos conocimiento en las últimas horas.

Marcelino Camacho ha sido uno de los líderes obreros más importantes de la España del siglo XX. Un referente indudable de la lucha antifranquista y uno de los fundadores de las Comisiones Obreras, elemento clave en la oposición a la dictadura.

Marcelino defendió la democracia y la libertad desde su juventud, cuando combatió en las filas del Ejército Popular de la República, pagando por ello varios años de cárceles y campos de concentración. En pleno régimen de Franco, su aportación personal fue decisiva para la reconstrucción del sindicalismo de clase desde parámetros pluralistas y asamblearios.

Tras la muerte del dictador y la entronización de la Monarquía, Camacho intentó condicionar positivamente la denominada Transición Política, consiguiendo la consolidación del actual modelo español de relaciones laborales, base primordial para un Estado del Bienestar sólido y capaz. Desde hacía varios años, venía denunciando críticamente la referida Transición, apostando fuertemente por la apertura de un Proceso Constituyente hacia la Tercera República.

En consecuencia, los socios de UCAR-Granada, expresamos públicamente nuestra gratitud y nuestro reconocimiento hacia la figura de aquel obrero tornero-fresador que nos demostró su alta calidad humana forjada en la lucha y la defensa de los derechos de los trabajadores y trabajadoras.

Salud, Tercera República y Recuperación de Nuestra Memoria Histórica.

Junta Directiva de UCAR-Granada.

Granada, a 29 de octubre de 2010, en el primer centenario del nacimiento del poeta republicano Miguel Hernández Gilabert.

Con la "Tercera" en la mochila (A la memoria de José Antonio Labordeta, republicano federal)

2010-09-22T18:31:00.003+02:00

Escuela, despensa y doble llave al sepulcro del Cid

(Lema regeneracionista, elaborado por Joaquín Costa, el cual pretendía condensar en una frase certera algunas de las soluciones a los problemas endémicos de la España de la Restauración)

España es una gran federación, pero se ha querido hacer un territorio unitario que ha resultado un gran fracaso

(José Antonio Labordeta, de una entrevista en "Madrid Sindical")

En la madrugada del domingo 19 de septiembre, como si el verano no hubiera querido marcharse sin llevárselo consigo, se nos moría José Antonio Labordeta Subías, el trovador incansable, el catedrático de instituto, el viajero impenitente, el republicano federal de tierna raíz aragonesista.

Fue la voz de trueno que clamó en el desierto del último franquismo, el vozarrón de siglos que cantó a la libertad en las mismas barbas de los liberticidas de ayer y de siempre, la palabra cálida que iluminó al Congreso en su condición de diputado cercano a las querencias de la gente. Con su muerte, pierde la izquierda española uno de sus más contrastados referentes. La derecha queda, a la par, huérfana de fiero adversario.

Muere Labordeta al final del estío, en vísperas de una huelga general contra la reforma laboral regresiva del Gobierno Zapatero. Nos abandona Labordeta cuando los corifeos del sistema pretenden comenzar el desmantelamiento del modelo español de relaciones laborales, como primera carga explosiva de la futura voladura controlada de lo que un día vino a llamarse Estado Social y Democrático de Derecho. La ley de la selva regresa victoriosa desde los años de la Primera Revolución Industrial.

Fallece José Antonio Labordeta en olor de multitudes, consagrado por la ciudadanía como padre de la única patria aragonesa posible: la republicana federal iberista. Desaparece el cantautor y las mujeres de su vida presentan respetos ante la tumba de Joaquín Costa, sancta sanctórum del Regeneracionismo, precursor del nacionalismo aragonés.

Labordeta fue, en cierta manera, un regeneracionista moderno, hijo de republicano azañesco, formado en la tradición del movimiento demócrata español, heredero a la vez de la milicia liberal antifernandina de los Riego y cía, del federalismo a lo Pi y Margall o del obrerismo marxista y anarcosindicalista de un Pablo Iglesias o de un Ferrer y Guardia.

Izando estandartes malditos, levantando banderas deshilachadas, engullendo compendios enciclopédicos de civismo y racionalidad, creció el niño Labordeta, mientras, afuera, el fascismo se enseñoreaba del país, quebrando los breves juncos de resistencia a la ignominia, pasando a cuchillo a toda una generación de republicanos cabales.

Con la Transición, llegaron la fama y el éxito, pero también la derrota colectiva de los ideales y los sueños. Las banderas se fueron rompiendo una a una, conforme avanzaba la década de los ochenta, conforme los traidores aprendían a tomarle el punto a los mansos.

Cuando Labordeta llegó al Parlamento allá por 2000, ya no quedaban banderas que romper ni españoles que amansar. La mansedumbre era ya artículo de lujo para una ciudadanía abúlica y desencantada, refugiada en placeres y cuitas estrictamente privadas. El buenazo de José Antonio se batió el cobre en las Cortes del aznarismo, rescatando la defensa de lo público, dando el do de pecho sobre la arena de la soberanía nacional, atizando a los poderosos con su verbo de fuego y su oratoria de senador romano.

Tres cuartos de siglo después de aquel invierno donde nació, un verano que agoniza despide al tribuno de la plebe, al cantante del folklore y la protesta, al poeta hermano de poetas, al divulgador televisivo de muchos de los rincones oscuros y olvidados de España. Iberia llora a uno de sus más preclaros hijos, el maño que llevaba en su mochila la promesa de la República Federal.

* Posdata íntima y personal: La madrugada en la que murió el compañero José Antonio Labordeta, éste que les escribe cumplió 25 años. Así las cosas, he celebrado mi primer cuarto de siglo, sintiendo la desaparición del mito, francamente impresionado por las inenarrables muestras de cariño y de duelo de sus paisanos. Labordeta perdurará en mis recuerdos como símbolo vivo de aquella Tercera República que pudo ser y no fue, pero que será realidad carnal bastante antes de lo que imaginamos.

Carta a la militancia de la Asamblea local de IU LV-CA en Granada

2010-09-04T19:06:00.001+02:00

Granada, a 28 de agosto de 2010.

Estimados compañeros de la Asamblea local de Izquierda Unida Los Verdes- Convocatoria por Andalucía en Granada:

Como muchos de vosotros sabréis, en la pasada Asamblea local del 1 de julio de 2010, formé parte de la lista encabezada por el compañero Paco Ríos como número 3, ejerciendo libremente uno de los derechos reconocidos en los Estatutos de nuestra organización política.

Tras el recuento de las votaciones, conforme a nuestra normativa electoral, la candidatura de IU LV-CA a las elecciones municipales en Granada capital quedó encabezada por Paco Puentedura, con Maite Molina en segundo lugar, Paco Ríos en tercera posición y Marisa Vegas cerrando el cuarteto.

A la mañana siguiente se produjo la dimisión del compañero Paco Ríos, comunicándome desde la organización que un servidor ostentaba ahora el tercer puesto de la candidatura.

Habiendo transcurrido ya casi dos meses desde entonces, y después de haber sopesado tranquilamente los pros y los contras de tamaña decisión, he llegado a la conclusión de que todavía no me hallo capacitado para asumir semejantes responsabilidades.

Yo sólo formé parte de la lista de Paco Ríos para testimoniar mi apoyo a la diversidad democrática dentro de IU LV-CA, no con la intención de disputar los puestos de salida de las municipales.

Llevo poco tiempo participando activamente en este proyecto, proyecto que sigo considerando el más adecuado para resistir a la barbarie neoliberal en esta época de crisis sistémica y de derrumbe del Estado del Bienestar keynesiano. Lo que no es óbice para considerar que la Refundación de La Izquierda es un reto necesario, un desafío superador de las miserias internas de IU, de las guerras de banderías, de los caudillismos sin ton ni son, de los personalismos y sectarismos, de la marginalidad impuesta por el poder y plácidamente masticada por algunos.

Está en nuestras manos la construcción del gran referente de la izquierda alternativa en España. No debemos dejar pasar este tren, llevamos ya demasiados años anclados en este andén de la desesperanza. Es la hora de los hornos y no se ha de ver más que la luz, que diría José Martí.

Presento entonces mi dimisión, con carácter irrevocable, como número 3 de la candidatura de IU LV-CA a las elecciones municipales para el Ayuntamiento de Granada. La vacante que un servidor deja corresponde a nuestra lista, por lo que, en buena liza, los 18 avalistas que nos dieron su apoyo deben de ser los encargados de elegir a mi sustituto.

Nos vemos en la lucha.

Salud, Tercera República y Huelga General.

José María García Labrac.
Militante de base de la Asamblea local de IU LV-CA en Granada ciudad.

* Posdata: Ruego se transmita el contenido íntegro de esta carta al conjunto de nuestra militancia en Granada.

** Fotografía tomada el pasado día 8 de junio de 2010, jornada de huelga en la Administración Pública y entre el estudiantado. Varios activistas de la Red de Estudiantes en Movimiento aprovecharon la ocasión para engalanar la alhambreña Torre de la Vela con su petición de levantamiento europeo, en defensa de los derechos sociales y del sector público, brutalmente avasallados tras la enésima crisis capitalista.

Calamaro, ¿Cara al sol? Un caso de manipulación mediática de manual.

2010-06-09T18:19:00.001+02:00

Andan alborozadas las derechas españolas con las últimas declaraciones televisivas del cantante argentino Andrés Calamaro -véase Intereconomía, Abc o Libertad Digital-. El roquero argento tuvo la genial ocurrencia de renunciar a su condición de progre consolidado y afamado en directo, defendiendo por ello la permanencia de las corridas de toros en Cataluña, amenazadas en estos días por la espada de Damocles de la prohibición.

Los mercenarios de la tecla nacionalcatólica no se esforzaban en disimular su alegría, recalcando la coincidencia de que la deserción se haya producido en el programa nocturno del showman Andreu Buenafuente, confeso cofrade de la hermandad de la progresía; espacio emitido, para más inri, por la cadena La Sexta, propiedad del magnate socialdemócrata Jaume Roures.

A la par que la caverna mediática conservadora estallaba en burlas y coñas marineras, desde la acera izquierda del negocio comunicativo de masas -véase Público- saltaba enardecido el articulista Manolo Saco, enarbolando el detector de fascistas emboscados marca Acme, acusando a Calamaro hasta de la cogida y muerte de Manolete.

Ante semejante repertorio de reacciones, a cualquier persona crédula y bienintencionada se le puede pasar por la cabeza que la estrella del rock latino ha abandonado sus antiguas convicciones de izquierda, sustituyéndolas por otras de un rancio derechismo. Si una turista venusina aterrizara a fecha de hoy en la península Ibérica y se interesara por el asunto, informándose en los medios masivos, deduciría sin ningún género de dudas que apoyar la denominada fiesta nacional es una postura abominable, reservada a la reacción más ultramontana, mientras que la posición antitaurina es la única posible para una izquierda sensata, digna de tal adjetivo calificativo.

Resulta que un servidor de ustedes, que se enteró de la comparecencia de Calamaro en La Sexta a través de un amigo de conocidas tendencias neoliberales, había leído varias jornadas antes una entrevista al cantante en la web de 20 Minutos, donde éste expresaba la siguiente reflexión: "Ahora la progresía es anticastrista furiosa, pero antitaurina, ¡y Picasso era comunista e iba a ver los toros!; pero es que la gente cree que Picasso es un modelo de coche"; "Al comunismo, le han puesto tridente y cuernos".

Al comprender la envergadura del embolado, realicé una breve indagación en la red, de la que extraje estas jugosas palabras del artista, dedicadas al diario El País : "Antes era un baluarte de la democracia socialista y hoy es un diario rabiosamenta anticastrista, antichavista, anti Evo y anti toda esta Latinoamérica. Pero resulta que esta Latinoamérica subió las jubilaciones y sacó músculo para resistir al liberalismo rabioso, y para resistir nuestras `mishiaduras`".

En dicha noticia, inmediatamente después, continúa la disertación del Andrelo: "A mí me gustaría decir que el verdadero problema en España no es el ajuste fiscal sino el ajuste de cuentas con el juez (Baltasar) Garzón. Es un ajuste de cuentas de la derecha, del franquismo y de mucha otra gente".

Comprobé al instante la fecha de estas reveladoras afirmaciones de Andrés Calamaro: 28 de mayo de 2010, justo la semana anterior al dichoso programa de Buenafuente. Sólo conseguí imaginarme dos escenarios posibles para esta mascarada: O Calamaro ha batido con creces el record olímpico de travestismo ideológico en un puñado de días, o nuestros periodistas de ambas orillas del emporio mediático practican impunemente la manipulación y el torticerismo.

Como se explica sino que el mismo ser humano que se reconoce orgulloso de pertenecer a la América resistente al "liberalismo rabioso", el músico de éxito que deplora el "ajuste de cuentas" de la derecha franquista para con el juez Garzón, torne al cabo de apenas un rato en fascista anticatalán o en defensor de la españolidad, según suene la flauta de tal o cual encantador de serpientes. Cualquier demócrata cabal puede llegar a idéntica conclusión que éste que les escribe: Los profesionales de los medios de comunicación dominantes se pasan la deontología periodística y la vergüenza (torera) por el arco del triunfo de sus respectivos consejos de administración.

Tiro de archivo. Definición de progresía, instigada por el periodista Juan Cueto y pasada al papel por el cineasta y escritor Gonzalo Suárez, publicada en la revista Triunfo el 2 de diciembre de 1972: "Se está produciendo un fenómeno curioso cuyo síntoma más característico quizá sea la reivindicación de una nueva clase social, que yo denominaría "progresía", y que pretende erigirse en representante de la moral artística, heredando así los derechos ejercidos durante tantos años por la burguesía dominante. Reclaman privilegios, aspiran a institucionalizar sus gustos y aversiones y para ello se guían por los valores ya institucionalizados, limitándose a cambiar sólo los acentos y las comas, sin alterar el discurso, sin encarnar en un auténtico compromiso las nuevas formas, que, dicho sea de paso, les escandalizan tanto como a sus antecesores".

Sobran los comentarios y las interpretaciones. Esta es la progresía de la que reniega Andrés Calamaro, la misma progresía que machaca, sin ningún tipo de contemplaciones, cualquier intento de subvertir la realidad imperante, la misma progresía que establece el canon de la corrección política, desintegrando las alternativas a lo existente desde la torre de marfil de su falsa equidistancia.

La progresía es ese juego de artificio que intenta esconder del escrutinio del público a la clave de bóveda de nuestras existencias: la dialéctica capital/trabajo, el gran elefante blanco, aún por dinamitar.

En esta temporada de rebajas, de recortes en todo lo que una vez conquistamos para el bien común, la intelligentsia progre entretiene nuestras desdichas con cuestiones menores y absolutamente triviales, como la conveniencia de prohibir o no el arte de Curro Cúchares. La multiplicación de las ramas no nos deja ver el corazón del bosque.

Como dijo en aquella ocasión memorable nuestro camarada Julio Anguita González: "Yo soy rojo, no progre. Si quiere insultarme llámeme progre".

Pues eso, Salud, Tercera República y Huelga General.

Crónica del "Acto Público Contra la Impunidad del Franquismo" (Granada, 27 de mayo de 2010)

2010-06-03T21:04:00.000+02:00

Cerca de un centenar de granadinos completaron el aforo del Paraninfo de la Facultad de Derecho en la capital con ocasión del Acto Público Contra la Impunidad del Franquismo, convocado por una conjunción de ciudadanos anónimos, asociaciones memorialistas y colectivos republicanos.

La cita era a las 7 en punto de la tarde, del pasado jueves 27 de mayo. Actuaron como presentadores y conductores del evento la estudiante de Derecho Ámala Fernández y el estudiante de Historia Fran Hidalgo.

Ante la mirada vigilante del emperador Carlos V y el gesto adusto de su descendiente borbónico Juan Carlos I, desfilaron por el recinto universitario catedráticos de la talla de Gregorio Cámara Villar, Nicolás López Calera o Álvaro Salvador, profesores como José Luis Serrano, Mercedes del Amo o Maribel Lázaro, y artistas tales que Javier Tárraga, Pepa Merlo o Curro Albaicín.

Excusaron debidamente su asistencia, apoyando la iniciativa, Luis García Montero, Andrés Neuman o Juan Pinilla. Baltasar Garzón Garzón, vicepresidente de la asociación republicana UCAR-Granada, leyó un mensaje enviado ex profeso por el cantaor Enrique Morente, el cual, no obstante, llegó al lugar una vez finalizado el acto.

Tuvieron una destacada participación en la ceremonia varios familiares de víctimas de la dictadura, entre ellos Olga Matarán y Paco Moyano. Éste último, cantaor flamenco reconocido desde el tardofranquismo, no dudó en entonar diversos poemas de Miguel Hernández, recordando además la figura de su abuelo, brigada del Cuerpo de Carabineros, asesinado tras el golpe fascista del 18 de julio de 1936 por permanecer leal a la República.

Resultó especialmente emotiva la presencia de los retratos de los desaparecidos: El maestro nacional de Alhendín Ángel Matarán, su hijo mayor Alfonso y el concejal socialista en Granada Juan Fernández Rosillo. Los rostros de las víctimas del franquismo ejercieron de contrapeso democrático y progresista a la abundancia en el Paraninfo de multitud de símbolos heredados del régimen anterior.

La mayor parte de los intervinientes denunciaron el proceso judicial implementado contra el magistrado Baltasar Garzón Real, sentado en el banquillo de los acusados del Tribunal Supremo por el juez Luciano Varela, a instancias del sindicato ultraderechista Manos Limpias. Los profesores, intelectuales y artistas granadinos no dudaron en solidarizarse con Garzón, suspendido de sus funciones por haberse atrevido a investigar los crímenes de lesa humanidad cometidos por los sicarios y colaboradores del dictador Francisco Franco.

El periodista e investigador de la Memoria Histórica Paco Vigueras cerró el acto invitando a la concurrencia a firmar una petición al Ayuntamiento de la ciudad, destinada a solicitar la retirada inmediata del monolito fascista sito en la Plaza de Bibataubín. La estatua, inaugurada en 1972 como homenaje de la élite franquista local a José Antonio Primo de Rivera, fundador de Falange Española, preside uno de los espacios más emblemáticos de Granada, a escasa distancia de la Fuente de las Batallas o la Plaza de Mariana Pineda.

Sobre las 9 de la noche comenzó a desalojarse el Paraninfo, dándose por concluido el evento. En el aire todavía resfrescante de la Plaza de la Universidad resonaba el eco de las víctimas del franquismo, reclamando para sí y para todos los españoles Verdad, Justicia y Reparación.

*Nota al margen: Intervención del compañero estudiante Fran Hidalgo (Plataforma de Ciudadanos por la República de Granada) en los prolegómenos del Acto contra la Impunidad del Franquismo:

Estimados compañeros y compañeras, amigas y amigos:

Permítanme que les hable con franqueza.

Van casi 35 años de la muerte del dictador. Aquel 20 de noviembre de 1975 supuso un acontecimiento liberador y cargado de esperanza para miles de demócratas, republicanos y antifascistas de España y el mundo.

Hoy, 27 de mayo de 2010, Baltasar Garzón Real se halla suspendido de sus funciones como magistrado en la Audiencia Nacional al ser declarado incompetente para juzgar los crímenes del franquismo.

La ONU, organismo que defiende y promueve los derechos humanos a nivel internacional, del que nuestro país es miembro, ha mostrado recientemente su preocupación por la suspensión del juez Garzón. El Grupo sobre desapariciones forzosas alega que la práctica de secuestros es un delito “continuo” desde el inicio de la desaparición hasta que el crimen no sea dilucidado.

El secretario interino de la prestigiosa organización Amnistía Internacional, Claudio Cordone, afirmó que “los cargos contra Garzón son escandalosos”.

El origen material de todo este conflicto jurídico comienza un 15 de octubre de 1977. Las cortes del reino, presididas por D. Antonio Hernández Gil, aprueban la Ley de Amnistía. Tanto la historiografía oficial como la clase política de nuestro país han venido sosteniendo que uno de los pilares del actual modelo de estado que disfrutamos los españoles reside en el espíritu conciliador de la transición, manifiesto en esta Ley. Será el juez D. Luciano Varela Castro quien, actuando en base a la norma del 77, suspenda la actividad de Baltasar Garzón.

Son muchas las preguntas que, ante la luz de los acontecimientos, podemos hacernos. Y no son menos las respuestas que obtenemos. ¿Acaso España no es un estado social, democrático y de derecho o, por el contrario, nos encontramos ante un franquismo del siglo XXI?

Volviendo al inicio de esta breve intervención, las esperanzas que despertó el 20 N del 75 contemplaban, entre otros, la recuperación de toda una vida dedicada a la lucha por una España democrática, republicana y libre. Los españoles esperaban, entre miedos e ilusiones, restituir la memoria de tantos compatriotas, amigos, familiares, compañeros, gentes solidarias de otros lugares, que desde el 18 de julio de 1936 hasta los últimos coletazos de la criminal dictadura habían gastado algo más que sus fuerzas en devolver la dignidad a este país.

Los deseos de los que hablo se resumían en VERDAD, JUSTICIA y REPARACIÓN.

Hoy, a 35 años de conmemorar la muerte de Franco, exigimos como ayer que nuestra historia no sea tergiversada, que los culpables de la tragedia franquista no queden impunes, que la memoria de nuestras víctimas sea reparada.

Muchas gracias.

Intermedio rojiblanco y sentimental

2010-05-25T19:47:00.000+02:00

Anteayer en la tarde, el Granada Club de Fútbol, equipo predilecto/paradójico de esta ciudad nuestra, ascendió a la Segunda División del balompié patrio al perder por la mínima con el conjunto madrileño del Alcorcón. El Graná regresa a la categoría de plata 22 temporadas después, tras otros tantos años repartidos en los infiernos de la Segunda B y la Tercera.

Nunca he sido demasiado futbolero, ni he sentido más de la cuenta los colores rojiblancos. Como espectador, el ciclismo es el deporte que mejor ha conseguido distraer mi ocio, inyectando de emoción las sobremesas soporíferas de cada verano. No soy, por lo tanto, un forofo ni un fanático del club granadino.

El Granada C.F. es un equipo bastante peculiar, dotado de una afición competente y entregada, pero carente (hasta este último domingo) de la suerte del campeón, tan determinante casi siempre en el deporte de competición. Carga a cuestas una fama de pupas difícil de restañar, alimentada en multitud de ocasiones por directivas salteadoras de caminos, jugadores deficientes hasta el paroxismo o entrenadores vendidos al mejor postor.

Nuestro Graná es tan macondiano como la ciudad que le insufló la vida aquel 14 de abril de 1931, en la misma jornada decisiva en la que fue proclamada la Segunda República en España. El destino de la entidad deportiva ha arrastrado consigo el malfario segundorepublicano, sobreviviendo a duras penas a la era del fútbol hipergaláctico, resistiendo ahora con la dignidad y el empaque de un septuagenario pintón y descascarillado.

Mis lazos con el Granada son exclusivamente sentimentales. Era el equipo de mis dos abuelos, Salvador Labrac López y Antonio García López, ambos socios fieles y aficionados entusiastas a lo largo de sus respectivas biografías. Por esta sencilla y lacrimógena razón, dedico esta entrada del Llanto al combinado de sus amores, ese extraño gigante de pies de barro que hoy empieza a reescribir de nuevo su propia gloria.

Camarada "Carapapa", presta atención al rumor de tus banderas

2010-05-04T00:09:00.000+02:00

Escucha Carapapa, aguza el oído pastor de cabras en tu Orihuela natal, presta atención poeta cabrero de saco terrero y trinchera. A través de los rumores, tras de las medias verdades y las mentiras sangrantes, por encima del cúmulo de injusticias que preside nuestras vidas, el aliento de tu pueblo, el quejío sordo de los tuyos, vuelve a intentar alzar el vuelo, vuelve a levantar el potencial dormido de tu bandera. Desde tu fosa de tuberculoso, desde la tumba humilde de español doliente en la que reposan los restos de lo que fue tu hermosura, atiende el grito.

Tu rostro campea, al frente de miles de tricolores. Tu rostro, junto a otros muchos rostros. Cartelones improvisados a contracorriente, retratos de víctimas anónimas al lado de las víctimas públicas y notorias. Miguel Hernández Gilabert, el poeta del pueblo en armas, encabezando la comitiva simbólica de la marcha contra la impunidad del franquismo. Federico García Lorca, Salvador Puig Antich, Julián Besteiro, Javier Verdejo, José Humberto Baena, Lluís Companys, Julián Grimau, el obrero, el maestro, el militar leal, el campesino, el pequeño propietario. Los mártires de la ignominia acompañando nuestros pabellones, pertrechando nuestras conciencias, conectando la memoria colectiva del pasado hecho añicos con la envergadura de nuestro cometido futuro.

Somos pocos todavía, querido Miguel, una minúscula partícula de lo que fuisteis. El movimiento republicano español es un buen propósito, por el momento. Una suerte de galaxias menores, interconectadas por unos colores y un clamor de cambio, hundidas a veces en la miseria de las rencillas personales, enfrascadas en batallas inútiles, carentes de perspectivas sobre lo real. La esperanza, sin embargo, se abre paso. La unidad se otea en el horizonte, como destino ineludible del republicanismo ibérico.

El affaire Garzón ha abierto una grieta en el muro impenetrable del régimen de la Transición. La ultraderecha judicial ha quebrado el primer sello de la caja de Pandora. Ahora toca atreverse a descerrajar la cerradura, convirtiendo el affaire Garzón en el affaire Tercera República Española. Nuestra será la incumbencia.

¿Comprendes Miguel la inconmensurabilidad de la encrucijada en la que nos encontramos? La Monarquía comienza a ser una rémora y un lastre para las nuevas generaciones de españoles. El trono de los Borbones parece condenado a un fracaso relativamente temprano. El movimiento republicano debe comenzar a construir la alternativa, esa España en ciernes que sepa resituarnos en la modernidad.

Tu Carapapa de hoz y martillo, el áspero rigor de tu tez de soldado comunista, aglutina nuestras legiones, enarbola nuestras banderas, conduce nuestras indecisiones. El sistema borbónico arrima también tu ascua a su sardina, celebrándote, conmemorándote, falseándote, emputeciéndote. El rey compra la ultimísima edición de tus obras completas con ocasión del siglo de la Gran Vía de Madrid. El contumaz custodio del legado y de la causa de tu asesino, osa mancillar tu recuerdo de antifascista entero, tu impepinable dignidad de comisario cultural del Ejército Popular de la República.

Pretenden desnaturalizarte, atenuar el peligro rebelde de tus versos, ocultar tu condición de republicano fiel a una clase, a un pueblo y a un país. Ya atropellaron los últimos años de tu camarada Rafael Alberti, acabado en polichinela de trapo al servicio del ego de los poderosos. Ya quisieron despolitizar al pobre de Federico, arrojándolo al cajón desastre de las pasiones burguesas medianamente digeribles. Tú eres su postrer y predilecto experimento, el monstruo de Frankenstein, hecho a la medida de sus desvergüenzas.

Concluyo la perorata, camarada de ayer y de hoy. El acero de tu ejemplo, la tremenda dureza de tu existir de poeta y de comunista servirán para forjar la calidad de nuestras convicciones.

Salud y República, Miguel Hernández.

Un asesino en el jardín de la "progresía" (A propósito de Joaquín Villalobos)

2010-04-03T21:57:00.002+02:00

A Lenin

Para los campesinos de mi patria
quiero la voz de Lenin.
Para los proletarios de mi patria
quiero la luz de Lenin.
Para los perseguidos de mi patria
quiero la paz de Lenin.
Para la juventud de mi patria
quiero la esperanza de Lenin.
Para los asesinos de mi patria,
para los carceleros de mi patria,
quiero el odio de Lenin,
quiero el puño de Lenin,
quiero la pólvora de Lenin.

(Roque Dalton)

Publicaba El País ayer, 2 de abril de 2010, un artículo de opinión titulado Cruje el muro de caña, firmado por el salvadoreño Joaquín Villalobos, de profesión consultor para la resolución de conflictos. La columna en sí no es reseñable, constituye una sucesión más de tópicos y verdades a medias sobre la realidad política de la República de Cuba. Sólo es uno de los últimos proyectiles disparados por la artillería neoliberal contra la Revolución Cubana, en el marco de la ofensiva desatada tras la muerte por huelga de hambre del preso común Orlando Zapata Tamayo, convertido en mártir de la causa anticastrista por los medios de comunicación, meros reproductores de la ideología convencional.

Lo interesante de la pieza periodística no es su contenido, sino su autor. Joaquín Villalobos (San Salvador, 1951) integró en 1975 la troika de comandantes guerrilleros del Ejército Revolucionario del Pueblo que dictó y ejecutó la condena a muerte contra el poeta Roque Dalton. Junto con Alejandro Rivas Mira y Vladimir Rogel Umaña, Villalobos fue responsable directo del asesinato del intelectual revolucionario, enviado al paredón bajo la infundada y disparatada acusación de ser agente doble al servicio de la CIA usamericana y de la Seguridad del Estado cubana. Incluso circulan diferentes versiones que señalan a Villalobos como el autor material del fusilamiento de Dalton, difundidas por los hijos de la víctima.

Hete aquí pues, a un periódico de inmerecidos laureles progresistas y a un antiguo fanático del marxismo-leninismo más intransigente y cerril, conjurados frente a la revolución socialista vigente en Cuba desde 1959. Curiosa mezcolanza ésta, la del diario que fuera en sus inicios portavoz oficioso de la élite liberal del posfranquismo para luego convertirse en el aparato de propaganda favorito del PSOE de Felipe, con el otrora guerrillero reconvertido en experto asesor en contrainsurgencia para los gobiernos derechistas de Sudamérica.

La campaña anticubana va camino de convertirse en una romería de conversos, el festival anticomunista por excelencia para ex comunistas arrepentidos de sus pecadillos de juventud. Los esforzados cruzados de la democracia made in Washington no escatiman esfuerzos a la hora de reclutar caras conocidas para su magna empresa. Plumas prestigiosas no demasiado desprestigiadas, cantautores cansados de la canción protesta pero no del imponente modo de vida al que les condujo la misma, cineastas encantados de haberse conocido, cualquier hombre o cualquier mujer con determinada proyección pública, ingresan al totum revolutum de los enemigos de Cuba. El haber sido, en algún momento de su pasado, miembro, simpatizante o compañero de viaje de alguno de los infinitos PCs y similares que por el mundo han existido desde lo de Marx y Engels, aumenta el caché de los susodichos, los cuales quedan embriagados ante el aromático frufrú que siempre provocan las concentraciones espontáneas de fajos de dólares USA.

Parece evidente que el imperialismo está interesado en aumentar y compactar las filas anticastristas, con el siempre confesado objetivo de desmoronar definitivamente el proyecto socialista cubano. Es en ese contexto en el que hay que situar la reciente aparición del terrorista internacional Luis Posada Carriles en la manifestación proDamas de Blanco celebrada en Miami. Observen el doble rasero: Un asesino de masas, paseándose en olor de multitudes por las calles de Little Havana, aclamado por el grueso del exilio, parapetado tras la camisa blanca de su esperanza criminal, en el mismo jodido planeta en el que a Obama y a sus muchachos de la UE se les seca la boca de tanto condenar el terrorismo.

En estas circunstancias, el diario global en español (o sea, El País) no hace más que seguir la tónica imperial al echar mano de su colaborador Villalobos, solicitándole un relamido artículo contra Cuba. ¿Qué más da otro asesino atizando el fuego de la reacción? ¿Qué importa la memoria de Roque Dalton, en esta era de la desmemoria generalizada? ¿Qué suponen para nuestro balance contable las víctimas de Posada, esos sucios cubanos que llevan tanto tiempo amargándonos el american way of live?

Posdata: Busquen ustedes, si es que existe, el discreto encanto de la progresía. Llevo intentándolo largo rato con ardor guerrero, y encadeno un fracaso estrepitoso tras otro. Después de décadas de rollo macabeo, todo quedó en sexo, drogas y rock and roll.

Antonio Tejero, padre fundador de la democracia española

2010-03-14T15:26:00.007+01:00

A José Luis Pitarch Bartolomé, comandante de Caballería.

A Amadeo Martínez Inglés, coronel de Estado Mayor.

A todos los investigadores de la verdad histórica del 23-F.

A todas las víctimas, habidas y por haber, de la Transición.

Si las cabezas rectoras del régimen monárquico español cultivaran la sinceridad con el mismo rigor con el que cultivan la propaganda, deberían de haber erigido una estatua con tricornio y mostacho, costeada por suscripción popular, con la siguiente leyenda en su pedestal: "Al teniente coronel Antonio Tejero Molina, prócer de la democracia borbónica."

El monumento, esculpido en mármol de Macael, representaría al oficial de la Guardia Civil en los instantes míticos del asalto al Congreso de los Diputados, con el gesto adusto y el bigote nacionacatólico, enarbolando la pistola marca Astra y ordenando quietud absoluta a los presentes. A falta de un buen caballo desde el que enseñorearse de la situación, el picoleto podría cabalgar a lomos de algún descorazonado (y acojonado) representante de la soberanía nacional.

El emplazamiento ideal para la escultura del teniente coronel sería la madrileña plaza de las Cortes, enfrente del magno templo de la democracia donde sucedieron los hechos. Habría que haber retirado la efigie de Miguel de Cervantes de la citada plazoleta, trasladándola a cualquier almacén del Ministerio de Obras Públicas. ¿Para qué quiere este país literatos de la calaña cervantina, capaces de elevar al universo nuestras miserias cotidianas con la saña y el desengaño de un mutilado de guerra? España necesita militronchos acariciadores de gatillos y conspiradores de café.

La irrupción de Antonio Tejero al frente de sus leales en la sesión de investidura de Leopoldo Calvo-Sotelo como presidente del Gobierno, me ha parecido siempre una recreación paródica de otro suceso, ocurrido en el mismo hemiciclo un siglo antes. El 3 de enero de 1874, un destacamento de soldados de la guarnición de Madrid, enviados ad hoc a la Carrera de San Jerónimo por el Capitán General de la Región Militar, el general Manuel Pavía, desalojaba el Congreso de los Diputados, tras la caída del gobierno republicano conservador de Emilio Castelar. La titularidad del golpe recayó sobre Pavía, pero el verdadero beneficiario era otro general, a la sazón el hombre fuerte del momento: Francisco Serrano, duque de la Torre.

Serrano, nominado de general bonito por la obesa y ninfómana Isabel II, compañera de cama durante sus años mozos, se convirtió pronto en presidente del Poder Ejecutivo de la Primera República, conservando el régimen republicano durante casi un año más, hasta que Martínez Campos proclamó rey a Alfonso XII en Sagunto. El general Serrano perdía de un plumazo todas sus prerrogativas de poder, resignándose a ejercer un papel menor en las bambalinas de la Restauración.

El paralelismo con la asonada del 23 de febrero de 1981 es más que evidente: Tejero haciendo de Pavía sin saberlo siquiera, realizando el trabajo sucio del hombre fuerte del posfranquismo: Juan Carlos I de Borbón. Armada y Milans del Bosch, los dos príncipes de la milicia de más acendrado monarquismo, imbuidos en su rol de espadones decimonónicos, repartiéndose los libretos de Narvaéz y O´Donnell. La plana mayor de los partidos juancarlistas (tradúzcase por centristas, derechistas, socialistas, comunistas, nacionalistas periféricos), complicada en el golpe hasta los tuétanos, como Castelar pero sin el consuelo de la oratoria. El pueblo español, sometido a ración doble de pan y fútbol, espectador conmovido y convencido de la comedia.

Las ráfagas de metralleta de los Tejero Boys no arrebataron vida alguna. Pespuntearon el techo de las Cortes, liquidando los restos de libertad que la Transición no había podido amortajar sin el concurso de las armas. Aquel guardia civil chuloputas, caricatura viva de la rancia derechona ibérica, detuvo el futuro de España aquella tarde de febrero. La Monarquía Borbón amortizó el tejerazo, abandonando a su suerte a las comparsas del teatrillo, asegurando el tambaleante trono de los Reyes Católicos, frenando la macroconspiración ultrafranquista del 2 de mayo, desactivando cualquier mínimo rasgo de democracia real.

Alfonso Guerra, aquel truhán gafapasta que permutó un destino apacible como librero por un lugar a la derecha de Dios en el Olimpo del felipismo, dijo que a España no la iba ni a conocer la madre que la parió tras la victorial electoral del PSOE en octubre de 1982. Resulta harto difícil establecer quién demonios parió a este dichoso país nuestro, aunque yo opto por la hipótesis de que somos el resultado de una conjura judeomasónica aliñada con un cóctel de abortos y células madre, asunto éste muy del gusto de las calenturientas mentes de la jerarquía episcopal española. Aparte de la coña marinera (y anticlerical), permítame decirle, señor Guerra, diputado a perpetuidad: Aunque la mona se vista de seda, mona se queda.

Salud y República.

Un millón de gracias compañeros de causa y de trinchera

2010-03-02T22:23:00.020+01:00

A día de hoy, 25 de febrero de 2010, dos semanas exactas después de sacar a la luz pública nuestra Declaración ante la ofensiva judicial del franquismo residual contra el juez Garzón, hemos recibido más de cincuenta adhesiones a la misma.

Podemos destacar los apoyos de destacados artistas e intelectuales como el cantaor Juan Pinilla, la periodista Pilar del Río, el escritor Andrés Sorel o el investigador de la Memoria Histórica Paco Vigueras. También han firmado el manifiesto personalidades políticas de la talla de Antonio Romero, Coordinador de la Red de Municipios por la Tercera República, o de Felipe Alcaraz, ex Presidente Ejecutivo del PCE. Es de reseñar también la adhesión de numerosos cargos públicos de IU en diferentes pueblos de la provincia, además de la solidaridad de varios miembros de la asociación Granada Laica, incluyendo a su Secretario, Manolo Navarro.

Es de justicia señalar aquí la adhesión colectiva a nuestra Declaración por parte de la Plataforma de Ciudadanos por la República de Granada, verdadera organización hermana en la lucha y el combate por la Tercera.

No podemos olvidar el apoyo de ciudadanos anónimos, sin los cuales el movimiento republicano español no sería más que polvo cósmico.

Un millón de gracias compañeros de causa y de trinchera.

Salud y República.

Junta Directiva de UCAR-Granada.

Posdata: A continuación, listado completo de firmantes hasta el momento presente.

Adhesiones colectivas:

-Plataforma de Ciudadanos por la República de Granada.

Adhesiones individuales (En riguroso orden de llegada):

-Antonio Romero Ruiz (Coordinador de la Red de Municipios por la Tercera República).

-Manuel Navarro Lamolda (Secretario de Granada Laica).

-Francisco Fernández Moyano.
-Dolores Iglesias Maiztegui.
-Juan Pinilla Martín (Cantaor, Premio Lámpara Minera 2007 del Festival Internacional del Cante de las Minas de La Unión).

-Pablo Laguna Sánchez (Responsable de Jóvenes Laicistas de Europa Laica y Coordinador de Zubia Laica).

-Ignacio María del Río Sánchez.

-Maite Molina Navarro (Coordinadora local de IU en Granada).

-Alfredo Ruiz Marcos.

-Alfonso Bejarano Franco.

-Jesús Fernández Martín (Coordinador local de IU en Huétor Vega).

-Hilario Sánchez Díaz (Concejal de IU en Cijuela).

-Antonio Marín Hernández.

-José Manuel Gutiérrez Rueda.
-Antonio Molina López (Portavoz del grupo municipal de IU en La Zubia).
-Jesús de Manuel Jerez.
-Felipe Alcaraz Masats (Ex Presidente Ejecutivo del PCE).
-Rosario Cervilla Garzón.
-José Vicente Pérez Pérez.

-Rafael Martínez de la Ossa Sáenz-López.
-Eva Martínez Leyva.
-Manuel Saénz Hernández.
-Genoveva Pérez Reyes.
-Francisco Fernández Marín.
-José Prados Gómez.
-José Antonio Cabrera Fernández. .
-Helí García Martínez.
-Miguel Pereira Calvente.
-Juan Antonio Aguilera Mochón.
-Francisco Javier Barrós Leal.
-Laura Rodríguez Mejías.
-Luis Romero Vega (Concejal de IU en La Malahá).
-Pilar del Río Sánchez (Periodista, esposa del Premio Nobel José Saramago).

-Leocadio Fernández García.
-Rosa de Castro Díaz.

-Mercedes Toro Garzón.

-Juan José Carreño Medina.

-María Luisa Ibáñez Jacinto.

-Jordi Grau i Gatell.

-Miguel Pedraza Sánchez.

-Alberto Matarán Ruiz. (Prof. Urbanismo y Ordenación del Territorio UGR.
Dir. Cátedra José Saramago-Seminario de Medio Ambiente y Calidad de Vida. UGR).
-Manuel Ariza Gil-Pèrez (Secretario de Afiliación y Formación de la Federación de Pensionistas y Jubilados de CCOO).

-Juan de Dios Santander García.

-José Manuel Rubio Vera.

-Juan Luis Camacho Reina (Miembro del Secretariado de Granada Laica).

-Laureano Sánchez Perea.
-Fiamma Lolli, traductora y bloguera – Perugia (Italia).
-Alfredo Fagni, licenciado - Perugia (Italia).

-Andrés Sorel (Escritor, Secretario General de la Asociación Colegial de Escritores de España, y Director de la revista República de las Letras).

-Ángel Pertíñez Muros (Portavoz del grupo municipal de IU en Otura).

-Fernando de Dios Provencio.

-Francisco Vigueras Roldán (Investigador de la Memoria Histórica).

-Carlos Martín Izquierdo.

-Ana García Labrac.

-Juan Pablo Segovia Gutiérrez.

-José Luis Linares Linares.

-María Gutiérrez Acosta.

-José María Segovia Alés.

* Se siguen agregando rúbricas:

-Juan Morillo Lora (Presidente de UCAR).

-Antonio Juan Romero Losana (Vicepresidente de UCAR).

-Francisco José Rebollo González (Secretario de UCAR).

-Juan Antonio Muñoz Gómez (Tesorero de UCAR).

-Adolfo Mira López (Vocal de UCAR).

-César Delgado Lorente (Vocal de UCAR).

-Antonio Morillas Rodríguez (Director de CTV TEATRO).

-Pedro Jesús Muñoz Fernández (Maestro en Granada).

-Juan José Acedo Bartolomé (Maestro en Sevilla).

-Carlos Arenas Posadas (Catedrático de Historia e Instituciones
Económicas. Facultad de Ciencias del Trabajo. Universidad de Sevilla).
-Daniel Nicolás Panisello Simón.
-Federico Noriega González.
-Manuel Alcántara.
-Antonio Domínguez Viola.
-Agueda Lara Martínez (Maestra de Educación Primaria).

-Rafael Dominguez Romero (Stro. Acción Sindical de Sicoht- Sevilla, CC.OO).
-Antonio Mendoza Pérez (Profesor de EE. MM. Presidente del Colegio andaluz de entrenadores de fútbol).
-Melissa Feo La Cruz Pérez.
-Eduardo José Cabaleiro Álvarez (Fotógrafo).

-Mariló Tudela.

-Carlos Martín Nogués (Maestro y Director de Teatro).

-Jose Farfan Lora.

-Julio Anguita González (Ex Coordinador General de IU y Ex Secretario General del PCE).

-Miguel Ángel Rodríguez Arias (Profesor de Derecho Penal Internacional en la Universidad de Castilla-La Mancha).

-Francisco Mesa Ramírez.
-Joaquín Carrasco Macarro.

-Paqui Maqueda Fernández (Vicepresidenta Asociación Memoria Historica y Justicia de Andalucía).
-Cecilio Gordillo Giraldo (Coordinador Proyecto “Todos los Nombres”).
-Francisco García García.
-Fátima Gil Prior.
-Luciniano Rodríguez Barranquero.
-Juan Santos.
-Francisco García González.
-Carmen Coello Ramos.
-Luna García González.
-Antonio Narváez Hernández.
-Mª Teresa Valencia Pavón.
-Francisco Marín Cabello.
-Manuel Ceballos Vega.
-Salvador Cortes Fernández.
-Gracia Maqueda Fernández.
-Mª Ángeles Maqueda Fernández.
-Guadalupe Díaz.
-José Mª Torres Ruiz.
-Rosario Medina Ordoñez.
-Miguel Campillo Ortiz.
-Manuel Ruiz Romero.
-Rafael Estévez.
-Francisco Romero Romero.
-Juan Antonio Fernández.
-Pilar Mariscal Fernández.
-Manuel Galante González.
-Teodoro Elena Prieto.
-José Verdón Pérez.
-Enrique Rodríguez Vallejo.
-Julio Martínez Fernández.
-Antonio Dueño Molino.
-Miguel Sánchez Gómez.
-Antonio Ortiz Ortiz (Responsable Movimientos Sociales IU-LV-CA Provincial-Sevilla).
-Valme Sánchez Lozano (Concejala y portavoz IU-LV-CA Tomares-Sevilla).

-María del Carmen Olivares.

-Emilia Guillén Benzal.

-Manuel Castro Vela.

-Héctor Rafael Díaz Guillem.

-Carmen Moreno Castillo.

-Antonio Luis Girón.

-César Avilés López (Murcia).

-Ana Núñez Vélazquez.
-Josefa Delgado Enriquez.
-Mª Josefa Vela Delgado.
-Carmen Cueto Antequera.
-Juan Checa García.
-Diego Millán Jurado.
-Fernando Montesinos Jiménez.
-Natividad Peñas Lorenzo.
-Cristóbal Ortiz González.
-Isabel Morillas Sánchez.
-Antonio Ortiz Morillas.
-Javier Ortiz Morillas.
-Eloy Arco Alcaide.
-Francisco Martín Agea.
-Antonio Villegas Trujillo.
-Elena Garzón Gil.
-Mª Jesús Gil Romero.

-Francisco Gil Craviotto (Escritor).

-Matilde Galán Goyeneche.
-Juan José Checa Galán.
-Antonio Checa Galán.
-María Dolores Checa Galán.
-Matilde Checa Galán.
-Isabel Martínez Cano.
-Pedro Antonio Pérez Manjón.
-Juan Alberto Garzón Gil.

-Andrés Carmelo Cob Hortelano (Jurista y militante del PCE e IU en la Agrupación de Aranda de Duero – Burgos).

-Sergio Altea Cueto.
-Carmen Altea Cueto.
-Cristina Altea Cueto.
-Lorena Benedí Gil.
-Rebeca Jennifer Fiuri Martínez.
-Roberto Montesinos Peñas.
-Fernando Montesinos Peñas.

-María Hernández Sánchez.
-Francisco Morales Gela.
-Laura Pérez Torres.

-Ana María Zanini (Argentina).

-Francisco Cenalmor Martín.

Declaración de UCAR-Granada ante la ofensiva judicial del franquismo residual contra el juez Garzón

2010-02-12T22:48:00.001+01:00

La Unidad Cívica Andaluza por la República en Granada, ante la ofensiva desatada por el franquismo judicial contra el magistrado de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón Real, campaña de acoso y derribo que pretende sentarle en el banquillo de los acusados por haberse atrevido a investigar los crímenes de de la dictadura, manifiesta:

1. Que, dejando de lado los pareceres personales sobre pasadas actuaciones judiciales de Garzón, es de recibo reconocer que ha sido el único juez que ha intentando juzgar los crímenes contra la humanidad cometidos por los sicarios del general Franco, el único magistrado que ha tratado de resarcir a las víctimas del régimen totalitario establecido en España en el período 1939-1975.

2. Que el Auto de procesamiento contra Garzón, dictado por Luciano Varela, magistrado del Tribunal Supremo, resulta vergonzante hasta para los legos en Derecho, conteniendo un cúmulo de aberraciones jurídicas de calibre desmesurado.

3. Que el ataque frontal antiGarzón desencadenado por la extrema derecha judicial y mediática es vivo reflejo de la correlación de fuerzas existente en nuestro país tras la Transición, claramente desfavorable para aquellos que combatieron la tiranía franquista y que sufrieron las consecuencias de haberse resistido a la opresión.

4. Que la denominada Transición democrática supuso un fraude de incalculables consecuencias, una operación de voladura controlada del régimen fascista, dirigida y auspiciada por los herederos políticos e ideológicos del dictador.

5. Que el principal objetivo de la Transición fue garantizar los privilegios de la casta franquista, aún a costa de dejar en la estacada las legítimas pretensiones de libertad y justicia de republicanos y antifranquistas.

6. Que el franquismo militante y/o encubierto continúa enquistado en determinados sectores de la sociedad española, siendo poderoso e impune en el ámbito judicial.

7. Que en esta caza de brujas contra el juez Garzón participan también el principal partido de la oposición (PP) y destacados jerarcas del partido del gobierno (PSOE), enemigos personales del magistrado por su instrucción de diversos sumarios de corrupción y terrorismo de Estado (GAL, Gürtel, etc).

8. Que si Baltasar Garzón es juzgado, condenado y expulsado de la carrera judicial por haber procurado Verdad, Justicia y Reparación para las víctimas del fascismo, el Estado de Derecho del que tanto presumen nuestros próceres sólo será papel mojado, una ficción intragable para cualquier demócrata del mundo.

UCAR-Granada, asociación republicana, interclasista y pluralista, empeñada en la reconstrucción de la razón democrática española, denuncia la venganza del franquismo residual contra el profesional del Derecho que osó pisar el jardín secreto de la dictadura. Las mujeres y los hombres que formamos UCAR-Granada, seguimos convencidos de que sólo la futura Tercera República restituirá la democracia plena en nuestro país.

En esta hora decisiva, Garzón somos todos. Si Garzón es imputado, la Recuperación de la Memoria Histórica y la Lucha por la Tercera República serán arrojadas al banquillo de los acusados.

Salud y República.

Junta Directiva de UCAR-Granada.

En Granada, a 11 de febrero de 2010, 137º aniversario de la proclamación de la Primera República Española.

http://republica-granada-ucar.blogspot.com/

Para adherirse: ucargranada@gmail.com

"Republicanismo y Federalismo" - José Luis Serrano (Vídeo)

2010-02-09T08:25:00.001+01:00

Tenemos el placer de ofreceros el vídeo de la charla-coloquio impartida por el profesor José Luis Serrano en el Aula de Conferencias de la Facultad de Derecho de Granada, el pasado 28 de enero, bajo el título Republicanismo y Federalismo. La conferencia fue organizada por UCAR-Granada, dentro de las jornadas anuales convocadas por la Coordinadora Republicana de Granada.

Conferencia de José Luis Serrano from David Fernandez on Vimeo.

Nos gustaría utilizar esta tribuna para darle las gracias al compañero David Fernández, que se ha encargado de subir el vídeo a la red, siendo uno de los puntales informático-técnicos de nuestra asociación.

También os dejamos el enlace del artículo Constitución sin Patria, publicado por el profesor Serrano en la revista digital Paralelo 36 en noviembre de 2009, el cual le sirvió de base para su intervención. El texto fue incluido días atrás en Criterios Republicanos, el órgano de expresión federal de Unidad Cívica por la República:

http://www.unidadcivicaporlarepublica.es/III%20REPUBLICA%20web%202010/constituciob%20sib%20patria.htm

El Tranco de la Risa Número Cuatro

2010-02-01T21:49:00.000+01:00

Descubrí este particular anuncio publicitario en una revista de principios de los noventa, rescatada de la limpieza masiva que realizamos en el piso de los abuelos, una vez fallecida la abuela Pepa, en junio de 2005.

El afiche* propagandístico que les presento en esta ocasión, no se corta a la hora de hacer burla con el hundimiento del socialismo real, tema estrella de aquel momento en la escena política mundial.

El impacto gráfico del martillo desgajado de la hoz, fenómeno irreversible y perpetuo, según el informado criterio del técnico publicitario responsable del anuncio en cuestión, se encuadra a las mil maravillas en la epopeya neoliberal del fin de la Historia. Epopeya que lleva veinte años varada en las masturbatorias mentes de los miembros más ilusos y triunfalistas del staff directivo de la clase dominante. Los otros, los que han sabido aplicar la dialéctica marxista en beneficio de sus intereses, nunca se creyeron del todo el cuento fukuyamiano, mismamente porque los hechos se encargaron de desmentirlo, una vez propagado a los cuatro vientos (e incluso antes).

Antes de que el Telón de Acero bajará definitivamente, antes de que los regímenes socialistas del Este fueran derrocados por las propias élites burocráticas de los partidos comunistas, antes, en definitiva, de que el poder soviético se viera reducido a cenizas, el Caracazo plantó cara al sistema, anticipando (y provocando) el desafío bolivariano. El neoliberalismo, en su espiral de planes de ajuste en los países subdesarrollados, sentó las bases para el renacimiento del socialismo, un socialismo postsoviético múltiple y heterodoxo, de complicado pronóstico y en estado de guerra continuo.

Este socialismo fetal, que se encuentra en plena gestación, demuestra que la hoz y el martillo acabaran reanudando el romance interrumpido para conducirnos a la victoria.

* Término bastante popular en Iberoamérica y en desuso en la península.

"Republicanismo y Federalismo" Conferencia a cargo de José Luis Serrano

2010-01-27T15:47:00.001+01:00

Republicanismo y Federalismo

A cargo de José Luis Serrano Moreno, profesor de Filosofía del Derecho, novelista y articulista.

Aula de Conferencias. Facultad de Derecho (Plaza de la Universidad SN).

Jueves 28 de enero. 7 y media de la tarde.

Organiza: UCAR-Granada.

Convoca: Coordinadora Republicana de Granada.

Salud y República.

Rincón del invitado: Juan Pablo Segovia Gutiérrez (2)

2010-01-23T15:06:00.001+01:00

Vuelve el Rincón del invitado con una nueva perla reflexiva del compadre Juan Pablo, un texto conmovedor sobre el complejo de culpa del hombre occidental. La premisa fundamental para pasar a la acción es, sin duda alguna, el aguijoneo moral de la miseria evitable en la era del capitalismo cibernético.

Les dejo con el verbo florido de este cantoriano de voz cascada permanente y acento cubano a ratos:

Así estoy, otra vez pensando en lo mismo. Dios, cuando parará esto. A veces creo que es imposible deshacerse de este sentimiento, este pesar, esta cruz que llevo sobre mis espaldas. Una condena eterna parece. ¿Cómo me puedo deshacer de ello? Nadie lo sabe. Mi alma se siente presa de algo que no entiende y la razón no puede hacer nada para solucionarlo. Quizás haya que recurrir a algo místico, a alguna pseudociencia. Hay veces en que veo la salida, pero al instante todo se oscurece y vuelvo a caer. Es algo así como un bucle: se repite una y otra vez, sin fin. Un pozo sin fondo. Caes, no paras de caer y llega un momento en que, a sabiendas de que el golpe con el fondo es mortal, lo deseas. Se apagaría este sufrimiento en un suspiro, el último suspiro que exhalaría. En fin…quizás deba pensar en soportarlo, llevarlo el resto de mi vida a cuestas, como un burro carga, sin saber por qué, trigo de un lugar a otro, durante toda su vida. He nacido aquí y puede que la suerte estuviera de mi parte el día en el que este mundo me recibió. Vivo en el sagrado occidente, alejado del sufrimiento de esas gentes del sur. Ese sur en el que un día nació el ser ¿humano? Esa es la cuestión. Da igual, seamos o no humanos o, más bien, estemos o no humanizados (lo cual dudo), debiéramos de pararnos a pensar, no a asumir, como hemos hecho hasta ahora. En mi caso, soy un burro, pero se porqué llevo esa carga de un lado a otro: impotencia se llama y, el que no la tenga, no es humano.

Últimas noticias de Antonio Salvador

2010-01-20T17:58:00.000+01:00

Antonio Salvador, el fundador de este blog, su alma máter durante tres largos años de furibunda actividad político-festiva (2007-2010), dimitió hace unos meses de todas sus responsabilidades, pasándome el testigo. Desde entonces, se encontraba en paradero desconocido.

Ayer encontré en el buzón una carta con su nombre en el remite, con matasellos de Maipú, provincia de Mendoza, República Argentina. En el interior del sobre apareció una cuartilla torpemente emborronada, la cual les transcribo de manera literal:

"Querido Labrac:

En primer lugar, me gustaría pedirte disculpas por haber partido sin despedirme de ti y de los tuyos.

Por otra parte, permíteme que te riña un poco, por tu trabajo al frente del Llanto. Me lo tienes abandonado, casi no lo actualizas, va a palmar de aburrimiento. Espero que sepas rectificar, por tu propio bien y por el de mi reputación, conquistada con tesón y esfuerzo.

Despídeme de la familia, de los amigos, en especial del doctor Segovia, del Moreno de Cádiz, del Neocon superdotado, del capitán José Vicente.

Tu camarada,

Antonio Salvador
Escritor español.

Al pie de los Andes, en el solar de los Archilla que cruzaron el charco, degustando un mate calentito."

Esta mañana, al encender el móvil, vi que tenía un sms de Sánchez Gordillo. Luego, he llamado al Ayuntamiento de Marinaleda, y me han confirmado que ya está colocada la placa de su calle en el centro del pueblo.

La labor de zapa del lobby antoniosalvadoreño ha surtido efecto.

El Tranco de la Risa Número Tres

2010-01-13T20:19:00.005+01:00

Inauguramos el año 2010 en El Llanto de la Acequia retomando este apartado humorístico, tras el parón programado de las vacaciones navideñas. Hoy, a diferencia de en ocasiones precedentes, el Tranco de la Risa consta de tres partes indisolubles, acompañada cada una de su correspondiente imagen, las cuales les paso a relatar:

La Barbie peliteñida, musa del neofascismo italiano, posa junto al Ken recauchutado, primer putero (ministro) de la República de la bota. Alessandra Mussolini, nieta del Duce y sobrina de la Loren, vestida con un recato indigno de una conejita jubilada del Playboy, mira fuera de cámara con naturalidad. El Cavaliere, maquillado al extremo, se asemeja a un madelman de hiératica compostura, desconocedor del catedralazo que le aguardaba a la vuelta del Duomo.

La fotografía que preside este apunte es un reflejo esperpéntico de la situación política y social en Italia: Un empresario corrupto, amplio conocedor de los medios de desinformación de masas, después de apoderarse de los restos del fascismo mussoliniano, ha tomado posesión del Estado, encandilando a la ciudadanía con su desenfadado estilo de mafioso cachondo y consuela viudas.

Un señor bajito y con gafas, equipado de un monumental afán proselitista, nos entregó lo que precede una mañana de otoño, al salir de la cafetería Helios, en la Plaza del Boquerón. Creo que sobran los comentarios, porque el abajo firmante anda perdido desde entonces, entre zorras y viñas, sin comprender el dichoso porqué del minitexto.

Puede resultar contradictorio, que en un espacio dedicado al cachondeo como éste, aparezca una nota de recuerdo a un hombre que acaba de morir, pero todo tiene su explicación. El susodicho, Salvador Labrac Archilla, tío materno de este su eterno servidor, fue, a lo largo de sus 60 años de vida, rey del chascarrillo y del chiste enciclopédico, émulo granadino de chistosos kilométricos tales que Eugenio o Paco Gandía. Apenas tres semanas antes de fallecer, pudo deleitarnos con varias de sus composiciones más cañeras, ya que el tito Salva, como siempre le conocimos en casa, personalizaba hasta en los detalles más nimios las chanzas aprendidas en la calle y en los bares.

Hasta siempre, Salva. Recibe un abrazo estratosférico del que fue tu sobrino y tu contrincante ideológico.

Declaración de UCAR-Granada con respecto al resultado de las excavaciones en Fuente Grande (Alfacar)‏

2009-12-24T14:18:00.000+01:00

La Unidad Cívica Andaluza por la República en Granada, ante el resultado final de las investigaciones y excavaciones llevadas a cabo en el entorno del Parque García Lorca de Alfacar, las cuales han puesto de manifiesto la inexistencia de fosas y enterramientos en un determinado lugar de aquellos parajes, manifiesta:

1. Su oposición total y rotunda al circo mediático en el que se ha convertido la búsqueda de los restos mortales de los represaliados del franquismo supuestamente sepultados en aquella zona, a saber: Francisco Galadí, Fermín Roldán, Joaquín Arcollas y Miguel Cobo. La actitud ocultista de la Junta de Andalucía ha fomentado la proliferación de rumores y teorías, perjudicando el propio desarrollo de la investigación.

2. Su desacuerdo con las actuaciones parciales en materia de Memoria Histórica, que privilegian a unos muertos sobre otros, sin tener en cuenta la necesidad de una visión integral del problema.

3. Su convencimiento de que la Recuperación de la Memoria Histórica de nuestro pueblo es un asunto de capital importancia para la cicatrización definitiva de las heridas de la guerra civil española y de la dictadura franquista.

4. Su exigencia a los poderes públicos para que actúen de oficio, ordenando la apertura de las fosas comunes diseminadas por el territorio español, identificando a las víctimas en la medida en la que sea posible.

5. Su condena de la Ley de Memoria Histórica promulgada por el gobierno socialista, la cual supone una legitimación indirecta del régimen de Franco y una especie de Ley de Punto Final, al no anular los juicios-farsa de la dictadura.

6. Su determinación de seguir luchando por la Tercera República Española como forma de estado homologable, en términos democráticos, al resto de la Europa Comunitaria.

7. Su pretensión de que sólo la República sentará las bases de la reconciliación nacional española, desmontando el pacto de silencio de la Transición y devolviendo la dignidad a las mujeres y a los hombres asesinados, encarcelados, torturados y reprimidos por el fascismo.

UCAR-Granada, asociación republicana, interclasista y pluralista empeñada en la reconstrucción de la razón democrática española arrasada por el franquismo, se reconoce en el lema popularizado por el Ayuntamiento de Víznar: Lorca eran todos.

Lorca eran todos, porque Lorca fue uno más entre los cientos de miles de asesinados en aquella orgía de sangre que provocó el golpe militar del 18 de julio de 1936. Lorca eran todos, porque Lorca simboliza a la perfección la tragedia de la guerra civil y de la posterior dictadura. Lorca eran todos, porque nuestra piel de toro aún guarda en sus entrañas los cadáveres de miles de Lorcas.

Salud y República.

Junta Directiva de UCAR-Granada.

* Repercusión de nuestro comunicado en Internet:

http://www.europapress.es/andalucia/noticia-memoria-ucar-acusa-junta-actitud-ocultista-excavacion-alfacar-circo-mediatico-20091221185819.html

http://granadadigital.com/index.php/local_gr/83-capital/164015-ep

http://es.noticias.yahoo.com/5/20091221/tlc-memoria-ucar-acusa-a-la-junta-de-act-eeb8850.html

http://www.20minutos.es/noticia/593229/0/

http://ecodiario.eleconomista.es/noticias-email/1788928/Memoria-UCAR-acusa-a-la-Junta-de-actitud-ocultista-en-la-excavacion-de-Alfacar-un-circo-mediatico

http://www.radiogranada.es/modules.php?name=News&file=article&sid=58792

http://www.gentedigital.es/granada/noticia/162615/memoria--ucar-acusa-a-la-junta-de-actitud-ocultista-en-la-excavacion-de-alfacar-un-circo-mediatico/

http://www.laopiniondegranada.es/granada/2009/12/22/ucar-acusa-junta-actitud-ocultista/170029.html

http://www.granadaenlared.com/noticias/0912/21185259.htm

http://www.diariogranada.com/__n1066197__UCAR_acusa_a_la_Junta_de_actitud_ocultista_en_la_excavacion_de_Alfacar__un_circo_mediatico.html

http://www.foroporlamemoria.info/2009/12/declaracion-de-unidad-civica-andaluza-por-la-republica-sobre-las-excavaciones-en-el-parque-garcia-lorca-de-alfacar/

http://www.unidadcivicaporlarepublica.es/nuestra%20memoria%20web%202009/declarac%20UCAR%20tumba%20lorca.htm

España como imposible (pendiente de realizar)

2009-12-18T00:36:00.001+01:00

Hoy que llevo mis campos en mis ojos
y me basta mirar para verlos crecer
siento vuestra llamada, prados de verde edad,
oigo vuestra palabra, árboles de cien años,
y os busco inútilmente a través de la tarde.
Ni el vuelo de los trinos ni el canto de las ramas
han de romper el duro silencio de mi boca.
Si me quedase inmóvil, como esta buena encina
vendrían vuestros pájaros a anidar en mi frente
vendrían vuestras aguas a morder mis raíces
y aun seguiría viendo con su blancura intacta
quién sabe si dormida, la España que he perdido.

(Pedro Garfias. Primavera en Eaton Hastings)

En la travesía sin retorno del exilio republicano de 1939, España se fue desvaneciendo en los confines del horizonte oceánico. Para aquellos obligados a emprender la senda del destierro, España se agotó en los muelles de un puerto, desapareció tras la frontera francesa o se evaporó cuando sus sierras se extraviaron del ángulo de visión herido por el llanto.

Los españoles derrotados, los vencidos que pudieron escapar de las zarpas del fascismo victorioso, escogieron mayoritariamente el continente americano como destino de asilo y refugio. Al México progresista de Lázaro Cárdenas, que tanto apoyó la empresa republicana, vinieron a recalar los más.

España era todavía el tacto, el olor, la suave ráfaga del calor andaluz, el quebranto inmisericorde de la lluvia en los pastizales del norte. La patria era el ayer querido y detestado, el país por construir y la cárcel del librepensamiento, la hoguera y el puño, Trento y el Ebro. España era una mujer morena condenada al aceite de ricino, España era la esperanza del triunfo aliado en la guerra mundial. La dictadura parecía flor de un día, el regreso al hogar se adivinaba en cada suspiro.

Conforme el deseo cedió al paso imperioso de la realidad, se frustraron sueños, se incumplieron promesas, se formaron familias, se olvidaron ciertos detalles, se catalogó a España de fetiche, de oscuro objeto del deseo. La patria perdida fue quedándose en los versos de los poetas, cobijada en un rincón del sentimiento, escondida bajo un doble fondo como los monstruos de feria.

La Segunda República Española fusilada una y otra vez, despeñada al abismo de un barranco, encarcelada y hambreada, apaleada y torturada, España rapada y violada, víctima de la erradicación sistemática de la razón y de la idea. La franquistada ejecutó a España, echó su cadáver a los perros y enterró las sobras en Cuelgamuros.

Los transterrados comprendieron tarde que era inútil volver a España, pues su España, la que resistió el empuje nazifascista durante tres interminables años, sólo estaba viva en sus recuerdos. Max Aub, el novelista por excelencia del exilio, puso por escrito la crónica del desencanto en La Gallina Ciega, implacable dietario de un viaje por tierras españolas en 1969.

La España en la que nacimos es un espejismo plantado en mitad del páramo de la modernidad. Una fotocopia contrahecha de lo mejor que fuimos, la prueba patente de que la articulación de un nuevo marco de convivencia debe ser uno de nuestros caballos de batalla, de cara al mañana.

Balada triste del Sáhara Occidental

2009-12-10T20:57:00.000+01:00

Salir por patas del Sáhara Occidental, dejando al pueblo saharaui en el más pedregoso de los desamparos, fue la primera acción heroica del reinado de Juan Carlos I de Borbón. Reinado de facto, oficioso digámosle, pues aún malvivía el general Franco en una cama del hospital La Paz, para entonces una masa informe prácticamente inerte, la última moneda de cambio de la camarilla de El Pardo.

Nuestro Ejército, especializado en la represión y el asesinato selectivo de la ciudadanía española, huía del desierto abandonando a los saharauis a la merced de su peor enemigo: Marruecos. El franquismo acababa donde empezó, regalando al sátrapa Hassan II lo que quedaba del antiguo Protectorado.

Treinta y tantos años después, España vuelve a las andadas, colaborando en el secuestro aeroportuario de la activista saharaui Aminatu Haidar. Las beneméritas autoridades españolas se niegan a presionar al gobierno alauita para que extienda un nuevo pasaporte a nombre de Haidar y le permita retornar a El Aaiún. La situación es crítica, ya que la huelga de hambre emprendida por la independentista saharaui amenaza con llevarla a la tumba.

El ejecutivo de Zapatero intenta bandear el temporal contemporizando con Marruecos y con la plataforma de apoyo a Aminatu, sin ni siquiera atreverse a utilizar las poderosas armas de las que dispone para obligar a Mohamed VI a ceder. España y Marruecos gozan de unas excelentes relaciones comerciales, las cuales contribuyen de una manera esencial al sostenimiento de la corrupta monarquía marroquí. ¡Es la economía, estúpido!, podíamos gritarle a ZP entre arqueo y arqueo de cejas.

¿Dónde anda el rey en estos momentos, ése que tanto alaban los cortesanos de lengua viperina y barriga agradecida? Recibiendo premios a la libertad de las garras del funesto Aznar.

Dios los cría y ellos se juntan, decimos abusando del goloso refranero castellano. Ya se encargará la República de ajustarles las cuentas.

* Dibujo de Juanito Kalvellido.

Un histrión al servicio de Su Graciosa Majestad

2009-11-26T23:53:00.004+01:00

Europa era un erial. La Gran Guerra había convertido el continente en una inmensa escombrera. Los campos de batalla, sembrados de cadáveres, fulminaron la inocencia histórica de la clase obrera. La burguesía sintió en su cogote el aliento portentoso de Octubre, la constatación fehaciente de que el socialismo era una amenaza temible.

Había llegado la hora de los hombres fuertes, el ascenso irremediable del jefe carismático (Antonio Gramsci dixit). Los políticos tradicionales, los representantes de los intereses del gran capital en Cortes y Parlamentos, se retiraban a sus cuarteles de invierno. Aparecía en lontananza el caudillo totalitario, el conductor de la nación en medio del caos, aupado al poder por los propietarios de los medios de producción.

Italia, estado joven y enfermizo, se encontraba en estado de emergencia. Las organizaciones de masas de la socialdemocracia, reverdecidas por los nuevos cuadros del bolchevismo balbuceante, movilizaban a sus efectivos en huelgas, ocupaciones de fábricas, manifestaciones, etc. El aparato administrativo fundado por el conde de Cavour se tambaleaba.

Con vistas a salir del atolladero cuanto antes, la Italia de los Saboya partió en busca de un condottiero. Sin un Ludovico Sforza o un César Borgia que llevarse a la boca, pronto repararon en el líder de un movimiento paramilitar y rompehuelgas, un personaje de ópera bufa que respondía al santo y seña de Benito Mussolini.

El histrión, el fantoche, el matón, el intelectual de revólver al cinto, el chulo de taberna, el socialista renegado, el fornicador incansable, el infame capaz de poner en cintura al proletariado, el tipejo encargado de devolver la tranquilidad a los hogares de buena familia. Víctor Manuel III, el monarca de supuesta estirpe liberal, el enano empechado de entorchados, le hizo jefe de gobierno en 1922.

Mussolini se convertía en el amo de la situación apenas una década después del congreso del Partido Socialista Italiano (PSI) en Reggia Emilia, a través del cual la extrema izquierda socialdemócrata, comandada por él mismo, se hizo con el control de la formación obrera. El intransigente Benito, partidario pertinaz de la autonomía del PSI, encarnizado rival de cualquier tendencia dispuesta a abrir el partido a la sociedad civil, era nombrado director del diario Avanti, órgano de expresión de los socialistas transalpinos.

La guerra del 14 significó una prueba de fuego para el movimiento obrero europeo. El atentado de Sarajevo desencadenó una espiral de acontecimientos inesperados que modificó todo lo imaginable. En cuatro años escasos de conflicto bélico, la vanguardia ideológica de los trabajadores fue zarandeada como un guiñapo, a capricho del curso de la historia.

Jean Jaurès, el insigne socialista francés, asesinado por la ultraderecha chovinista. Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht, apalizados hasta la muerte por sicarios de sus antiguos compañeros socialdemócratas. La revolución alemana, ahogada en el pozo de su ineficacia. Lenin y Trotsky conquistando el Palacio de Invierno y derribando el feudalismo zarista a golpe de soviets.

Benito Amilcar Andrea, el hijo del anarquista, dispuesto a casi cualquier cosa para alcanzar la gloria, defendió con ahínco la entrada de Italia en la guerra, contrariando la posición oficial del PSI. El cisma estaba abierto. Tras fundar el periódico Il Popolo de Italia, de orientación claramente nacionalista y antisocialista, es expulsado del partido y marcha al frente.

En 1917, fecha de ardoroso simbolismo, el MI5 le contrata como agente secreto al servicio de Gran Bretaña. Sir Samuel Hoare, diputado conservador y posterior embajador ante Franco, le encarga una misión bien remunerada. A cambio de cien libras semanales, Mussolini debía utilizar su periódico para evitar el descuelgue guerrero de Italia, además de enviar a sus muchachos a reprimir manifestaciones pacifistas. La sorprendente noticia fue desvelada hace poco más de un mes y pasó casi desapercibida para los profesionales de la desinformación masiva.

Inglaterra, la vieja raposa avarienta del poema de Léon Felipe, la pérfida Albión de nuestra historiografía nacionalcatólica, financió al creador del fascismo italiano, al colaborador sumiso de Adolfo Hitler, el pequeño cabo austríaco, protagonista de la mayor pesadilla del género humano. Una bomba informativa de este calibre debería haber provocado sesudas reflexiones, columnas mordaces, declaraciones de condena y arrepentimiento...

La licencia para apalear, para manipular a la opinión pública, otorgada al charlatán forzudo, deja al descubierto la génesis capitalista del totalitarismo nazifascista, recurso desesperado de la burguesía en momentos de crisis existencial. El Holocausto industrializado de Adolfo y cía es el resultado decantado de esa apuesta de clase, de ese órdago al socialismo y a la democracia formal.

El gángster, el capo de una banda de criminales, el violento restaurador de la libertad manchesteriana, vino, vio y venció. El César de cabeza rapada y amantes a gogó, no tuvo ningún Bruto* que impidiera su dictadura personal.

Una vez primer ministro del reino de Italia, tocado de traje y chistera, fomentó la amistad del entonces prominente liberal británico Winston Churchill, adorado santón de la derecha postfordista. Churchill siempre consideró a Mussolini como un amigo íntimo, incluso en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial. Últimamente, se han propagado ciertas teorías que acusan al orondo fumador de habanos de ordenar la ejecución del Duce, a fin de evitar la aparición de documentos comprometedores para su prestigio y su carrera política.

La cuna de la Revolución Industrial, la patria de Adam Smith y David Ricardo, amamantaba al lobo fascista, a la jauría de camisas negras prestos a someter a los esforzados militantes de la causa obrera. En San Petersburgo, el crucero Aurora remontaba el río Neva para liberar al hombre de la explotación del dinero.

* Su yerno, Galeazzo Ciano, intentó representar ese papel a partir de la invasión aliada de Sicilia en 1943, cuando ya todo estaba perdido. La insubordinación le costó la vida.

Conversación con Felipe Alcaraz (Sobre Javier Egea y otros particulares)

2009-11-18T00:30:00.002+01:00

Luis Felipe Alcaraz Masats, granadino de 1943, comunista de la hornada del franquismo tardío, homónimo a contracorriente de Luis Felipe Igualdad, el rey burgués de la Francia entrenapoleónica, topó con la literatura en una ciudad hervidero de literatos. Doctor en Filología Románica, profesor de Crítica Literaria en el Colegio Universitario de Jaén, poeta y novelista publicado antes de entrar de lleno en la arena partidaria, luego secretario general del Partido Comunista de Andalucía (1981-2002), presidente ejecutivo del Partido Comunista de España (2005-2009), parlamentario autonómico, diputado nacional.

Un Felipe Alcaraz al que descubrí como escritor en una librería de lance, años ha. Informe para una toma de partido en literatura (Akal, 1977) me situó por vez primera en el debate marxista de las letras, cuestión en la que seguimos, a pesar de los pesares, en tiempos pésimos para la lírica y la revolución.

Este mayo florido, Felipe me empujó de repente hacia Javier Egea. De aquellos polvos vienen estos lodos, si me permiten ustedes el manoseado adagio español.

P.- Tu última novela, La muerte imposible (RD Editores, 2009), contiene un personaje de esos que seducen al lector desde la primera línea, Jesús Búrdalo, trasunto nada presunto de Javier Egea, se apodera del texto a través de una trama secundaria que va creciendo en intensidad, en paralelo al desenlace de la trama principal. Sabemos también que tu próxima obra será una especie de biografía novelada del poeta. ¿Qué tuvo de especial Javier Egea, qué significado sigue teniendo su poesía para que le hayas dedicado dos libros, con lo que ello conlleva?

R.- Me alegro que me hagas esta pregunta (risas). La verdad es que “sigo” a Quisquete desde casi siempre. Un dato: vivíamos en el mismo barrio, aunque el primer recuerdo que tengo de él hay que situarlo en el Bimbela (bar, tugurio), junto a Enrique Vázquez de Sola, entre otros. Entonces Javier hacía otro tipo de poesía, con Góngora como bandera. Y así aparece, como gongorino (grasiento) en mi primera novela, Sobre la autodestrucción y otros efectos, que escribí entre el 72 y el 74. La última vez que nos encontramos fue en Sevilla, debajo del cielo protector de una gran bandera roja, surcando el Guadalquivir mientras celebrábamos el 150 aniversario del Manifiesto Comunista (1998). Pero fundamentalmente (recuerdos y vecindades aparte) hablamos de un poeta y un poeta materialista, por más señas, quizás el único que llega a conseguir en la poesía esa estructura profunda: la lógica de la explotación, quiero decir. Y digo que quizás sea el único porque no hablo de un poeta militante, de partido, aunque también lo fue: sino de un militante del materialismo, del discurso materialista en poesía, y ahí estriba su “originalidad”, o su radical novedad, como se encargó Juan Carlos Rodríguez de decir un día de finales de 1980 en La Madraza. Es decir, su poesía pasa del mitin, del sentimiento o de la experiencia, al discurso poético “otro”.

Quisquete tiene su etapa más “feliz” entre 1980 y 1982, con una cierta prolongación hasta 1.984, frontera en la que se le empiezan a derrumbar muchas cosas, sobre todo a raíz del fin de los encuentros en La Tertulia. En ese espacio escribe y publica sus dos grandes libros, impagables, incomparables: Troppo mare y Paseo de los Tristes. El primero que escribe, aunque lo publica después, lo hace a partir de su estancia en la Isleta del Moro, donde realmente sólo escribe el poema que le da título al libro; pero allí salta de la poesía ahistórica a la histórica. Realmente, a partir de entonces todo en su vida está pensado (con sufrimiento salomónico, como diría Lorca) desde ese salto: desde la Isleta y aquel mar interminable.

Se ha dicho, incluso se ha escrito, que a partir de entonces se descolocó, y se alude a problemas con el alcohol, incluso se ha afirmado que era un enfermo, o, también se ha publicado, que no quiso acceder a esa especie de pacto social de la popularidad, como hicieron otros, que cambiaron a tiempo de domicilio y se situaron en la modernidad. En todo caso, Quisquete no quiso “normalizar” ni su discurso ni su vida, no insertándose en una poesía de la experiencia que, a la vez, en función de una batalla teórica y comercial determinada, se convirtió en la norma poética. Proceso que vivió de cerca, hasta 1999 Quisquete. Precisamente en su último libro, Raro de Luna, intenta, a la vez, no volver a sus dos grandes libros (era una de sus chulerías; siempre se apostaba entero) y, de paso, vulnerar la norma a través de un surrealismo muy “controlado” y un encaramiento final con la muerte y el lado oscuro e irredimible de las cosas. En el fondo supone echarle el cierre a su escritura y, algunos años después, a su vida. Pues bien, todo esto, que aparece apuntado en La Muerte Imposible, es lo que se desarrolla en esa biografía novelada que estoy terminando, en un momento, además, en que, a mi juicio, se intenta digerir-fijar-reinterpretar a Quisquete sin tener en cuenta la estructura de fondo de sus dos grandes libros.

P.- En alguno de tus escritos, particularmente en Javier Egea y el desprestigio de la realidad, contrapones el discurso poético radicalmente materialista de Egea frente al discurso socialdemócrata de sus compañeros de generación Álvaro Salvador o Luis García Montero. ¿Podrías pautar las diferencias entre uno y otro discurso?

R.- Es algo que hay que desbrozar. Hay que empeñarse en desbrozarlo, porque se quiere hacer ver que es igual la llamada Otra sentimentalidad que la poesía de la experiencia, o que ésta es un afluente de aquélla; operando, pues, en la misma problemática. Y no es así, no es exactamente así. Es una batalla que se empezó a dar casi desde el principio en el terreno de la teoría y la crítica, en términos muy explícitos, que ayudan a delimitar los terrenos. Al mismo tiempo se produjo un apagón, un punto ciego, como si otros no se hubiesen atrevido a diferenciar las cosas ni en el terreno de la teoría ni en el del análisis de los textos diferenciales que se producen, por así decirlo, antes de las fechas señaladas y después de ellas, aunque esto de las fechas sea siempre un terreno resbaladizo (aunque ahora después daré algunas menos resbaladizas). El caso es que sí existió la poesía “otra”, la poesía de clase. Aunque la poesía siempre es de clase, lo que pasa es que esta vez se hacía desde el punto de vista de la explotación y además a través de un discurso enterizo, existente realmente, es decir, históricamente no burgués, que además convertía el tiempo, el espacio y el yo en historia concreta (lo que dijo J.C.R. en aquella sesión de la Madraza: ese inconsciente que nos trabaja y nos produce como explotación y como muerte).

Y hablando de historia concreta: hay dos fechas en torno a las cuales se producen transformaciones pertinentes a la hora de explicar las cosas. Me refiero a 1982, en que el triunfo apabullante de la socialdemocracia parece enterrar el proyecto transformador, y 1989, en que cae el Muro de Berlín, cerrando presuntamente toda esperanza, si es que en algunas posiciones experienciales quedaba alguna. Y hay otra fecha, 1996, en que uno de los actores de esta situación dice que la poesía de los últimos 15 años ha sido la poesía de la socialdemocracia, es decir, una poesía media, digerible, correspondiente a las nuevas capas medias emergentes a partir del triunfo socialista de 1982. Bueno, quedan dichas las fechas y no hace falta mayor comentario. En todo caso es preciso aclarar la alternativa que se elabora para poder existir, siendo de izquierdas, en el seno del sistema. Y no es otra que la teoría de la modernidad: recuperar las huellas de la ilustración (se empieza a perfilar el imaginario del “ilustrado romántico”) allá donde se dejaron aparcadas, al otro lado del paréntesis rojo, que se cierra en el 82-89. Y todo lo que no sea la modernidad, o es dogmatismo o ancianidad o estalinismo, etc. Y sobre esas bases se crea esa norma poética de la que no quiso participar Quisquete, ese Quisquete que escribió en uno de sus cuadernos que los solitarios son esos que le dicen a su amada: me quedo solo pero no me vendo.

Por todo ello la necesidad de que nadie “fije” la poesía de Quisquete en términos inaceptables, por mucho que se haga desde una supuesta amistad íntima, que no puede ni debe convertirse en una apropiación, por mucho que se haga en nombre de peritos y entendidos. Es decir, Quisquete fue un gran poeta, pero no sólo eso; en todo caso fue un gran poeta de una poesía “otra”, y eso no cabe en la norma posterior, que, como corresponde en estos casos, o intenta sepultarla o reinterpretarla o digerirla.

A pesar de que se ha dicho que un comunista nunca está solo, quizás, cuando publique la biografía novelada, me encuentre con un panorama diferente, dada la confusión académica reinante y cierto síndrome de “Puerto Urraco” al que se ha llegado en algunos ambientes. Después de la caída del Muro da la impresión de que algunos no tenemos derecho a existir.

P.- Conociendo la innegable predilección que sientes hacia la figura y el ejemplo de Juan Carlos Rodríguez, ¿te atreverías a explicar a los profanos en la materia el porqué de la importancia de este hombre para la construcción de una poética marxista?

R.-Uno de los “dramas” de J.C.R. puede estribar, supongo, en que todo el mundo le pregunte por la Otra sentimentalidad, o por los nombres consabidos, y se desconozca su inmensa obra en defensa de (y produciendo) un marxismo, a la vez, con Marx y sin Marx, es decir, un marxismo que sabe pensar solo. Ese marxismo que sabe diferenciar, en abstracto y en concreto, el objeto real y el del conocimiento (como dijo Spinoza: el concepto de perro no ladra). Al final, necesariamente, el texto que estoy a punto de terminar es también, en parte, la biografía novelada de J.C.R., quizás porque tengo temor a los reinterpretadores y a veces me gusta jugar el papel de padre del padre. Lo que ocurre es que entonces, sin duda, le estamos exigiendo demasiado: prácticamente le exigimos que para que nadie lo convierta en una gárgola del sistema tiene que quedarse absolutamente sólo. En realidad, yo no le pido tanto. Sólo le pediría que no “abjurara” de lo dicho y escrito sobre Javier Egea, en un momento peligroso, en que la modernidad se ha convertido en una máquina de picar carne. Aunque hay cosas que él ya no puede (ni quiere, lo demuestra día a día con sus presencias y ausencias) cambiar, entre otras cosas porque él, con su “Teoría e historia…” fue el causante, el referente, el motor de todo en aquel retiro de la Isleta… Mientras Quisquete, a la vez, oía “La creación” de Haydn y rompía con metafísicas y consejas y fetichismos. Incluso estoy dispuesto a perdonarle a Juan Carlos el punto ciego a la hora de diferenciar los textos de Quisquete de la poesía experiencial. Pero todos los sabemos, y sabemos su “culpa” de profesor y amigo, de “teórico”: aquello existió, existió realmente. Es decir, existe, debe seguir existiendo, y eso va a suponer una cierta batalla, en la que no va descaminado Pío Alcántara con su insistencia y atrevimiento (el cartero siempre llama dos veces).

P.- ¿No consideras que tu condición de político profesional, de tan larga trayectoria en el PCE y en IU, ha perjudicado tu propia carrera como poeta y como novelista?

R.- Yo no me he podido negar nunca ni a un vino viejo ni a la primacía de la política. Primacía de la política para un marxista que leyó a Marx, en un principio, a través de Lenin. Por tanto, no podía hacer otra cosa, máxime cuando no creí nunca (tampoco a la postre Althusser) en el tema de la práctica teórica como un espacio alternativo a la política. Althusser hasta 1980, en que tuvo lugar el no-ha-lugar, debatió en su distrito, repartió panfletos e hizo el puerta-a-puerta. Eso sí, tampoco he podido dejar de escribir literatura, esa gran mentira que dice toda la verdad, a pesar de ella misma. Y el único cambio que podría haberse dado me hubiera convertido en otra persona: ese pacto con el mercado que tan habilidosamente disfrazan unos y otros, o una cierta neutralidad disfrazada de asco por los políticos. He dedicado más de 35 años a esa lucha, y ya está. Es decir: la lucha continúa. Y yo con ella, dedicando ahora más tiempo a la literatura y a mi perra.

P.- ¿En qué fallamos o acertamos en la Transición de marras?

R.- A Quisquete, a partir de 1982, no sólo empiezan a fallarle las reuniones en la Tertulia, sino su propia partido, que también está, de forma cada vez más clara, en un proceso de “normalización” en el nuevo panorama pactado, cuando la lucha por las libertades se convierte para muchos en una lucha por una democracia donde, como dios existe entre las perolas, el capitalismo se hace dueño y respira y conspira con la gente y los partidos de izquierda, que empiezan a transformar las estrategias revolucionarias en hojas de ruta para la gestión. Como verás yo soy también responsable, en la parte que corresponda, de una etapa que es preciso abrir de nuevo, ya lo hemos hecho, precisamente en el momento en que la gente se atreve de nuevo a pensar que el problema se llama capitalismo. En fin, lo dicho más arriba: la lucha continúa.

Colofón.

El que suscribe realizó un par de cuestiones más al camarada Alcaraz, relacionadas con el affaire Fortes-García Montero y la reacción de IU Granada ante el mismo. Decidió responderlas conjuntamente de la manera que sigue:

Sobre las otras dos preguntas: Yo estoy entrando en ese debate, en ese Puerto Urraco, pero no quiero someterme a simplificaciones. Mi posición la voy a dar por escrito en un texto de 300 folios, si alguien quiere publicarlo (y si no empeñaré el piso y distribuiré la novela en mano, una por una). Un texto donde los tiempos (históricos) aparecen revueltos y se enfrentan, al margen de cualquier cronología (Como en Memoria de la melancolía o El porvenir es largo). Eso sí, volviendo a tus preguntas en algún sentido: hay un abuso de poder a la hora de situar las cosas por una de las partes. Te pondré un ejemplo: el Ayuntamiento de Sevilla, donde gobernamos, no cedió una de sus salas para la celebración de un homenaje al Conde de Foxá, ya que no se solicitaba explícitamente para el tema literario, y, por tanto, como “homenaje” a un dirigente fascista podría suponer una exaltación del franquismo, teniendo en cuenta la asociación que solicitaba el acto). Pues bien, uno de los actores contenidos en tu pregunta hizo unas declaraciones que venían a decir que los concejales de IU tenían que “arrepentirse” (sic) de lo que habían hecho, porque además el escritor en cuestión (no llamó este actor a la fuerza política de la que es miembro, no para recibir consignas, sino información) era un autor admirado y nunca se podía actuar de manera que pareciera una especie de censura. Pues bien, sin entrar en el tema del político franquista y autor de “Madrid, de corte a checa”, ¿con qué autoridad, desde qué ética se pronunciaba este actor que, sin duda, semanas antes, había sido uno de los responsables a la hora de suspender un homenaje a Javier Egea en un salón de la Universidad de Granada? ¿Cuáles fueron los motivos en este caso, que aún se desconocen? Dicho esto, y notificada mi posición sobre Luis, te aclaro igualmente que no coincido con muchas posiciones del otro actor, y lo digo desde el respeto no prohibicionista, incluso cuando descalifica al PCE y a IU.

NOTA: Parece ser que alguien cercano a la asociación falangista que pidió el local para el homenaje a Foxá ha comentado –según se dice en Sevilla, que es siempre un gran mentidero- que en caso de juicio, puesto que han registrado una denuncia por delito de prevaricación, llamarán a Luis como testigo contra los concejales de IU.

"Cara a cara" con José Luis Pitarch (Granada Televisión)

2009-11-12T21:10:00.000+01:00

El compañero Basilio Pozo-Durán*, que ya colaboró con UCAR y con la Coordinadora Republicana en la última charla de Julio Anguita, ha colgado ahora el vídeo de la entrevista que realizaron a nuestro presidente federal, el profesor José Luis Pitarch.

La interviú fue llevada a cabo por el periodista Agustín Martínez, dentro de su espacio semanal "Cara a Cara". El programa, grabado en la mañana del jueves 5, se emitió este martes 11, en la cadena local Granada Televisión.

Desde esta tribuna, volvemos a darle las gracias a Basilio, por su colaboración y compromiso.

* http://basiliopozoduran.org/

En la muerte de López Vázquez

2009-11-09T23:36:00.000+01:00

Agosto era la voz cavernosa; Agosto era el bon vivant apergaminado; Agosto era Rabal recitando a Lorca en el cosmos de la Alfaguara.

Agosto de 2005 fue Jack Lemmon con retranca, Alberto Sordi refunfuñando en plan castizo; Aquel agosto fue José Luis López Vázquez el que puso cuerpo y alma a la poesía imperecedera de Federico.

El dandy octogenario, primorosamente vestido, acompañado por la que fue su amor tardío, Carmen Sainz de la Maza, puso su oficio de siglos al servicio del público granadino. La lluvia no consiguió interrumpir su parlamento, perlando la calva característica, empañando las gafas, humedeciendo el bigotillo cano.

El actor de actores, el cómico de la legua de tantas sesiones de tarde, el compinche de Tony Leblanc en el cine de astracán, blandió la potencia dramática de su mejor dicción en los mismos lares donde hoy se buscan los restos de un maestro cojo y de dos banderilleros anarquistas.

La chaqueta blanca de López Vázquez sirvió de contrapeso a la impunidad de los flashes, rivalizando con la luna, mudo testigo del ritual lorquiano.

La noche del 17 de agosto de 2005 los devotos del séptimo arte presentaron sus respetos al sumo sacerdote de la actuación. Aynadamar, depósito circunstancial de tantas voluntades cortadas de raíz, prestó su plaza porticada de cielo para el castellano sin tacha del que ya sólo es recuerdo.

Entrevista a José Luis Pitarch, presidente federal de Unidad Cívica por la República

2009-11-01T22:04:00.005+01:00

Las gentes de izquierda siempre hemos tendido a la generalización negativa sobre ciertos colectivos. Curas obreros, militares progresistas y/o revolucionarios jamás se han podido librar de las suspicacias, de los recelos, del ojo vigilante de los puristas. Los puros entre los puros, los guardianes de las ortodoxias, no han comprendido nunca la grandeza de la democracia social robespierrista, imantadora y magnetizante para muchos estratos de las clases dominantes, capaces de unirse al bando de los pobres, dejando atrás el pan y las rosas que les correspondían desde la cuna.

La conferencia que impartirá José Luis Pitarch en Granada el próximo jueves 5 de noviembre, significa sólo un pequeño esfuerzo por desentrañar la maraña de equívocos, una apuesta asociativa decidida a resituar en el plano de la actualidad republicana a la milicia democrática española, tan castigada, tan minusvalorada, tan olvidada, incluso entre nosotros.

José Luis Pitarch Bartolomé, socio fundador de la Unión Militar Democrática, combatiente antifranquista en las filas del Ejército afranquistado, enemigo de golpistas y de ultras, prisionero de la ignominia, exiliado ya en los años del felipismo por amenazas de milicos y militarotes. Comandante de Caballería en la reserva, profesor de Derecho Constitucional y de Ciencias Políticas en la Universidad de Valencia, presidente de Unidad Cívica por la República, hermano del general Pedro Pitarch (ex jefe del Eurocuerpo). Liberal a lo Riego, compañero de viaje de los comunistas en Esquerra Unida, heroico representante de la intelectualidad batalladora contra la Monarquía Borbón.

UCAR-Granada realizó esta entrevista a través de Internet, a fin de convertirla en sabroso aperitivo de la clase magistral de republicanismo cívico-militar que podremos degustar en cuestión de días.

¿Desde cuando militas en el movimiento republicano? ¿Cuándo comprendiste que el actual régimen borbónico es perjudicial para los destinos de España?

-Desde que comprendí en profundidad --tras desprenderme de tantos barnices y tintes fascistoides con que fui embadurnado primero en mi familia y en el colegio de curas (misa y rosario incluidos todos los días del año), luego en casi un lustro de Academias Militares, después en las salas cuarteleras de oficiales, tan honrados personalmente como ideologizados en la ignorancia de la auténtica Historia de España y en el desprecio a la democracia-- que no puede haber libertad y justicia sin democracia, y que el fin natural de una sociedad democrática es la República. Optar por la República equivale a defender la democracia.

Desde tu óptica privilegiada de constitucionalista, ¿Consideras que se puede avanzar hacia la Tercera República utilizando los instrumentos reformardores de la Constitución de 1978?

-Es como preguntar si el Papa se puede hacer mahometano, o si el Partido Popular (PP) puede defender verdaderamente los intereses más hondos del pueblo cuando está maridado al gran dinero, al gran negocio, etcétera (aunque tenga muchos militantes de buena fe que lo ignoren). La famosa “transición” fue en realidad “transacción”, pacto forzoso bajo enormes trágalas y guetos impuestos por los franquistas más astutos o inteligentes, trágalas que llegan hasta hoy (ver juicios aberrantes del franquismo sin anular, guerrilleros antifranquistas sin reconocer su lucha contra el fascismo --caso único en Europa--, militares de la UMD sin rehabilitar plenamente, o el pueblo toledano al que en la guerra impuesta por el fascismo arrancaron su nombre, “Azaña”, y 73 años después continúa con el del Regimiento franquista que lo tomó a cuchillo. ¡Menuda reconciliación!).

La Constitución de 1.978 --que tiene partes francamente buenas, por ejemplo en “derechos fundamentales”, donde ha copiado bien a la alemana actual-- tuvo entre sus “padres” a personajes con las manos llenas de sangre de demócratas, así Fraga. Esto es, la Constitución formó parte de la “transacción” y del tupido velo para gatunamente legitimar los crímenes de lesa humanidad de la dictadura. Y consagró o culminó la “democracia otorgada”, la monarquía-por-la-gracia-de-Franco, y el Rey que al césar marroquí le vino en gana, sin siquiera tener derecho dinástico a ello, el Rey del “Movimiento Nacional”.

Todo lo cual blindaron desde el Artículo 1º (“el Estado español es una monarquía”), y luego en el 57 (Juan Carlos Rey, e ídem sus descendientes). Con la barbaridad añadida de situar “la Corona” en un Título por delante de las Cortes (Congreso y Senado), algo inédito en las Constituciones españolas, a la vez que la propia Constitución actual se llena la boca de decir que “la soberanía reside en el pueblo, del que emanan los poderes del Estado”, y que “las Cortes representan al pueblo español”. El pueblo español, en definitiva, queda por detrás de “la Corona”. Suena a Edad Media, o a Antiguo Régimen.

Por otra parte, el procedimiento de reforma de la Constitución, en lo que atañe al Rey, es complicadísimo (Art. 168), aunque desde un punto de vista técnico-jurídico sí sería posible llegar a la III República por esta vía del Art. 168. Pero muy difícilmente, debido a las mayorías requeridas en Congreso y Senado por dos veces (pues una vez aprobada la reforma por ambas Cámaras hay que disolver ambas, convocar nuevas Elecciones, y repetir la faena con las Cámaras nuevas). Y, además, será preciso también un referéndum que ratifique la reforma.

Hay otro eventual instrumento reformador, contemplado en el Art. 92 de la CE., el “referéndum consultivo” para “decisiones políticas de especial trascendencia”. Pero debe convocarlo el propio Rey, y, por otro lado, ya decimos, lo que resulte de este referéndum no es eficaz o “ejecutivo”, no obliga. Es una consulta no vinculante.

¿Cómo le explicarías a las nuevas generaciones de españoles lo que fue la Unión Militar Democrática?

-La “Unión Militar Democrática” fue una asociación clandestina de militares demócratas surgida en los últimos tiempos de Franco. La mayoría con el empleo o grado de capitán, aunque también, no pocos, comandantes. Y de algunas otras graduaciones, más minoritariamente. Unión, decimos, clandestina, ilegal, obviamente según las “leyes” de la dictadura.

El objetivo y razón de ser de los “úmedos” era informar y despertar las conciencias de otros compañeros militares sobre el papel espurio que llevaba cuatro décadas desempeñando el Ejército como puntal básico de un régimen antidemocrático, homicida y pisoteador de los derechos humanos. Y, desde otra perspectiva congruente, teníamos el propósito y finalidad de “mojar la pólvora” de los militares que pretendían que el franquismo continuara básicamente controlando España después de Franco, para lo cual estaban dispuestos a dar golpes de estado.

Una docena de miembros de la UMD (del grupo de Madrid) fueron detenidos y condenados a penas de prisión, en un juicio con ribetes de linchamiento. Y, aunque dé vergüenza decirlo, tal juicio acaeció cuatro meses ya muerto Franco y reinando su designado a dedo como sucesor, Juan Carlos. Quien también era Jefe supremo de las Fuerzas Armadas que despacharon aquella parodia de juicio. No detuvieron y condenaron a más “úmedos” para hacer creer a la ciudadanía española y a los observadores internacionales que la UMD no eran más que cuatro gatos localizados en Madrid. Sin embargo, el mayor núcleo estaba en Barcelona, y había grupos de UMD por todo el país, y por el norte de África y el Sahara.

¿Se puede ser, a la vez, militar y republicano? ¿Existen muchos tópicos reduccionistas sobre los militares, en relación a su actitud ante determinados cambios sociales o revolucionarios?

-Evidentemente se puede ser. Así sucede en la inmensa mayoría de países del mundo, desde EEUU, China, Alemania, Francia, Italia… a Uruguay, Argentina, Argelia o Sudáfrica. Un militar es un funcionario del Estado, el cual puede ser monárquico (muy pocos) o republicano (la gran mayoría).

En cuanto a la actitud de un militar ante los “cambios”, los uniformados tienden mayoritariamente a ser conservadores en cualquier país, lo mismo que los jueces, los médicos y, en general, las personas con una posición consolidada y un sueldo seguro. Aunque siempre ha habido un sector de militares progresistas. En mi reciente libro “Memoria irredenta del franquismo”, hay un anexo que es una conferencia mía en el Club de Amigos de la UNESCO de Madrid titulada “Militares progresistas en España: de Riego a la Unión Militar Democrática”; donde me ocupo de tal tema.

¿Qué te provoca Hugo Chávez, el presidente venezolano? ¿Conoces el grado de implicación decisiva de las Fuerzas Armadas en la Revolución Bolivariana?

-Lo de Hugo Chávez es un fenómeno político de enorme trascendencia y que implica un cambio de época y de paradigma en la posición, hasta ahora colonial, de toda Latinoamérica respecto al gran amo del Norte. Por eso, pese a sus defectos, representa una enorme esperanza.

Mas Chávez es un “caudillo”, y esto tiene sus inconvenientes, entre otros su sucesión. Sin olvidar el peligro de ensoberbecerse. Por otra parte, no hubiese podido realizar lo que está haciendo si no tuviera la enorme riqueza del petróleo. Pero el saldo de su larga presidencia es altamente positivo para los que siempre fueron olvidados, abusados, expoliados por una infame oligarquía económica y política.

Para muchos integrantes de las Fuerzas Armadas venezolanas --general, tradicionalmente cercanas al poder oligárquico-- el chavismo ha sido un shock, y Chávez ha tenido que refrenar a muchos mandos. Pero, al crear unas milicias politizadas y fidelísimas a él, constituye un contrapeso al poder “político” del Ejército. Y esto, en un país con insuficiente tradición y experiencia democrática, no es nada malo para los más pobres y preteridos.

¿Te estimula visitar Granada para charlar de republicanismo con jóvenes estudiantes?

-Granada, maravillosa ciudad que he visitado muchas veces. Trágicamente, mi vivencia de ella siempre lleva consigo la acordanza de unos militares asesinos de Federico (“Mataron a Federico/ cuando la luz asomaba./ El pelotón de verdugos/ no osó mirarle a la cara.”).

Hablar de República con los jóvenes es importante, porque éste nuestro es demasiadas veces el país de la confusión, de la Historia mentida y mal explicada. Hay que explicar a los jóvenes que la República dos veces llegó democráticamente y sin una gota de sangre, y dos veces fue fusilada por la España varada desde Trento, por la media España negra de que hablaba Machado. Hay que decirles que la República es un régimen político y moral superior a la monarquía. Y pedirles que se lean el Artículo 23.2 de la Constitución: todos los ciudadanos tienen derecho a acceder a todas las funciones y cargos públicos. ¡Qué gran violación de este importante precepto de la Constitución, y del principio de igualdad ante la ley (Art. 14 de la misma), el que la más importante función y cargo público del Estado se los queden en propiedad un señor y sus hijos y nietos!

En tu alto cometido de presidente a nivel estatal de nuestra asociación, ¿En qué debemos perseverar? ¿Qué debemos mejorar?

--Impulsar la “lucha ideológica”, para llegar a la gente y explicarles lo que dice José Luis Sampedro con la lucidez de sus 93 años: lo grave no es la maldad de los malos, sino el silencio de los buenos.

En esta perspectiva, informar por qué la República es un régimen más justo, digno y moral que retener el más alto puesto y función del Estado como propiedad de una familia.

Con otras palabras, explicar que “la familia real” se apropia de una parte de la Soberanía que corresponde al pueblo, a los ciudadanos/as.

--Referir a la gente que España se ha convertido en el último refugio de los Borbones, expulsados del trono de Francia hace 180 años, y del de las Dos Sicilias hace 150.

--Explicar que el movimiento republicano no es cosa “de rojos”, sino de todos los ciudadanos progresistas y liberales de diversos idearios o creencias; como lo fueron nuestras I y II Repúblicas. Sin dichos aportes, solidaridad, sinergia, será difícil contrarrestar el enorme poder que aún conserva el tardofranquismo reaccionario.

Denunciar que este tardofranquismo, todavía detentando posiciones de mucho poder político e ideológico, no ha querido una auténtica Reconciliación, no le interesaba un “abrazo de Vergara”. Por mala conciencia, por egoísmo, y por miedo a que España dejara de ser el único país de Europa con la más absoluta impunidad del fascismo. Sólo ha querido una “reconciliación del embudo”, sin reconocimiento alguno a la legitimidad de la II República.

Por tanto, es preciso llamar a una gran confluencia de los numerosos grupos e iniciativas republicanas actualmente en marcha por toda España.

--REGENERACIÓN: aquilatar, explicar esta palabra y concepto clave en nuestro quehacer y horizonte: República, igual a Regeneración.

Y República igual a superación de los lastres históricos tridentinos-inquisitoriales; los del caciquismo que llega inverecundamente hasta hoy mismo (ver, verbigracia, red y urdimbre de Fabra en Castellón); los de una sucesión casi incesante de dictaduras y dictablandas; o los de una ideología militar, de parte de los militares, que todavía hoy echa las patas al aire (ver generales José Mena o Blas Piñar, coronel Navarro de los Paños, capitán González Calderón, o el manifiesto público de cien coroneles integristas en mi libro de este año sobre la memoria irredenta).

Y Regeneración/República igual a erradicación de la CORRUPCIÓN, que parece inmarcesible en nuestro país, porque viene de siempre, y llegó al paroxismo en la vesánica dictadura de Franco, dejando profunda impronta y crapuloso acostumbramiento que nos latrocina y abochorna cada día.

--Reforma de la Constitución, pactada forzadamente por los demócratas con los francofascistas tales que Fraga y Cisneros; como primer paso antes de una Constitución republicana, si no fuera posible ésta directamente.

El Estado español debe ser “federal”; igual que Alemania, Austria, Bélgica, Suiza, Rusia, USA, Canadá, México, Venezuela, Brasil, Argentina, Nigeria, Sudáfrica, la India, Australia, etcétera, que tienen motivos iguales o inferiores que España para el federalismo.

Acabar con la ficción del Senado tal como lo configura la Constitución actual. Prácticamente casi inútil, salvo como “agencia de colocación” de políticos con buen sueldo y otros gajes.

Cambiar la escasamente democrática Ley Electoral en vigor, con sus listas cerradas y bloqueadas, que consagran la obediencia estricta y subordinación del elegido a la cúpula de su partido, no a sus electores, so pena de no volver a ir en una lista electoral.

--República igual a Democracia, a una Democracia mejor (la democracia siempre es un horizonte hacia el que avanzar). España arrastra un gran déficit histórico de Democracia. Aún hoy, por ejemplo, tenemos un “rey soldado”, a la manera (en el fondo) de Alfonso XIII, por no decir de Franco; un Rey que es, demasiado, “un militar”. Esto no sucede en ningún país avanzado del mundo.

--Laicismo, separación nítida de Iglesia y Estado, demasiado en coyunda, lo que no sucede prácticamente en ningún país del mundo. Superación de un Concordato “constantinista” (por el emperador Constantino, siglo IV).

--Plena rehabilitación de los últimos soldados de la República, nuestros guerrilleros antifascistas de los años cuarenta y cincuenta. Ídem de los Generales “leales” Vicente Rojo, Escobar, Aranguren, Núñez de Prado, Romerales, Batet, Caridad Pita, Salcedo, Campíns, Azarola... como del gran coronel Joaquín Pérez-Salas, de Virgilio Leret, de Burillo, Álvarez-Buylla, De la Puente Bahamonde, y tantos más abyectamente fusilados. Y de Lluís Companys, Peiró, Zugazagoitia, los Rectores Peset Aleixandre y Leopoldo Alas, etc, etc.

--Finalmente, o lo primero: España no tendrá un régimen legítimo, estará en interinidad, hasta que no se dé un referéndum monarquía/República.

¿Cual es tu visión de la Tercera República Española?

-La III República significará la tercera regeneración democrática. Y significará la devolución de una parte de la soberanía o señorío político --que retiene una familia apellidada Borbón-- a los ciudadanos. Pues, residiendo la soberanía primigenia en el pueblo, en sus mujeres y hombres, sucede aquí como con la dignidad o la virginidad, que sólo se pueden tener enteras.

La III República significará también superar, al fin, el atraso del rancio pensamiento nacional-católico que sepultó tantas esperanzas. Que prevalece, al fin, el pensamiento liberal-popular, liberal-republicano. Que los que siempre se han creído amos únicos de la historia de España, los eternos inquisidores, ya no podrán más considerar a España, como escribiera Araquistáin, “tierra de conquista”.

Amamos la República porque la necesitamos. Como se ama a una mujer o un hombre, como se ama a la primavera, como se ama al amor. Y sentimos que todo el edificio político de la “transición” quedará en farsa mientras no haya un referéndum monarquía/república. Hasta ese momento, España está y seguirá estando en interinidad. Interinidad política, moral y jurídica.

Posdata: El amigo y compañero Pitarch también aprovechará su paso por la ciudad de los cármenes para presentar su último ensayo político, "Memoria irredenta del franquismo. La reconciliación del embudo", publicado por Flor del Viento, cuya contraportada dice así:

La automitificada “transición” fue en verdad “transacción”, bajo horcas caudinas o coacción de los franquistas pactantes con los demócratas (y, si no, no había democracia, partidos, elecciones libres). Tal semichantaje, con su lote de guetos y trágalas, habían de configurar a España como el único país de Europa, casi del mundo, con absoluta impunidad del fascismo. Nadie tendría responsabilidad por el mayor magnicidio de la historia celtíbera, el fusilamiento de la II República, ni por los crímenes y latrocinios de la dictadura, realizados por los socios y herederos españoles de Hitler y Mussolini. Y todo ese tinglado político incluía un monarca designado digitalmente por Franco, bajo curatela del Ejército del caudillo, ejército síndico del “atado y bien atado”.

Algunos de estos polvos mantienen hasta hoy sus lodos, somos el solo país europeo que no ha reconocido cabalmente a los “resistentes” o combatientes antifascistas, aquellos últimos soldados de la República que no se rindieron en 1.939, ejerciendo el sagrado derecho de resistencia armada a la tiranía. Tampoco se atreve nuestra democracia a testimoniar pleno agradecimiento a los militares que, desde la UMD, pidieron el fin de la dictadura y se jugaron todo para quemar la pólvora golpista a sus compañeros más agrestes, dispuestos a impedir que llegase la democracia, y, si llegaba, a masacrarla, igual que habían hecho con la República.

Así, la democracia de que tanto alardeamos ha mantenido, treinta años rigiendo la Constitución, a más de cien mil españoles asesinados ferozmente y enterrados sin nombre por zanjas, pozos y barrancos, y aún no osa anular los aberrantes juicios sumarísimos del franquismo. Ni siquiera conocemos todo lo que pasó el 23-F, ni cuánto sabía de ello el rey. Y, mientras el hospital de la Seguridad Social de Burgos lleva el nombre de Yagüe, y Franco cabalga en la capitanía general de Valencia, con su escudo fascista presidiendo la puerta principal, no hay una calle ni costanilla en Valencia a nombre del valenciano General Vicente Rojo, ni han devuelto al pueblo toledano “Azaña” su nombre de siglos que le robaron en 1.936 sustituyéndolo por el del regimiento que lo “conquistó” para Franco. ¿A esto llaman “reconciliación”? ¿A este seguir pagando hipotecas que impuso el franquismo? ¿Hasta cuándo?

Calentando motores para la conferencia del profesor Pitarch

2009-10-29T17:55:00.001+01:00

El compañero Luis Romero Vega, un manitas para esto del diseño gráfico, ha elaborado el cartel de la charla-coloquio que pronunciará el profesor Pitarch en nuestra ciudad el próximo jueves 5 de noviembre.

Aprovechamos la ocasión para invitaros de nuevo al susodicho acto, solicitando además vuestra colaboración para que el acontecimiento quede grabado en vídeo y colgado en la red.

"Monarquía y Transición Militar en España."
Charla-Coloquio con José Luis Pitarch.

Salón de Actos. Fundación Euroárabe
(Calle San Jerónimo 27, CP 18001).

Granada, 5 de noviembre.

Pitarch en la Euroárabe

2009-10-25T15:59:00.000+01:00

Estimados socios y simpatizantes de UCAR-Granada:

Nuestra asociación ha organizado una charla-coloquio a cargo del profesor José Luis Pitarch, enseñante de Derecho Constitucional en la Universidad de Valencia, comandante de la UMD y presidente de Unidad Cívica por la República a nivel estatal, desde este último fin de semana.

La conferencia titulada "Monarquía y Transición Militar en España", se celebrará en el Salón de Actos de la Fundación Euroárabe, el jueves 5 de noviembre, a las 7 de la tarde (19 horas).

Esa misma mañana, sobre las 11, en el lugar antes citado, nuestro compañero Pitarch presentará su último ensayo político: "Memoria irredenta del franquismo. La reconciliación del embudo" (Ediciones Flor del Viento).

Charla-Coloquio José Luis Pitarch.

Fecha: 5 de noviembre de 2009.

Hora: 7 de la tarde (19 horas).

Lugar: Salón de Actos. Fundación Euroárabe (Calle San Jerónimo 27, 18001, Granada).

Salud y República.

* Las horas de las actividades todavía no son las definitivas, pudiendo variar por cualquier razón. Se os mantendrá puntualmente informados.

http://republica-granada-ucar.blogspot.com/

http://www.revistafusion.com/20090424865/Libros/Libros/memoria-irredenta-del-franquismo.htm

http://www.fundea.org/

Desagravio al "Botas"

2009-10-22T22:28:00.001+02:00

El Botas iba solo, paseando, sonriendo a los señores que se quitaban el sombrero a su paso. Lo que mas extrañaba de él a los chicos del barrio eran unos botines blancos sobre los zapatos de charol: por eso le llamaban "El Botas".

(Eduardo Haro Tecglen)

Si alguna vez hubo en España una derecha civilizada, de las usuales allende los Pirineos, Niceto Alcalá-Zamora y Torres debería cargar sobre sus hombros la responsabilidad de semejante disparate.

Patricio berroqueño del campo andaluz, ministro alfonsino en las postrimerías del turnismo canovista, republicano por obra y gracia de don Miguel Primo, el Botas de Chamberí, anatemizado por la reacción, ignorado por la revolución.

Hasta que el general Primo de Rivera, con la anuencia y el aplauso de Alfonsito el Terrible, tomó el toro por los cuernos, Alcalá Zamora era uno de los muchos petimetres agazapados en las filas de las Restauración, un prestigiado leguleyo al servicio de la oligarquía improductiva detentadora del poder. La dictadura del jerezano arrojó en brazos de la diosa República a destacados liberal-conservadores, cansados del borboneo practicado por el rey, facultado por la Constitución de 1876 para intervenir en la administración del negocio público.

José Sánchez Guerra, Santiago Alba, Miguel Maura, Francisco Bergamín, Ángel Ossorio y Gallardo, dejaron al monarca en la estacada conforme el Directorio militar se eternizaba, maquillado a partir de 1925 bajo el adjetivo civil, entrando en el gobierno José Calvo-Sotelo o Galo Ponte.

Proclamada la Segunda República Española en olor de multitudes, Alcalá-Zamora, católico y hombre de orden, fue elegido presidente del gobierno provisional por los propios miembros del gabinete, entre los que destacaba don Manuel Azaña. Tras la aprobación de la Constitución de 1931, la mayoría republicano-socialista le aupó a la presidencia de la República, para gran escarnio de la derecha ultramontana.

Don Niceto quiso pergeñar de la nada un bloque de fuerzas derechistas lealmente republicanas, empeñadas en la defensa del régimen leal hasta las últimas consecuencias, en contraposición al apego monárquico de las clases poseedoras, ligadas a la dinastía Borbón como garantía del mantenimiento de sus privilegios de clase. En la ardua tarea encontró la colaboración del hijo más preclaro de Antonio Maura, el gran patrón del conservadurismo español: Miguel Maura Gamazo.

La utopía de encauzar por la vía republicana los ímpetus protofascistas de la plutocracia quedó en agua de borrajas, saboteada por el Vaticano, inspirador de la CEDA como partido socialcristiano, aglutinante del pequeño y del gran campesinado, de la gran burguesía y del capital financiero. La Derecha Liberal del tándem Alcalá-Zamora-Maura fue abortada antes de despegar, pulverizada por los futuros organizadores del 18 de julio.

El presidente de la República quedó aislado en su cubil, sin el respaldo de una fuerza política de empaque, obligado por las circunstancias a ejercer de árbitro entre las distintas facciones en liza. La izquierda azañista se empecinó en obstaculizar su labor, cegada por las complejas relaciones personales entre Alcalá-Zamora y su líder e inspirador.

Una vez ganadas las elecciones de febrero del 36, el Frente Popular despojó a don Niceto de la presidencia, encaramándose a ella don Manuel Azaña. Socialistas, republicanos de izquierda, comunistas, anarcosindicalistas, contribuyeron a la campaña de acoso y derribo del cordobés, siendo utilizados subrepticiamente por las derechas.

Niceto Alcalá-Zamora puso coto a la ambición desmesurada de Alejandro Lerroux, evitó que Gil-Robles ocupara la jefatura del gobierno, nunca confió en la lealtad constitucional del general Franco, actuó como freno para los ejecutivos del bienio negro. Una vez estallada la guerra civil, hizo mutis por el foro, exiliándose a Argentina, donde falleció en 1949.

Dos de sus retoños combatieron en el Ejército Popular de la República, sosteniendo el régimen político que su padre personificó, la misma República Española que él abandonó a su suerte, poniendo tierra de por medio.

Sirva este escrito como un pequeño acto de desagravio al republicano de derechas que intentó lo imposible: domar a la montañesa derecha española, salvaje y arisca desde Atapuerca.

El Tranco de la Risa Número Dos

2009-10-15T16:47:00.000+02:00

La segunda entrega del Tranco casi no necesita presentación: ella sola se basta y se sobra para meteros en verea. El escaneo que os sirvo a continuación reproduce fielmente una servilleta españolista que un servidor encontró en algún chiringuito costero hace tres veranos, por la época del Mundial de Fútbol de Alemania 2006. El lema "A por ellos", luego coreado hasta la saciedad por los hinchas de la selección española, nos conduce a un hostelero perspicaz, patriota de raza, que supo combinar la garra de la pretendida roja con el torito bravo de nuestras carreteras.

Sin duda alguna, este curioso instrumento de adecentamiento bucal, no por carpetovetónico menos digno de elogio propagandístico, hubiera merecido una reseña de don Luis Carandell en su Celtiberia Show.

A descojonarse se ha dicho...

Juan Antonio Samaranch, el falangista reciclado

2009-10-09T01:14:00.004+02:00

A la desaparición del general Franco, la amnesia colectiva se fue instalando entre nosotros como por arte de magia, deslizándose bajo las alfombras de los ministerios y de las sedes partidarias. La oposición había legitimado la dictadura al sellar un pacto de silencio que anuló la memoria histórica de las izquierdas españolas, otorgando la dirección del cambio a las élites reformistas del propio franquismo.

Los secuaces del tirano, los cómplices del exterminio, las comparsas de la felonía, acabaron autoindultándose, sin que sus víctimas, hastiadas tras tanta represión, sedientas de democratismo formal, dijeran esta boca es mía. La claque que palmeaba al son que le marcaban desde El Pardo, se acomodó al renovado escenario, aprendiendo a aplaudir al gracejo sevillano, al toque de Cebreros.

La chaquetilla blanca, la camisa azul mahón, la boina roja, tiradas al fondo del armario, sustituidas por impecables trajes de alta costura, permutadas las esencias falangistas por aromas de tortilla campera, vestidas de pana marrón. El baile de disfraces de la oligarquía gatopardista puso coto al fascismo montaraz, salvando los muebles por enésima vez.

La otra semana, los telediarios ensalzaron sin sonrojo al ex presidente del Comité Olímpico Internacional (COI), Juan Antonio Samaranch, con motivo de la fallida candidatura de la ciudad de Madrid para los Juegos de 2016. Nadie parecía recordar el deshonroso pasado del patriarca venerable de la tribu olímpica. Voy a tomarme la libertad de rememorar los hitos más granados de su currículum:

"Fue designado concejal de Deportes en el Ayuntamiento de Barcelona (1955-1962), organizando en dicha ciudad los II Juegos del Meditérraneo y posteriormente fue designado Delegado Nacional de Educación Física y Deportes (1967). En 1973 fue nombrado presidente de la Diputación Provincial de Barcelona y cuatro años después embajador en la Unión Soviética y Mongolia (1977), momento en que era ya vicepresidente del COI organización en la que ingresó en 1966." (Fuente: Wikipedia.)

Si queremos comprender el estatus de Samaranch a partir de los años 50, tenemos que resituarnos en la Barcelona de la posguerra, en la capital vencida del separatismo catalanista, derrotado y sojuzgado en la guerra civil precedente. Juan Antonio Samaranch es uno entre los muchos coraceros imperiales del fascismo, un cachorro del nazismo hispano, un burgués asustado, acorazado tras el uniforme. De repente, comienza a frecuentar ilustres compañías, participando en las correrías nocturnas de importantes prebostes del régimen.

Correveidile de Ramón Serrano Súñer o de Luis Carrero Blanco, por entonces en disputa por los favores del dictador, camarada de farras, de juergas y de vida disipada. España era un erial, un Estado-cárcel-cementerio, mientras los dueños de todas las cosas jugaban a ser señoritos calaveras. El pueblo español moría de hambre y de frío, financiaba con su indigencia el banquete suculento de los salvadores de la patria.

Precipitado a las prebendas del poder, equipado todavía con la indumentaria del Movimiento Nacional, acostumbrado al chalaneo del coche oficial, provisto de carta blanca para hacer lo que le viniera en gana, Samaranch inició un ascenso imparable en la pirámide franquista. El régimen necesitaba cuadros obedientes y eficaces, garantes del orden establecido, dispuestos a emplear cualquier método en defensa de los privilegios obtenidos en la victoria.

El posterior desarrollo de los acontecimientos históricos ha demostrado el excelente olfato político de nuestro protagonista, capaz de adaptarse a los bandazos de la realidad con una destreza admirable. El mismo Samaranch que celebraba, brazo en ristre, el 18 de julio en 1974, era nombrado tres años después embajador ante la URSS, el sempiterno rival, sin ni siquiera despeinarse la cabellera.

La inmensa mayoría de la nomenklatura franquista apostó a caballo ganador, sumándose a la operación de transmutación de la dictadura en un sistema democrático de corte occidental. Juan Antonio Samaranch, Manuel Fraga, Rodolfo Martín Villa, Juan José Rosón, Torcuato Fernández Miranda, el mismísimo Adolfo Suárez, fueron algunos de los conversos a la fe liberal, algunos de los que enterraron la pistola y los correajes junto al ataúd de Francisco Franco.

Los prohombres de la Falange controlaron la Transición, apuntalando la monarquía Borbón, siguiendo fielmente el guión previsto en Washington DC. Samaranch se desentendió de la pelea electoral y fue consagrándose a nivel internacional. Los Juegos Olímpicos de Barcelona en 1992 significaron su apoteosis, el blanqueo definitivo de la juventud escuadrista, de la madurez francofalangista. El fascista no arrepentido, en el cénit de su éxito, comprendió que como el Cid Campeador, el general ferrolano seguía ganando batallas después de muerto.

El Tranco de la Risa Número Uno

2009-10-04T21:41:00.001+02:00

Emprendemos hoy un nuevo reto en El Llanto de la Acequia, poniendo en marcha un apartado de humor, que os acompañará de vez en cuando. El humor es decididamente necesario para soportar la iniquidad triunfante, suerte de bálsamo de Fierabrás mitigador de tantas heridas cotidianas.

El Tranco de la Risa que os traigo a colación me lo envió por correo electrónico mi primo segundo preferido, Emilio Villarrubia Aguilera. Reciba él el agradecimiento debido, el abrazo fraterno de este rojo paleto, que aún le debe muchas juergas.

Conversación grabada de la frecuencia maritima, Canal 106, en la costa Fisterra (Galiza) entre gallegos y norteamericanos, 16 de octubre de 1997.

Gallegos: (ruido de fondo)... les habla A-853, por favor, desvien su rumbo 15º sur para evitar colisionarnos...se aproximán directo hacia nosotros, distancia 25 millas náuticas.

Americanos: (ruido de fondo)... recomendamos que desvien su rumbo 15º norte para evitar colisión.

Gallegos: negativo, repetimos, desvien su rumbo 15º sur para evitar colisión.

Otra voz americana: Al habla el capitán de un navio de los EE.UU. Insistimos, desvien ustedes su rumbo 15º norte para evitar colisión.

Gallegos: No lo consideramos factible ni conveniente, les sugerimos que desvien rumbo 15º sur para evitar colisión.

Americano (Muy pero que muy cabreado): Les habla el capitán Richard James Howard, al mando del portaaviones USS Lincoln, de la marina de los EE.UU.. el 2 navio más grande de la flota americana, nos escoltan 2 acorazados, 6 destructores, 5 cruceros, 4 submarinos y numerosas embarcaciones de apoyo. Nos dirigimos al golfo Pérsico para preparar maniobras militares ante la eventual ofensiva de Irak. No les sugiero...Les ordeno que desvien el rumbo 15º norte. En caso contrario nos veremos obligados a tomar las medidas que sean necesarias para garantizar la seguridad del buque y de la fuerza de coalición. Uds. pertenecen a la OTAN, asi que obedezcan inmediatamente y quitense de nuestro camino!!!.

Gallego: Les habla Xosé Manuel Otero Rivas. Aquí sólo estamos 2 personas. Nos escoltan nuestro perro, nuestra comida, 2 cervezas y un canario que ahora está durmiendo. Tenemos el apoyo de Cadena Dial de A Coruña Y el Canal 106 de emergencia maritima, que también están escuchándoles a ustedes. No nos dirigimos a ningún lado ya que hablamos desde Tierra firme, estamos en el Faro A-853 de fisterra, de la costa de Galicia. No tenemos ni idea en que puesto estamos en el ranking de faros españoles. Pueden tomar las medidas que consideren oportunas y hacer lo que les dé la gana para garantizar la seguridad de su buque de mierda que se va hacer hostias contra las rocas, por lo que volvemos a insistir y le sugerimos, que lo mejor, más sano y más recomendable es que desvien su rumbo 15º norte para evitar que COLISIONEN CON TIERRA...!!!

Capitán Americano: Entendido...

Ucronía Transitiva

2009-09-27T20:41:00.002+02:00

Informe confidencial número 638.920.

Clasificado: Alto Secreto.

Autor: Agente Joe Kennedy XY.

A/A del Director de Operaciones del Área 4.

Muy señor mío:

Redacto este memorándum correspondiendo a lo convenido con mi jefe de grupo, el agente J. Edgar Hoover A1. Hemos dado las instrucciones pertinentes para que aterrice en Langley lo antes posible, a través de la valija diplomática. Cualquier aclaración que pudiera necesitar tras la lectura de estas líneas se realizará conforme a lo establecido por los protocolos no escritos de la Agencia.

Procedo a introducirle en la situación política, económica y social del reino de España en este cuarto trimestre de 1977. Seguiré un guión plano y esquemático, intentado sintetizar en grado supremo los acontecimientos desenvueltos a partir del atentado contra la persona de Francisco Franco Bahamonde, jefe de Estado del país desde 1939.

Asesinato del Caudillo.

A las 7 horas 43 minutos del día 8 de octubre un Mirage F1 despegó de la base aérea de Los Llanos (Albacete), pilotado por el capitán Custodio Capilla Sorroche. El vuelo no estaba incluido dentro de ninguna maniobra ni de ningún ejercicio previsto. Sin embargo, los permisos para tomar aire le fueron concedidos con inusitada rapidez.

Exactamente 17 minutos después, el aparato divisó una comitiva de coches oficiales que atravesaba el paso montañoso conocido como Despeñaperros, frontera natural entre Castilla y Andalucía. Cuatro jeeps de la Policía Armada escoltaban a una pareja de Dodge Dart, cruzando el desfiladero a velocidades moderadas, en dirección a Jaén. El Mirage fue perdiendo altura a medida que se iba posicionando en la vertical del cortejo de automóviles. Según declaró el transportista Simón Marín Ortega, testigo de los hechos, el avión bombardeó la caravana de vehículos, provocando una sucesión de explosiones en cadena y paralizando el tráfico en la zona.

El caza a los mandos del capitán Capilla abandonó el espacio aéreo español en cuestión de media hora, volando hacia Orán, en cuyo aeropuerto militar se le perdió la pista, encontrándose desde entonces en paradero desconocido. Las pesquisas iniciadas en aquellas luctuosas jornadas concluyeron que Custodio Capilla era un conspicuo miembro del Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (FRAP), organización terrorista de corte marxista-leninista, presidida por el ex ministro de Estado de la Segunda República, Julio Álvarez del Vayo.

Las informaciones, confusas en los primeros momentos, confirmaron al filo de la medianoche que el objetivo del bombardeo era el general Franco, que se dirigía a la sierra de Cazorla, donde pensaba disfrutar del deporte de la caza, afición predilecta del ya difunto mandatario español. El Generalísimo viajaba acompañado del jefe de su Casa Civil, Fernando Fuertes de Villavicencio y del antiguo titular de la cartera de Marina, almirante Pedro Nieto Antúnez. En el otro Dodge Dart se encontraban el líder del gobierno, Carlos Arias Navarro y el ministro secretario general del Movimiento, Sancho Dávila. Cuando el retén de guardia del puesto de bomberos de Almuradiel (Ciudad Real) llegó al lugar del crimen, todavía algunos coches continuaban en llamas. Nadie sobrevivió.

El vicepresidente del ejecutivo nacional, Manuel Fraga Iribarne, declaró en rueda de prensa a la una de la madrugada, confirmando el fallecimiento del general Franco y de los demás ocupantes de la cabalgata gubernativa. Acusó del ataque a la conspiración judeo masónica, aliada con el comunismo internacional, recelosa de los éxitos del régimen de paz del Caudillo. Enérgicamente, elevando ostensiblemente la voz, inculpó a Moscú y a Pekín, denunciando el apoyo financiero que ambas superpotencias prestaban a los grupos extremistas responsables de la muerte de Franco. A las tres y cinco, la República Popular China retiró su embajador en Madrid.

Asume el rey y se forma un nuevo gobierno.

El Consejo de Regencia asumió las funciones de la Jefatura del Estado, la División Acorazada Brunete fue puesta en estado de alerta, la Brigada Político-Social a cargo del comisario Roberto Conesa comenzó sus averiguaciones, utilizando los métodos interrogatorios habituales. La televisión anunció el día 9 de octubre al mediodía que el heredero de Franco a título de rey, el príncipe de España, Alfonso de Borbón y Dampierre, se encontraba reunido en el palacio de La Zarzuela con el director general de Seguridad, Juan José Rosón y con el director de la Guardia Civil, general Iniesta Cano. En aquella entrevista, el futuro rey ordenó a sus futuros subordinados la captura, a sangre y fuego, de cualquier militante del FRAP, exigiendo además una intensificación progresiva de la represión.

El 10 de octubre, las Cortes en pleno, designaron al príncipe como rey de España, con el nombre de Alfonso XIV. En su discurso inaugural de reinado, se proclamó heredero espiritual de Francisco Franco y declaró que iba a dedicar el tiempo que fuera necesario para aniquilar a los asesinos del Generalísimo.

Dos días más tarde, el monarca nombró jefe del gobierno a su suegro, Cristobal Martínez- Bordiú, cirujano cardiovascular, marqués de Villaverde, esposo de Carmen, la hija del general Franco, y padre de la mujer del rey. En una comparecencia ante los medios de comunicación, en los jardines de La Moncloa, el recién elegido Villaverde desveló la composición de su gabinete:

Como vicepresidente, José Antonio Girón de Velasco, camisa vieja de la Falange y presidente de la Asociación Nacional de Excombatientes. Manuel Fraga trocaba la vicepresidencia por el ministerio de la Gobernación, encargado de organizar y administrar la seguridad del Estado. Joaquín Ruiz-Giménez, de orientación democristiana, era el flamante ministro secretario general del Movimiento Nacional, partido único del régimen. Dionisio Ridruejo en Información y Turismo, Adolfo Suárez en Asuntos Exteriores, Enrique Fuentes Quintana en Economía. Los restantes ministros repetían cartera.

Detención y muerte del presidente del FRAP.

El ministro del Aire, teniente general Salas Larrazábal, presentó su dimisión el 15 de octubre, tras cesar al comandante del aeródromo de Los Llanos y desarticular una trama terrorista en el cuerpo de Aviación. Estas revelaciones condujeron a la impactante noticia de que el máximo dirigente del FRAP, Álvarez del Vayo, se encontraba en territorio español desde hacía unos meses. A las cuarenta y ocho horas, era detenido en un chalecito de la Colonia de El Viso, en la capital del reino.

Julio Álvarez del Vayo, de 86 años de edad, fue conducido a las dependencias de la Dirección General de Seguridad, donde fue interrogado por el comisario Conesa. El vicepresidente Girón se empeñó en completar la interpelación a su manera, presentándose en la Puerta del Sol junto a dos destacados falangistas, Rodolfo Martín Villa y José Barrionuevo. Los jóvenes escuadristas del Léon de Fuengirola se excedieron en su cometido.

Dionisio Ridruejo informó a la opinión pública de que el connotado terrorista masón Álvarez del Vayo había fallecido debido a una insuficiencia respiratoria durante el transcurso de un interrogatorio en el que la policía española se había comportado de forma exquisita. "La monarquía del 18 de julio no se contenta con la muerte accidental de un sucio traidor a la patria. La España que concebió Franco dará garrote a todos sus enemigos, que son los enemigos universales de la cristiandad y de Occidente." amenazó Ridruejo, azul la camisa, negras las botas de caña, brillante el castellano.

Reacción de la oposición. Redada contra conspiradores.

El 20, Le Monde publicó en portada un artículo firmado por el secretario general del PSOE, Luis Martín Santos, psiquiatra y novelista experimental, en el que arremetía fanáticamente contra el posfranquismo de Alfonso XIV, subrayando la entereza y el compromiso histórico de Julio Álvarez del Vayo, equivocado en el tramo final de su vida, seducido por el totalitarismo. Reclamaba una intervención directa de las naciones europeas en España, criticando el colaboracionismo de los Estados Unidos con la dictadura. Permítame, señor director, introducir una pequeña nota personal en este informe, dominado por la asepsia: un servidor, negoció con la cúpula socialista el encuentro entre Martín Santos y nuestro embajador en Madrid, del que nuestro insigne representante salió asqueado por el servilismo del secretario general del PSOE.

Una semana después, dos furgonas de la Policía Armada, de las llamadas lecheras, tomaron la manzana que ocupa la esquina entre las calles Diego de León y Claudio Coello, en el señorial y aristocrático barrio de Salamanca. En uno de los pisos más altos detuvieron al banquero Alfonso Escámez, al conde de Motrico y al ex ministro Raimundo Fernández Cuesta. El diario El Alcázar informó a la mañana siguiente que los tres sujetos habían creado una célula conspirativa, conectada con el extranjero.

Puedo decirle que el conde de Motrico, don José María de Areilza, se reunió en distintas ocasiones con el agente J. Edgar Hoover A1, solicitándole que nuestro Departamento de Estado sirviera de paraguas protector para sus actividades ilegales. Mi jefe de grupo negó la mayor, ya que no consideramos a Areilza un hombre digno de nuestra confianza, por sus pasadas veleidades comunistas.

Otro de nuestros agentes, Eleanor Roosevelt Omega, asistió por aquellos días, a la presentación del libro "Heterodoxias marxistas, de Antonio Gramsci a José Carlos Mariátegui", celebrada en la sala de conferencias de la editorial Gallimard, en París. El autor del libelo, Jorge Semprún Maura, secretario general del PCE, aprovechó el eco mediático del hecho literario para clamar contra el cruel asesinato de Álvarez del Vayo: "La maldita dictadura española, que sojuzga el destino de nuestro país desde hace cuarenta años, ha vuelto a ofender a la humanidad, apalizando hasta la muerte a un anciano casi nonagenario, heroico representante de nuestro pueblo. El carnicero Girón de Velasco, traficante de influencias, negociante de revoluciones pendientes, y dos de sus secuaces, vuelven a demostrar con su felonía, que España no se merece un régimen político fundamentado en el crimen y en la ignominia."

Entre el público del acto, figuraban La Pasionaria, Miguel Hernández, Ignacio Hidalgo de Cisneros, Salvador Dalí y Juan Modesto, miembros del Comité Central del PCE. Participó en la presentación, el poeta José María Aznar López, hijo y nieto de franquistas, militante del Partido Comunista, exiliado en Francia desde 1973. Consta en nuestros archivos que este sujeto, agente a sueldo del KGB, es el nexo de unión entre el PCE y el FRAP.

Entierro del Generalísimo.

Despuntó el alba en Cuelgamuros, el primero de noviembre, día de Todos los Santos en la tradición católica, romería de autocares repletos hasta los topes, una bandera de la Legión haciendo guardia junto a los luceros, la familia Franco al completo. El sarcófago del faraón fue depositado en las entrañas de la tierra, en el Valle de los Caídos por Dios y por España. La viuda del general, Carmen Polo, retrasó el funeral hasta hacerlo coincidir con tamaña fecha sacrosanta. Otras versiones apuntan que, debido al lamentable estado en el que quedaron los restos mortales de los fallecidos en el atentado, se tardó más de tres semanas en identificar el cuerpo de Francisco Franco.

A la Agencia no le compete desentrañar misterios tan nimios, pues. A la Compañia lo que verdaderamente le interesa son las entretetelas del sepelio, las conversaciones entre altos cargos del régimen posfranquista, que pudimos captar.

Copio a continuación los fragmentos esenciales de la nota elaborada por nuestro agente John Reed III, técnico responsable de las escuchas, realizadas tanto en Cuelgamuros como en diversas sedes oficiales :

"A Alfonso XIV le reconcome el alma el nerviosismo, por el anunciado regreso de su padre, el infante Jaime de Borbón, a España. No entiende demasiado bien a qué se debe ese movimiento inesperado del eterno pretendiente al trono español, quizás asesorado por Luis Carrero Blanco, antiguo colaborador de Franco, caído en desgracia, amigo íntimo de su progenitor desde entonces.

Girón y Villaverde no se soportan, han estado a punto de llegar a las manos en el Consejo de Ministros. Fraga apunta alto, está sondeando a mandos militares afines sobre la posibilidad de una transición controlada hacia la democracia liberal, gestionada y ejecutada por su persona."

Affaire Solís. Fraga cae en desgracia.

Sepultado el Caudillo, sus dedudores políticos se repartían la herencia a dentelladas. El mes de noviembre transcurrió en calma chicha, con rumores de golpes palaciegos y asonadas del Ejército. El día 23 nos llegó la confirmación de que José Solís Ruiz, profesor de Derecho Político y secretario general del clandestino Partido Socialista del Interior, se había reunido con emisarios de la URSS, en el reservado de una taberna vasca en San Juan de Luz (sur de Francia). Pasamos el correspondiente chivatazo a los servicios secretos españoles, que capturaron a Solís cuando descendía del tren en la madrileña estación de Chamartín.

Traspasado a la jurisdicción del comisario Conesa, fue encarcelado en los calabozos de la Puerta del Sol, donde permanecía cuando J. Edgar Hoover A1 y yo pudimos interrogarlo.

Obtuvimos un permiso especial del ministro Fraga, con buenos padrinos en Washington. Pese a la reticencia inicial de los esforzados detectives de la Brigada Político-Social, víctimas todavía de la propaganda antiyanqui de los años cuarenta, el clima fue de entendimiento total y absoluto. Solís Ruiz, aclimatado al medio tras varias sesiones de tortura, cantó hasta La Traviata. Moscú le había invitado a San Juan de Luz para hacerle una propuesta: Insuflar toneladas de rublos en su partidito, casi testimonial, virando su ideología socialdemócrata hacia un sovietismo suave. Los jefazos del PCUS buscaban otra correa de transmisión para España, habida cuenta de la contestación creciente en el seno del PCE para con los excesos de la burocracia del Kremlin.

Sugerimos al Ministerio de la Gobernación que el profesor nos sería muy útil en libertad, retomando contactos con los rusos, aceptando su propuesta. Juan José Rosón, director general de Seguridad, facilitó los trámites, persuadió a Conesa y a sus chicos de nuestras preclaras intenciones, consiguió convencer a Solís de que su única escapatoria era servirnos de doble agente. Fraga se apuntó un tanto, lo que no sentó nada bien en La Moncloa.

Los vientos parecían señalarnos que Fraga era nuestro hombre, el hombre encargado de velar por los intereses estadounidenses en España. El vicepresidente Girón entró en cólera al conocer los tejemanejes de Fraga en el affaire Solís. Aliado momentáneamente con Martínez-Bordiú, abordó al rey durante un almuerzo privado en Lhardy, explicándole lo sucedido y pidiéndole su consentimiento para la destitución del ministro. Alfonso XIV, enfrascado en un idilio tormentoso con la vedette Bárbara Rey, dió su plácet.

Diciembre llegó con el pie cambiado, con la degradación de Manuel Fraga, resituado en la presidencia del Instituto Nacional de Industria, a las órdenes de Fuentes Quintana. Villaverde colocó a Jesús Suevos en Gobernación, sustituyendo además a Rosón por el mismísimo Roberto Conesa. La facción ultra del posfranquismo se afianzaba en el poder, relegando a los aperturistas.

Adolfo Suárez, la gran esperanza blanca.

La Agencia siempre ha sabido apostar por el caballo ganador. Fraga había quemado sus naves en el asunto Solís, achicharrándose en la tentativa. Definitivamente, nunca sería nuestro hombre en Madrid. El Departamento de Estado nos sorprendió por entonces, cuando nos informó del talante negociador y dialogante del titular de Exteriores, Adolfo Suárez, dispuesto a sentarse a conversar con Martín Santos y con Carrero Blanco, otorgándoles el estatus de opositores reconocidos por el gobierno, si ellos a cambio marginaban a los comunistas. Suárez nos aseguraba además una cumplida relación de todo lo dicho en las conversaciones por celebrar.

Implicar a los socialistas en la partida de ajedrez fue pan comido. Luis Martín Santos se ofreció incluso para atraer a más corrientes opositoras a la cita con Suárez. La casualidad nos sirvió en bandeja al infante Jaime de Borbón, padre del rey y legatario legítimo de la dinastía. El 8 de diciembre apareció en Barcelona, donde alquiló una villa con vistas al mar. Telefoneó a su hijo y le ordenó que acudiera a recibirlo. Alfonso XIV no tuvo más remedio que aceptar aquella humillación pública, presentándose ante don Jaime el día de la Inmaculada Concepción.

El infante, secundado por su perro fiel, Carrero Blanco, espetó al rey que él no aceptaba otra legitimidad que la que establecía la Casa de Borbón: "Alfonsito, te guste o te disguste, yo soy el rey de los españoles. Soy el jefe de la Casa Real, desde que mi pobre padre renunció a sus derechos dinásticos en mi favor. Ninguno de mis hermanos, ni tu tocayo el hemofílico ni Juanito el sordomudo, se atrevieron siquiera a contradecirme nunca. No me vayas a hacer el feo tú, mi propio hijo."

Noqueado y bloqueado, Alfonso XIV volvió a La Zarzuela. J. Edgar Hoover A1 entró en escena. Al cabo de dos botellas de Vega Sicilia, don Jaime cedió en sus bravuconadas iniciales y aceptó nuestra proposición.

El hotel La Mamounia, en Marrakech (Marruecos), quedó prefijado como lugar del encuentro. La lista de invitados a tan significativo acontecimiento incluyó a Martín Santos y a Nicolás Redondo por el PSOE, a Carrero Blanco y a José María Gil-Robles por el jaimismo, a Julio Cerón Ayuso por la izquierda cristiana, a Narciso Perales por el Partido Liberal Ciudadano. Adolfo Suárez se comprometió a acudir a La Mamounia con el mayor consenso posible dentro del bloque del gobierno.

El León deja de rugir.

La reacción de la extrema derecha no tardó en producirse. José Antonio Girón de Velasco, abofeteó a Suárez en presencia del presidente Martínez-Bordiú. Ruiz-Giménez y Suevos lograron separarlos, sujetando a duras penas al encendido León. Girón abandonó la reunión, abochornado.

A partir del 15 de diciembre, Girón tuvo frecuentes contactos con oficiales del Ejército y de la Guardia Civil. Se paseaba como Pedro por su casa por el acuartelamiento de la División Acorazada Brunete, llamaba continuamente al general Iniesta Cano, director de la Guardia Civil. Tras comunicar con Langley, decidimos pasar a la acción y neutralizar al vicepresidente.

Un sobre en el buzón. Unas fotos comprometedoras. Una amenaza velada. El león resultó ser gatito.

Epílogo.

Desactivado Girón, Suárez pudo maniobrar a gusto en el Consejo de Ministros, minando la autoridad del marqués. La Nochebuena de 1977 propició un segundo tête à tête entre el rey y don Jaime. El infante, extraordinario valedor de nuestra causa creyéndose que era la suya, convenció a Alfonso XIV de que debía cesar a Villaverde y recambiarlo por Suárez.

La decisión esta tomada. Cristobal Martínez-Bordiú huele a podrido. Es un cadáver político. Después de Reyes, el monarca dará a conocer los rostros del renovado gobierno, encabezado casi con total seguridad por Adolfo Suárez.

1978 determinará el desenvolver de España en el próximo medio siglo. Nuestra carta es Suárez, aunque no debemos descartar a Fraga, tozuda Ave Fénix. La Mamounia despejará nuestras opciones dentro de la oposición. Martín Santos apunta muy buenas maneras.

Espero, señor director, que este informe les sea útil. He querido que haya sido un retrato verídico de los últimos cuatro meses de vida española. Creo que lo he conseguido.

Un servidor de usted.

Joe Kennedy XY.

Pozuelo de Alarcón, a 2 de enero de 1978.

Posdata: Siguiendo las directrices indicadas, el poetastro José María Aznar López dejó de ser un incordio la noche de Año Nuevo. Confíemos en que el imperialismo comunista capte la indirecta.

Aviso para navegantes: El experimento que precede esta aclaración es eso, un experimento literario, una ucronía sazonada de imaginación, un divertimento personal e intransferible. Que nadie se dé por aludido.

Fiesta del PCE 2009, Córdoba

2009-09-21T19:44:00.007+02:00

El sábado, 19 de septiembre, jornada de mi 24 cumpleaños, lo pasamos en la Fiesta del PCE, celebrada esta vez en el recinto ferial de El Arenal, en Córdoba ciudad. Aprovechamos el día entre puestos de libros, charlas, homenajes, cubalitros de tinto de verano y buñuelos de calabaza.

Volví a ver tras demasiado tiempo a Antonio Moreno Vázquez, compañero de carrera y de ideales. Conocí a su padre, a su tío y a su primo, de los que me había contado maravillas siempre, sin exagerar ni un ápice. Los comunistas alcalareños se han ganado con creces un sitial de honor en el patrimonio simbólico de mi memoria.

Juan Pablo Segovia Gutiérrez, que tuvo a bien acompañarme a la capital califal, captó con el objetivo digital de la Kodak desconchada mis encuentros con Felipe Alcaraz, Paco Algora, Isaías Rodríguez, El Cabrero y Marcos Ana. Vaya para él mi eterno agradecimiento.

Un pellizquito de Juan Pinilla clausuró nuestra Fiesta particular, el San Rafael del estadio municipal de El Arcángel nos conminó a regresar, blandiendo la espada de alabastro, levantando el puño de roca.

Con Felipe Alcaraz, novelista, poeta y presidente ejecutivo del PCE.

Con Paco Algora, actor y escritor.

Con Isaías Rodríguez, embajador de la República Bolivariana de Venezuela en España.

Con José Domínguez Muñoz El Cabrero, cantaor y pastor de cabras.

Con Marcos Ana, la nobleza y el decoro del comunismo ibérico.

Unas palabras para Almeida

2009-09-15T19:23:00.001+02:00

La vida humana es una experiencia finita, una odisea fugaz cuya estela permanece en la memoria de los nuestros, guardada bajo siete llaves en la corteza cerebral de aquellos que nos quisieron, nos amaron, nos odiaron.

Cuando las campanas tocan a muerto por un hacedor de naciones, un albañil de utopías, un arquitecto de anhelos colectivos, el llanto por el difunto es la demostración fehaciente de que éste no vivió en vano. Las masas llevan el duelo, su ánimo está de luto, el revolucionario pierde el pulso, expulsa la respiración, enraizado en el alma de su pueblo.

Juan Almeida Bosque, Comandante de la Revolución Cubana, eligió trinchera en el Moncada, ratificó la opción en el Granma, sostuvo el estandarte rojinegro del Movimiento 26 de Julio durante cinco décadas, por más que porfiara la ofensiva usamericana. "Aqui no se rinde nadie", afirmó en su día el negro Almeida.

Ni Almeida ni Cuba consideraron siquiera la posibilidad de rendirse.

Traje de luces

2009-09-09T14:55:00.003+02:00

Ni el chándal podía disimular la ruina. Sometido a la disciplina deportiva del algodón, no era más que un recuerdo pintarrajeado de aquel guaperas que fue elegido el torero con mejor planta del momento por las lectoras de la revista Hola, en el año 1979. Su paisano Jaime Peñafiel, por entonces redactor-jefe de la publicación rosa, le hizo entrega del galardón en los salones del hotel Palace, abarrotados de amigos, curiosos y periodistas.

Ataviado para la caminata matinal, bajó con precaución la empinada escalera de caracol que comunicaba la vivienda con la carnicería de su mujer. Luisa, adormilada y de mal genio, despachaba a la clientela, mayoritariamente de sexo femenino. José le tiró un beso desde la puerta, repasó de reojo la anatomía de las presentes y salió a la calle.

La avenida Cervantes presentaba el aspecto normal de un martes por la mañana: trasiego de viandantes, madres solteras con sus bebés en los carritos, jubilados con el ejemplar de Ideal bajo el brazo, niños rezagados que corrían hacia el colegio del Ave María de la Quinta, todavía las legañas pegadas y el resto del colacao en la comisura de los labios. José León Villalta aceleró el paso y bajó hacia el puente Verde, donde observó a una pareja de patos retozando en las estancadas aguas del Genil. Andando en paralelo al río, recorriendo el paseo de los Basilios, volvió a aquella velada inolvidable de hacía casi treinta años.

Vestido de sport, peinado primorosamente por Luisa, estaba espléndido aquella noche. En la sala estaba presente la plana mayor del toreo de la época: Luis Miguel Dominguín, Antonio Ordóñez, Rafael de Paula, Curro Romero, Paquirri. En una esquina, fumaba Paco Rabal. En primera fila, al lado de su mujer, Lola Flores, Carmen Sevilla y Concha Márquez Piquer, lucían sus mejores galas, despertando el interés de los fotógrafos.

Los aplausos sonaron atronadores cuando el Rayo del Realejo se levantó de su asiento para recoger el premio que le entregaba Peñafiel. No era una condecoración taurina, sólo era la prueba viviente de que las mujeres españolas se morían por sus huesos, sin embargo los diestros también batieron palmas, reconociendo el talante y la clase del torero granadino. Cuando se giró para ofrecer la estatuilla al público, creyó ofrecer las dos orejas y el rabo al respetable de Las Ventas. Perdió la compostura una milésima de segundo cuando vio a Raquel Rosúa, al fondo del salón, lasciva como de costumbre, sonriéndole.

El deambular tempranero formaba parte de su rutina, desde que el endocrino se lo recomendó para bajar peso, tras un leve desajuste cardíaco. Cuando le apetecía subía hasta el Llano de la Perdiz, apontocaba sus reales en el reloj de sol de la cumbre y apuraba un cigarrillo, un único pitillo, lo que le permitía iniciar la bajada con los pulmones algo despejados. Algunos días se internaba en el Zaidín, hasta los confines de la avenida Dílar, terminando su andadura en las cocheras de la Rober, donde veía pasar los autobuses renqueantes que se encargaban del transporte urbano de pasajeros en la ciudad.

En ocasiones, finalizaba su trayecto en el parque de la Rosaleda, o cruzaba el puente sobre el ferrocarril de la calle Jesse Owens, para tomarse unas tapillas en Las Torres. Cuando regresaba a casa, Luisa había cerrado la tienda y él debía de entrar por la puerta de al lado del escaparate, que únicamente utilizaban cuando el negocio echaba el cierre.

Los domingos, arroz. Los lunes, puchero. Los martes, lentejas. Lo que quedaba de la semana el menú diario alternaba la pasta, el pescado y la carne, rematado siempre con un café con leche frente al televisor, sentados ambos en el sofá, tapados con la manta de la mesa camilla, calentándose los pies con el brasero eléctrico. Eso siempre que fuera invierno, porque si el verano acechaba Luisa encendía el aire acondicionado y convertía el comedor en el Polo Norte.

El brasero, el típico brasero de picón que calentó sus tardes y sus noches de niño en el Realejo, el aparatejo que su madre, Angusticas, quiso que se llevara consigo en la gira de América de 1975. Menos mal que consiguió convencer a la mujer de que aquello iba a formar un estropicio en el avión, que incluso lo podían requisar en las aduanas mexicanas, que no se preocupara, que en los hoteles del otro lado del charco también existía la calefacción.

Aquel año de 1975 fue trágico para el mundo del toro. Domingo Dominguín, matador retirado, apoderado de su hermano Luis Miguel, se suicidó de dos tiros en el pecho, en Guayaquil, donde residía con una imponente colombiana. A Villalta la noticia le pilló en Lima, donde acababa de torear un mano a mano con Pepe Cáceres. Apreciaba mucho a Dominguito, la personalidad arrolladora, la retórica revolucionaria impropia de un linaje taurino de raigambre franquista, su simpatía a raudales.

Precisamente, fue en una fiesta en el piso de Domingo en la calle Ferraz, donde conoció a Raquel Rosúa. Villalta todavía no vivía en Madrid, estaba alojado de manera temporal en la mansión de Luis Miguel, en Somosaguas. Llevaba unas copas de más cuando Fernando Fernán Gómez le presentó a la joven actriz que representaba un papel menor en una obra coral dirigida por Adolfo Marsillach. La conversación, animada por el dato de que la familia de Raquel provenía de Loja, se prolongó hasta el catre de la pensión donde habitaba la cómica.

Siguieron citándose a lo largo de tres años, hasta que José decidió cortar por lo sano en la primavera de 1974. Luisa se había quedado embarazada de Jorge, su segundo hijo, lo que intensificó el complejo de culpa que sentía el maestro, emponzoñando definitivamente la relación que mantenía con su amante. No volvió a verla hasta la noche de entrega del premio de Hola.

Dos tardes en semana, José León Villalta jugaba al dominó con los restos de su antigua peña taurina en la cafetería Ramírez, sita en las cercanías del coliseo granadino. Rafael Labella, Juanito Carmona y Luis Carlos Martínez eran los únicos fieles que habían resistido a las sucesivas hecatombes que arruinaron la meteórica carrera del Rayo del Realejo. Primero, la cogida del DF que le postró en cama durante dos temporadas, luego el fiasco de la reaparición en la Goyesca de Ronda, que sería el inicio de su declive. Luego vino el alcoholismo, la adicción a la cocaína, las peleas en los bares de putas, la pinchada que le metió un gitano de las casillas bajas de La Paz, cuando lo encontró follándose a su señora esposa.

El martes de autos, Villalta salió del Ramírez con el repeluzno metido en el cuerpo. Sus tres compadres de juegos y de risas habían evolucionado al unísono hacia un derechismo feroz, descabellado, alentados por los talibanes de las ondas. En vez de hablar de mujeres, de fútbol o de toros, se dedicaban a despotricar contra el presidente del Gobierno, responsable para ellos de todos los males del orbe. No es que él mismo fuera un entusiasta partidario del mentado Zapatero, él ni siquiera votaba, pero aquello le parecía una exageración.

Labella y Carmona, albañiles, habían estado mezclados en las huelgas contra la dictadura, ingresando en las Comisiones Obreras clandestinas, librándose por poco del aciago destino de los tres muertos del 70. Rafael había militado además en el Partido Comunista, figurando de relleno en unas listas electorales para el ayuntamiento de Atarfe. Luis Carlos era hijo de un capitán de la Guardia Civil, nacido en el cuartel de Las Palmas, revoltoso, contestatario, había sufrido una particular evolución, desde el maoísmo hasta el españolismo recalcitrante, recalando como tantos en el felipismo durante el período del pelotazo.

Cogió el autobús de la línea 9 en la avenida de la Constitución, a las 9 menos cuarto de la tarde. Se acomodó en el espacio reservado a los carricoches de niños chicos y se contentó con acariciar el paquete de tabaco, mirando con fiereza el letrero que prohibía fumar, una pegatina mal pegada a la cristalera que recubría el vehículo. Entonces la vio.

Una mulata trigueña, de larga cola azabache, adornadas sus orejas por dos aros de plata de tamaño maxi, cubría sus curvas con unos tejanos gastados y una cazadora de aviador. Calzaba unas botas peludas, de color morado. En un determinado instante, cuando Villalta llevaba ya unos cuantos minutos comiéndosela con la mirada, la chica, que tendría unos 35 años, cruzó sus pupilas con las del torero. Rayos, truenos y centellas, al modo del querido Archibald Haddock, impactaron en las hormonas de José Léon Villalta, despabilando el hambre de hembra, que ya creía saciada. No en vano, había alcanzado los 61 años en enero.

La noche del martes 24 de febrero de 2008, José no cenó en su hogar, dulce hogar. Engañó a su esposa con una excusa barata, apagó el teléfono móvil y se dispuso a controlar la mamada esplendorosa que Janina estaba acometiendo. Mientras su polla brotaba de una sequía de meses, remozada por la lengua experta de la brasileña, encendió como pudo la radio del Seat Toledo, sintonizando la Cadena Dial. Pastora Soler, una de sus preferidas junto a Pasión Vega o Diana Navarro en la nueva hornada de la canción española, defendía un tema de su álbum. Janina moldeaba el miembro viril a su antojo, con placidez y dedicación.

Enero de 1981. Adolfo Suárez se ahogaba en las arenas movedizas de la realpolitik, Tejero y los de su cuerda sacaban brillo a sus sables, los Comités anti-OTAN se manifestaban en Madrid. La actriz Lola Gaos, el abogado laboralista Fernando Sagaseta, el diputado socialista Pablo Castellano, el comandante de la UMD Luis Otero, eran los oradores programados del acto. La sorpresa mayúscula se produjo cuando un hombre joven subió al estrado. Elegante, distinguido, con porte de senador romano, chaqueta beige, camisa blanca y pañuelo azul, pantalones negros, zapatos italianos.

El diestro realejeño, en el apogeo de su popularidad, antes de su vuelta a los ruedos tras la cornada de La Monumental, estaba exultante. Titubeó durante un momento para luego empezar su alocución a los manifestantes contrarios a la entrada de España en la Alianza Atlántica :

-Buenas noches a todos, admirados compañeros de tribuna, estimados asistentes. Estamos aquí, en este acto, exteriorizando nuestra repulsa ante el ingreso de nuestro país a la OTAN. Estamos aquí, porque no queremos que nuestro territorio sea base de operaciones de ejércitos extranjeros destinados a reprimir a los pueblos libres del mundo. Estamos aquí, porque queremos que nuestra tierra sea tierra de paz, de entendimiento entre culturas, religiones y formas de vida. Estamos aquí, porque preferimos, en fin, el trinar mañanero de un gorrión al ruido ensordecedor de un B-52, rompiendo la tranquilidad de la siesta.

A muchos de vosotros, quizás a la mayoría, os desconcierta mi presencia ante este micrófono. Algunos pensaréis que soy un advenedizo, un torero acabado lanzado en paracaídas al movimiento anti-OTAN, deseoso de recuperar el cariño del público, promocionando mi inminente regreso al albero. Permitidme deciros que estáis equivocados.

Si estoy en este lugar, junto a vosotros, junto a dignos representantes de la cultura, la abogacía, el parlamentarismo correoso, la milicia demócrata, es porque éste es mi sitio, y no otro. Si me encuentro aquí, es por mi padre.

Pancracio León Valverde nació en Colomera, un pueblecito de la provincia de Granada, en 1919. Sus ascendientes poseían varias fanegas de olivos en los alrededores del pueblo, lo que les situaba como una familia relativamente rica. Cuando llegó la sangría del 36, Colomera quedó en zona republicana, mientras que la capital era tomada por los fascistas. Pancracio fue reclutado a la fuerza e hizo la guerra en el Ejército Popular de la República.

El señorito, destinado a una unidad dirigida por mandos comunistas, acabó contagiándose del marxismo de sus superiores. Cuando acabó la contienda, fue repatriado a España y tuvo que soportar un servicio militar en las islas Canarias, suplicio que duró unos cuantos años.

Vendidos los olivares, puso un horno de pan en la calle Santiago, en la antigua judería granadina, el Realejo. Mi madre, Angustias Villalta López, entró a trabajar en la panadería en el otoño de 1945, naciendo un servidor el 26 de enero de 1947.

A mi añorado padre le debo las primeras letras, las primeras inquietudes, las primeras respuestas a las enrevesadas preguntas infantiles. A mi padre le debo el estar hoy presente, en esta demostración de coraje de un pueblo al que no han vencido definitivamente.

El toreo me permitió, además de cumplir con mi vocación, entrar en contacto con personajes inolvidables, que no hicieron sino aumentar mi politización, concretar la conciencia de clase de un mocoso de la posguerra. Fui partidario, si puede decirse así, del Partido Marxista Taurino-Pensamiento Domingo Dominguín...

El Seat Toledo, aparcado en una calle desolada, por las proximidades del Camino de los Neveros, desengrasaba sus amortiguadores al compás de los cuerpos. La farola mortecina más cercana congregaba en danza un miserable enjambre de mosquitos. El traje de luces cogía polvo en el cuarto de los trastos viejos.

*La pintura que antecede este relato corto es obra del pintor Juan Pedro Aguilar Moreno, y se encuentra disponible en su página web: http://www.jupeam.com/

En el alambre

2009-09-07T23:53:00.000+02:00

Me sostengo en el alambre, con más pena que gloria. Finiquitado en abril el último contrato temporal, de una ristra infinita por la que no pude ni devengar la ayuda familiar, me encuentro extraviado en el desierto del desempleo.

La búsqueda de trabajo no da ningún resultado, los cursos de formación profesional ocupacional se esfuman, el canto de sirena de las oposiciones comienza a seducirme. Afronto la nueva temporada francamente desorientado, en términos laborales se entiende. Desgajado de la Facultad, aquejado de titulitis (pandemia contemporánea del estudiantado español), buscando rincones a cubierto, donde resguardarme hasta que escampe la tormenta.

A falta de un buen psicólogo que codifique mis neuras, me refugio en la escritura, santo oficio de inquirir verdad según Pepe Bergamín. Inquiero así mi verdad, que espero sea también la vuestra, la de las víctimas del capitalismo en su versión neoliberal. Destripando la realidad que me rodea, indagando sobre la marcha de los acontecimientos internacionales, opinando a diestro y siniestro, a veces de manera apasionada, otras intentando ser frío, destilo la esencia de mi raciocinio (si es que alguna vez he poseído tal cualidad).

Mientras soluciono mis problemas existenciales, seguiré actualizando el Llanto periódicamente, cuando me venga la chispa, cuando se conecten los circuitos. Ojalá el fantasma de Vladimir Ilich, al que invoco en las imágenes que acompañan esta entrada, acuda en mi socorro.

Salud gente.

Apuntes de apartamento para un socialismo a la venezolana

2009-09-02T14:13:00.000+02:00

En el imaginario colectivo de los años noventa Venezuela aparecía como un país fértil en la producción de misses Universo, a los ojos de un español tipo era sólo el plató constante de nuestros culebrones predilectos.

A día de hoy, la percepción se bifurca frontalmente. Para los adeptos al pensamiento único, la nación caribeña sufre en silencio las tropelías y los desmanes de un gobierno populista y totalitario. Para los anticapitalistas, cada uno de su padre y de su madre, Venezuela es el laboratorio de experimentación ideológica y práctica del socialismo postsoviético.

El Socialismo del siglo XXI, preconizado y puesto en marcha por el presidente Hugo Chávez, supone la simbiosis venezolana del compendio de experiencias libertarias sudamericanas. Recogiendo el legado de la gesta bolivariana, reconociendo el padrinazgo simbólico de la Revolución Cubana, aunando el socialismo castrense y el socialismo civil en un mismo proyecto de cambio.

La Revolución Bolivariana se declara continuadora legítima de la pretensión inconclusa del Libertador: La unión política de América del Sur. A fin de lograrlo, propone una Segunda Independencia Latinoamericana, que arroje a las oligarquías cipayas al limbo de la Historia.

Cuba ha magnetizado con su ejemplo a todo los procesos revolucionarios desarrollados en el mundo tras 1959. Venezuela no podía renunciar al acompañamiento solidario de la isla numantina, desafiante ante los Estados Unidos, compañera indiscutible de los pueblos pobres.

Fidel Castro ya adivinó el potencial de Chávez al recibirlo en el aeropuerto de La Habana con honores de jefe de Estado, el 14 de diciembre de 1994. Su proverbial sabiduría anticipó el triunfo chavista en las elecciones de 1998, auténtica viga maestra sobre la que se comenzó a cimentar la revolución.

El socialismo venezolano es la decantación final de una serie de nacionalismos progresistas, asociados normalmente a sectores comprometidos de las fuerzas armadas, surgidos como respuesta incontrolada al expolio económico del imperialismo extranjero sobre las riquezas naturales del continente. Desde el seno de los cuarteles hasta los claustros universitarios, desde el sindicalismo de base hasta la intelectualidad inquieta, desde los cerros miserables hasta la Iglesia refractaria a los mercaderes de nuevo cuño, la doctrina de Simón Bolívar agrupó a los descontentos con la Cuarta República, a los desahuciados del pacto de Punto Fijo.

El juramento del Salman de Güere (1982) marca el inicio de la lucha política de una generación de militares venezolanos, encabezados por Hugo Chávez. Pero, mucho antes, ya combatían las guerrillas en las selvas y en las sierras, ya se proclamaban bolivarianas. Chávez canalizó la rebeldía de los nadie, encauzándola y concretándola en una estrategia a largo plazo, la Revolución Bolivariana.

Los Ejércitos sudamericanos siempre han sido más propicios a la infiltración revolucionaria que sus homólogos occidentales. La milicia está en el origen del peronismo, uno de los movimientos sociopolíticos más complejos de América Latina, capaz de unir bajo la égida de Juan Domingo Perón a la extrema izquierda montonera y a la Triple A ultraderechista. Militares fueron también Juan Velasco Alvarado, Juan José Torres, Francisco Caamaño Deñó, Luís Carlos Prestes u Omar Torrijos, representantes todos ellos de la disidencia con respecto al Imperio del Norte.

Este fenómeno, de nacionalismos antiimperialistas o de socialismos castrenses (según mi criterio), ha chocado demasiadas veces con la estrechez de miras de los intérpretes del marxismo vulgar, incapaces de divisar por encima de sus narices, absorbidas en la lectura de los clásicos del género. Tanto análisis del propio ombligo ha acabado provocando una teoría marxiana pacata, únicamente practicable en los delirios personales de los profesionales del oficio.

Cualquier hijo de vecino, con unas entendederas medianas, comprende el papel represivo de las fuerzas armadas en el organigrama del estado capitalista. No por ello, se puede descalificar sin argumentos a los intentos revolucionarios capitaneados por soldados. Venezuela es la prueba viva de que de un batallón de paracaidistas puede manar el empuje necesario para articular la mayor amenaza planetaria a los EEUU.

La estela del socialismo civil también ha fructificado en los pagos de Rómulo Gallegos. La sombra del Amauta planea sobre Caracas. José Carlos Mariátegui, el progenitor del socialismo indoamericano, es citado constantemente por el presidente Chávez y por los constructores de la Revolución Bonita, como un precedente en el desbroce de dogmas y de arquetipos. Mariátegui es la posibilidad de elaborar una propuesta socialista acotada al terreno nacional, despojada de prejuicios europeos, superadora del desgarro soviético, inmaculada del pecado original del estalinismo.

Salvador Allende Gossens, héroe inapelable en el panteón de cualquier izquierda posible, emblema del socialismo ciudadano, guía también los pasos elefantiásicos del pueblo venezolano. El fracaso de la Unidad Popular, desintegrada por un golpe militar fascista, sirve de advertencia para un proceso que ya ha sentido el peligro reaccionario en sus variantes más dañinas: el putsch mediático, el paro empresarial-petrolero, los motines delincuenciales, la desestabilización imperialista.

El socialismo a la venezolana, conjugación de Marx y de Bolívar, cóctel aliñado al alimón por Simón Rodríguez y por Friedrich Engels, parto con dolor del Amauta y del general Ezequiel Zamora, avanzadilla universal del socialismo postsoviético, reserva de nuestras esperanzas tantas veces marchitadas.

La vía al socialismo que emprenden en estas horas los revolucionarios venezolanos, los parias del puntofijismo, los obreros en vanguardia, las clases medias conscientes, los soldados patriotas, no es una aventura impoluta, limpia de imperfecciones. Es el enésimo intento de subvertir el estado de las cosas, aspiración humana desde el principio de los tiempos. No es el cometido de este artículo juzgar los errores y las desviaciones del proyecto bolivariano, que haberlos haylos. Esa espinosa cuestión la dejamos para otra ocasión.

En el maremágnum de esta penúltima crisis cíclica del sistema capitalista, en esta orilla del sur de Europa, a tiro de piedra del África ardiente, Venezuela emerge de las tinieblas cual faro acogedor que nos señala la ruta a seguir.

*Las cuatro ideas que sustentan este texto prendieron en mi mollera durante las vacaciones en Castell de Ferro, a ello se debe el curioso nombre del mismo.

Retorno a la patria chica

2009-08-30T20:41:00.001+02:00

Mi álter ego, a pesar de su renovado look leninista, se ha convertido al monarquismo. Ahí le tenéis, en pleno Balcón de Europa, alternando con Su Majestad Alfonso XII. Se empeñó el chiquillo en visitar Nerja, sorteando la tortura rojiverde de la travesía de Torrenueva, esperando que el influjo resistente de Chanquete despertara a sus musas, aletargadas en el sopor agosteño.

El barco del susodicho sólo le pudo proporcionar unos minutos de sombra, un receso en la magna tarea de recuperar la inspiración del ayer. Hete aquí, el entuerto que no pudo desfacer el marino catódico, lo vino a resolver un Borbón también de pega. El azul Mediterráneo sirvió de marco para la resurrección del literato.

El bronce borbónico actuó como catalizador, despertando al hombre de orden que el Malali siempre ha llevado dentro. Oleadas de banderas constitucionales, la Marcha Real a tope, San Luis María Anson en paños menores, arruinaron los vestigios de rebeldía en la psique del Labrac.

Las ideas de acero toledano se disolvieron como simples terrones de azúcar. El rojerío, mera pose intelectual, un pelín snob, nada pudo con la campechanía tradicional de los reyes de España.

El 26 de agosto de 2009, mi otro yo se pasó al enemigo.

Yo, he vuelto.

Recomenzamos carajo...

El "Llanto" cierra por vacaciones

2009-08-01T12:32:00.000+02:00

Por tercer verano consecutivo, El Llanto de la Acequia, cuelga el cartel de cerrado por vacaciones. Este paréntesis se produce por motivos obvios: este que suscribe se marcha un mesecito a la costa granadina, donde la conexión a Internet es una quimera, una empresa de complicada consecución.

Me dedicaré estas semanas al culto al cuerpo, es decir, a la ingestión desatada de tintos con limón, a tostarme en la playa cómo una sardina marxista-leninista, a bucear la piscina de punta a punta.

En septiembre, regresará Antonio Salvador, con la mala leche a flor de piel, sobredosis de Manolo Vázquez Montalbán mediante, preparado para emprender el curso 2009/2010.

Os aviso, con suficiente antelación: pasaré lista, y el que falte, será castigado con una temporada en el Gulag, a media pensión.

Salud y República.

La Flor de Juncaril

2009-07-29T01:07:00.001+02:00

El toreo es un doble ejercicio físico metafísico de integración espiritual en el que se valora el significado de lo humano heroicamente o puramente: en cuerpo y alma, aparentemente inmortal.

(José Bergamín)

El Seat Toledo, cosecha de 1993, repintado en rojo granate, acabado en una baca deshilachada, aparcó justo debajo del luminoso del local. El letrero, un panel de bombillas estridentes, coloreaba la cortante noche granadina, despertando la libido atrasada de conductores aburridos, puteros vocacionales o turistas sin esperanzas de encontrar calor gratuito.

José León Villalta, apagó el motor, bajó el volumen de la radio hasta atravesar la barrera del silencio, abrió la guantera, rebuscó entre los papeles del vehículo, las pólizas del seguro, los cassettes descascarillados de Rafael Farina o Emilio el Moro, la caja de condones caducados. Una vez tuvo el frasco de colonia en su poder, procedió a aromatizarse el pecho, los sobacos y la barbilla. Tras ejecutar tal minuciosa operación de acicalamiento, ya podía echar la llave al Toledo y entrar en "La Flor de Cuba".

Cuando traspasó el umbral del negocio, se sintió herido en su dignidad humana por el apabullante reguetón, que se le hincaba en los oídos cómo una pesadilla, melodía bastarda para niñatos calentorros. El puticlub estaba prácticamente vacío, a excepción de un cateto cuarentón, moreno destripaterrones, que sopesaba las nalgas de Laly, riendo como un condenado. Villalta se acodó en el mostrador, encendió un cigarrillo y esperó a que Katiuska apareciera.

Katiuska Pérez Roldán odiaba a la Revolución Cubana porque ésta se había interpuesto en su acceso a la sociedad de consumo. Quería ver colgado de un poste a Fidel Castro porque focalizaba en él todas sus frustraciones de capitalista infradesarrollada. Despreciaba a los barbudos, porque sin su concurso, Cuba sería ahora una isla casino, un prostíbulo internacional, bendecido por el dólar, protegido por los marines. La Revolución la había expulsado de Matanzas, la había obligado a lanzarse al Caribe en balsa, a cruzar los cayos de la Florida, soportando rayos y truenos, a recalar en Miami, a engrosar el censo de gusanos anticastristas.

-Marchando un Jack Daniel's doble.

Katiuska, 39 años, mulatona de anchas caderas y tetas siliconadas, enfundada en un minishort vaquero y un top negro, se deslizaba por sus dominios de la barra como una gata despierta, encandilando a Villalta, que seguía sus andares de pantera. La visión de su tanga de hilo dental, asomando por encima del pantaloncito, continuaba poniéndole nervioso, a pesar de la costumbre.

Katiuska era un toro, un morlaco babeante, parado en mitad del albero, inquieta la plaza, meditabundo Antoñete, chulesco El Cordobés. José León Villata, el Rayo del Realejo, el hijo de Pancracio León, el diamante en bruto del toreo de los setenta, el matador callado, alérgico a las multitudes, corneado en el muslo derecho, levantado en el aire, arrastrado por la arena, vomitando espumarajos bermellones, llevado a hombros hasta la enfermería de La Monumental de México. La promesa, estrangulada cual paloma mensajera, desplumada, trozeada, tarifada, vendida.

El maestro Villalta, bebía el whisky sin convicción, observando a través del cristal el hielo picado al estilo americano, más propio de mojitos o de daiquiris. Katiuska, plantada delante de él, ofreciéndole la mercancía de su escote, regalándole miradas envenenadas, miradas traicioneras, miradas que pretendían ser de vicio, que no lograban ocultar el cariño que le profesaba.

-Pepe, cariño, llevabas ya tres semanas sin aparecer. Ya me estaba preocupando. Estuve a un tris de llamarte al móvil, chico, ¿Donde coño te habías metido?

-Donde a ti no te importa, negra. He estado resolviendo unos asuntos particulares, cerrando unos tratos, además el grande de mi Manolín estuvo encamao en el Clínico, por lo del ápendice.

-¿Te crees que soy boba, Pepito? ¿Acaso yo te miento, te he mentido alguna vez, comemierda? Lo del niño no lo niego, porque no tengo ni puta idea, pero lo otro es una milonga, pasada de moda, mil veces repetida, la mismica cantinela que sueltas cada dos por tres pa cerrarme la boca.

-Cree lo que te interese, negra, me importa una polla, francamente. Yo he venido esta noche a tu club pa tomarme una copa en paz, y santas pascuas.

Villlata reconoció los dedos callosos de Resina, palméandole la espalda. El Pescaero estaba hecho unos zorros: ojeroso, sin afeitar, con el pelo caracoleado, y un lamparón de grasa en la camisa mal planchada.

-Maestro, cuanto tiempo sin disfrutar de tu presencia en esta casa. Ya te echábamos de menos, sobre todo una que yo me sé, la leona salvaje de detrás del mostrador, esa que ahora te come a voces, porque se muere de ganas de comerte a besos.

-No exageres Pescaero-intervino Katiuska- que una servidora, sin este señoritingo, sabe donde buscarse las habichuelas.

-Eso seguro, negrita, no lo dudo, sigues estando igual de tremenda que cuando pise este antro por primera vez, hace ya tanto. Por cierto, ¿Cuando lo abriste?-inquirió el torero.

-Va ya para seis años. El 12 de marzo, hace exactamente seis años. Tenía yo entonces la edad de Cristo.

-Diga 33, doctorcito, jajajaja-canturréo Vicente Resina.

Cuando el campesino hubo descargado, Laly se unió a la tertulia del trío, rodeando al Pescaero con sus brazos de metacrilato, probando una suerte desconocida de abrazo del oso. Resina no pudo reprimir la carcajada, y una vez libre de las garras de la puta, recorrió su voluminosa anatomía, como si estuviera acariciando un pescado, presto a ser consumido, en el sagrario marmóreo de su pescadería.

Laly, Eulalia Muñoz Alaminos, dominicana, peluquera graduada, conversa al puterío por razones económicas, y de amistad. Laly tenía una peluquería a medias con su prima María Virgen en la Chana, de la que Katiuska era clienta asidua. Poco a poco se había convertido en un lugar de reunión óptimo para las latinas del barrio, un oasis caribeño donde conversar, planear juergas, recordar la tierra de origen, criticar el racismo español. Katiuska pronto se convirtió en el centro de atención, por su verbo desmedido, su audacia sin límites, su lucha sin cuartel por un cachito de espacio propio en el Mercado.

De aquella peluquería latina surgió "La Flor de Cuba", club de divertimento sexual, doscientos metros cuadrados para retozar a gusto, coger una pea, o cerrar la jornada laboral con restregones y conversaciones insulsas. Siete chicas, aparte de las dos socias copropietarias, Katiuska y Laly, el agua y el aceite, la sal y la pimienta, el follar destemplado, el querer pausado.

Cada orgasmo se asemejaba a una estocada, los roles se invertían, ahora era él el toro, la negra la torera. El Rayo del Realejo, el chavea buscarruinas de la calle Molinos, el monaguillo de Santo Domingo, el costalero descarnado del Rosario, la espada con más futuro de España, exhausto ante la hembra de piel de ébano, ante la mujer que le inflamaba, a la par, la bragueta y el corazón. El tabaco cauterizando los pulmones, el teléfono móvil sonando sin parar, el sudor frío resbalándole por el cogote.

Tintineaba Rocío Dúrcal, "La Gata bajo la Lluvia", lo que significaba que estaba llamando su mujer. Su nieto Pablo se lo había grabado en las Navidades pasadas.

-¡Joder, la parienta! Esta no me telefonea a estas horas sino es por algo grave...

Cuando iba a coger el móvil para atender a su señora, la sintonía cesó. Tuvo que marcarle Katiuska, ya que se había dejado las gafas para la vista cansada en el coche.

-¿Qué pasa, Luisa? ¿Pa que me llamas tan tarde?

-Soy yo, papá, la Jessica. Mamá no se puede poner. Han ingresao al Pablito. Por lo visto, está en la UCI, muy mal. Se le ha complicao lo del apéndice...-Su hija rompió a llorar.

El Seat Toledo remontó la circunvalación, desde el Polígono Juncaril, pulverizando las velocidades permitidas. El matador entró a degüello en el Materno-Infantil, cogiendo en volandas a médicos y enfermeras, pateando el ascensor averiado.

El chaval estaba muerto, en la mesa de operaciones, ni nueve añitos tenía. La familia estaba hundida, descabezada, desolada. Luisa permanecía serena, sentenciándole con sus ojos de color avellana. El matador matado, el torero toreado, el alborotador de los ruedos acusado, culpable de adulterio, de despreocupación, de trasnocheo inmisericorde.

Cuando arrancó el automóvil, había terminado ya la cajetilla de cigarrillos. El mono le sacudía, no tenía cojones de volver arriba, a pedirle a su hijo un puto cigarro en estas circunstancias. Estaría agobiado con el papeleo, preparando el funeral imprevisto de una criatura adorable. Para colmo el móvil parpadeaba, cuatro llamadas perdidas de la negra.

Necesitaba fumar. Su gaznate seco le pedía una copa a gritos. Quería huir de su esposa, de su Manolín, de su Jessy, de su Jorge, quería escapar del cadáver insepulto de su nieto mayor, el que más se parecía al abuelo, el heredero castrado de una casta torera. Quería marcar distancias con la puta enamorada, la cubana que cambió la Revolución socialista por la Monarquía cuché.

La noche es joven, se dijo. Aceleró el Toledo, saliendo por la Ronda Sur, en dirección a la autovía de Sierra Nevada. Cuando ya vislumbraba los túneles del Serrallo, le apeteció escuchar a Roberto Carlos, el rey de la canción melódica brasileña, el preferido de Luisa, al que llegaron a conocer en Quito, en 1977. Rozaba la cinta, en la marabunta de la guantera, alargaba la mano para cogerla, cuando el frenazo súbito del coche de delante, provocó el choque.

El Rayo del Realejo, José Léon Villalta, agonizaba en el interior del vehículo. Roberto Carlos entonaba ya "Cama y Mesa".

Siempre nos quedará Castell

2009-07-26T14:10:00.001+02:00

Ni yo soy Rick Blaine ni tú Ilsa Lazlo. Ni siquiera revolotea por ahí un Victor Lazlo cualquiera. Esto no es la Casablanca de la Segunda Guerra Mundial, es la Granada del desamparo y de la abulia. No estamos en una maldita película, no somos personajes de un clásico del séptimo arte, sino dos españolitos vagabundeando por el recién arrancado siglo XXI.

Sin embargo, parafraseando a Bogart: Siempre tendremos Castell de Ferro. Siempre tendremos el Parque García Lorca. Siempre tendremos Cumbres Verdes. Siempre nos quedará una tarde primaveral, a caballo entre Víznar y Alfacar. Nunca podrán robarnos la Alhambra, ni podrán arrebatarnos aquel paseo por la Cuesta de los Chinos.

Aprendí a quererte un 17 de abril, en la Huerta de los Mudos. Entonces creí que podría superar los obstáculos, creí que sería capaz de armarme de valor para desafiar las dificultades, creí encontrar mi patria en el cielo de tu boca...

Fuiste compañera, amante, amiga, fuiste la noche y el día, el alba y la madrugada. Fuimos dos locos en busca del Jardín del Edén, dos minúsculos mortales jugando a ser dioses, dos enamorados sin freno ni pausa. No calculamos el coste de la travesía hacia la felicidad, solamente disfrutamos del vino y de las rosas, sin pedir permiso, ni comprender lo que iba a suceder.

Tres meses apasionados, tres meses de ensueño, noventa veces veinticuatro horas, incontables segundos para revelar secretos, para sentir lo imposible, para jadear sin resuello al ritmo del radiocassette. Maestra y aprendiz, experto y principiante, formadores no reglados, cada uno en su materia, pigmaliones disciplinados, ensayando la cotidianeidad, preparando lo que ya no vendrá.

Cuando me tome un café Castell (café, chocolate, nata y ralladura de naranja) en el Caferini, me acordare de ti. Cuando Antonio me sirva el gazpacho y las puntillas de calamar en La Brisa, habrá un pensamiento para Tania*. Cuando saboree el cóctel al que me aficionaste (licor de coco con batido de chocolate), levantaré mi copa y brindaré por lo nuestro, aquello que pudo ser y no fue.

A falta de Rick's, siempre nos quedarán la Kapital, la Vogue, el Baja Mare. A falta de porvenir en común, siempre nos quedará el pasado, escondido en los pliegues de esta ciudad, bella y bellaca al unísono.

*Jamás te concedí el privilegio de la hache, jamás te lo concederé. Pídeme lo que te apetezca, que te lo conseguiré, pero no me pidas el martirio de la hache intercalada, de eso, ¡nanay!

Granada Televisión informa del acto de UCAR en recuerdo de las víctimas del franquismo

2009-07-25T20:36:00.003+02:00

Noticia aparecida en los informativos de Granada Televisión, cadena local propiedad del grupo Prisa, sobre el desagravio a las víctimas de la dictadura franquista organizado por la Unidad Cívica Andaluza por la República, en la mañana del viernes 24 de julio de 2009. El periodista Agustín Martínez introduce y comenta el reportaje.

Nota de prensa UCAR-Granada

2009-07-24T21:01:00.000+02:00

Granada, a 24 de julio de 2009

HOMENAJE A LAS VICTIMAS DEL FRANQUISMO EN LA TAPIA DEL CEMENTERIO DE GRANADA

Convocado por la Unidad Cívica Andaluza por la República

Familiares de víctimas del franquismo han hecho hoy una ofrenda floral y han colocado una placa conmemorativa en la tapia del cementerio de Granada, en memoria de los 2.400 republicanos fusilados por los franquistas durante la Guerra Civil. Esta es la segunda placa que colocan los familiares en el muro de los fusilamientos que aún conserva los impactos de bala. La primera placa fue arrancada por funcionarios municipales a los pocos días de ponerla. La Unidad Cívica Andaluza por la República, convocante del acto, ha pedido al gobierno municipal del Partido Popular que, por dignidad política y coherencia democrática, respete la placa colocada en la tapia que dice así: “A las víctimas del franquismo, fusiladas en esta tapia por defender la legalidad democrática de la República”. Durante el homenaje ha intervenido José María García Labrac, portavoz de UCAR:

“En nombre de la Unidad Cívica Andaluza por la República, quiero daros las gracias por estar aquí, honrando a estos mártires de la libertad y de la justicia social ¡Viva la Tercera República Española!”

Por su parte, Francisco Vigueras Roldán, periodista e investigador de la Guerra Civil, ha recordado cómo en la tapia del cementerio fueron vilmente asesinados alcaldes y concejales, médicos y abogados, profesores de Universidad y maestros de escuela, sindicalitas y trabajadores, es decir “la flor y nata de la sociedad granadina de entonces, lo que supuso no sólo un crimen contra la humanidad sino un daño irreparable para la ciudad de Granada del que aún no se ha recuperado”. Según Vigueras, los detenidos eran sacados de la prisión provincial de Granada, convertida en campo de concentración y exterminio, un recinto con capacidad para 400 reclusos, en el que se hacinaban más de 2.000. Los presos eran trasladados en los tristemente célebres “camiones de la muerte” que atravesaban de madrugada la ciudad, camino de la tapia del cementerio donde eran fusilados. La descarga de fusilería sonaba por toda la ciudad en el silencio de la noche, provocando el terror entre los granadinos, tal y como pretendían los militares golpistas.

La corporación municipal del 39 fue diezmada por los sublevados que fusilaron a varios alcaldes como Manuel Fernández Montesinos, José Palanco Romero, Constantino Ruiz Carnero o Luis Fajardo Fernández, y concejales como José Valenzuela Marín, José Megías Manzano, Juan Comino Alba, Rafael Gómez Juárez, Enrique Marín Forero, Juan Fernández Rosillo, Maximiliano Hernández Martínez, Rafael García Duarte, Antonio Dalmases, Manuel Salinas Pérez, Rafael Baquero San Martín y Virgilio Castilla , que llegó a ser presidente de la Diputación.

Durante el homenaje, se han leído las cartas de despedida, llenas de amargura y desesperanza, que algunos presos escribieron desde la cárcel a sus familias, antes de ser fusilados. Fue el caso de Luis Fajardo Fernández, que llegó a ser alcalde de Granada:

“A mi esposa, mis hijos y mis hermanos. Escribo estas líneas ante la perenne eventualidad de mi fusilamiento, de día en día más posible. … Escribo hoy viernes 7 de agosto de 1936 y son las ocho de la noche. No sé lo que me sucederá esta noche. Y por ello quiero dejar ordenadas mis cosas dentro de lo posible… Al suceder lo que espero, todos los días tened la seguridad de que mi último recuerdo será para vosotros. Os abraza vuestro esposo, padre y hermano. Luis”.

Los organizadores del homenaje han recordado, también, que los fusilamientos en la tapia del cementerio formaban parte de una matanza fríamente planificada, como demuestra la carta del abogado José María Bérriz, simpatizante de los militares golpistas:

“El camino es vencer o morir matando granujas… El Ejército quiere extirpar la raíz de esa mala planta que se comía a España. Y creo que lo va a conseguir. Funcionan día y noche los Juzgados Militares y las penas son severísimas….Siguen los fusilamientos. Directivos de los sindicatos, dirigentes, maestros y mediquillos de pueblo caen por docenas. La ciudad animada…”. Bérriz llega a escribir sin piedad ni remordimiento: “La cosecha no está nada mal para un solo mes de contienda”.

El reverso tenebroso de nuestra causa

2009-07-21T02:06:00.002+02:00

La causa revolucionaria requiere del uso discrecional de la violencia. El ejercicio de la violencia en dosis controladas puede contribuir notablemente al triunfo de la revolución.

La violencia desbocada, descontrolada e irracional pierde su carácter revolucionario para adquirir connotaciones de venganza personal, ribetes de criminalidad. La violencia debe de ser medio para conseguir determinados objetivos, nunca meta en sí misma.

El Honor de las Injurias, documental dirigido por el pintor Carlos García-Alix, relata la truculenta trayectoria política de Felipe Sandoval, el Doctor Muñiz. Sandoval fue el pistolero y atracador anarquista que puso en jaque a las fuerzas de orden público de la República.

Rodado en un blanco y negro impecable, El Honor de las Injurias tiene factura de cine negro, rememorando los avatares de Sandoval como si se tratara de un thriller de ficción. García-Alix echa mano de ingentes recursos fotográficos para plasmar en la película la España de entonces. El metal de voz del narrador es uno de los aciertos del film, ya que te transporta a la atmósfera opresiva que creó y destruyó a Felipe Sandoval.

Adepto a la acción directa, ingresó en el anarquismo desde la delincuencia. Ratero profesional, conoció en la Modelo de Barcelona la doctrina ácrata, de la que se hizo incondicional. La CNT respondió al reinado de terror de Martínez Anido con la furia de sus armas. Sandoval ligó su supervivencia al brillo de las pistolas anarcosindicalistas.

La República burguesa del 14 de abril no supo o no quiso responder a las expectativas revolucionarias del movimiento anarquista, lo que precipitó el decantamiento insurrecional de la CNT. Las huelgas y los levantamientos obreros se sucedieron sin cesar, el Estado respondió haciendo uso del monopolio de la violencia, la CNT recurrió a los atracos, los robos y las expropiaciones. Sandoval fue el pistolero más reputado, el que ocupó más primeras planas en los periódicos, el Doctor Muñiz, cuyo nombre hacía temblar a propietarios y especuladores.

La sublevación franquista provocó lo que, en teoría, quería evitar: la revolución social. El Estado republicano se desmerengó a la par que se alzaba la facción africanista del Ejército. Colapsada la República, los partidos del Frente Popular se repartieron las tareas represivas, creando policías paralelas, en un marco de desconfianza, alimentado por la vesania fascista.

En el caos que siguió al 18 de julio, individuos de dudoso crédito acumularon responsabilidades esenciales en la depuración de la quinta columna, exhibiendo su pureza republicana con la comisión de crímenes horrendos. La asonada franquista privó a la República de su poder coercitivo, favoreciendo el encumbramiento de indeseables, que manejaron la retaguardia a su antojo, mientras el pueblo resistía en los frentes de batalla.

En ese contexto, Felipe Sandoval se hizo cargo de la checa del Cinema Europa, comandando una patrulla encargada de limpiar Madrid de fascistas emboscados. Los bombardeos de la aviación rebelde, que afectaron en masa a la población civil, enardecieron los ánimos de los defensores de la legalidad, que toleraron y ampararon auténticas atrocidades, bajo el espeso manto del silencio.

La matanza de la cárcel Modelo, instigada por Sandoval, como respuesta a la carnicería desatada por Yagüe en Badajoz, supuso un punto de inflexión en la represión republicana. El Gobierno recuperaba el dominio de la cosa pública, frenando los desmanes y desarticulando las checas. Las autoridades reordenaban la situación, reestableciendo el imperio de la ley, con el apoyo decidido del Partido Comunista. La estrella de Sandoval comenzaba a fundirse.

En la llamada España Nacional, la represión fue concienzudamente planificada por Franco y su cohorte de traidores. Las instrucciones secretas del general Mola relativas a la preparación del putsch ya establecían la aniquilación física de los opositores al Movimiento. El franquismo supuso la institucionalización del asesinato, la legalización del delito, el desvanecimiento del Derecho.

En la España leal, la represión fue la respuesta desesperada al golpe de Estado, el rebufo violento de los acostumbrados a perder desde el seno materno. Una represión infinitamente menor a la del bando contrario, injustificable pero comprensible. Una represión que mermó energías, que resto empuje al empeño republicano de vencer la guerra.

Felipe Sandoval fue uno de los verdugos al servicio de la revolución, un hombre que sufrió en presidio, al que apalearon y deformaron el rostro, un pobre diablo que se agarró a la Idea para vengarse de las injurias.

El Dúo Calavera en el Baptisterio Romano de Las Gabias

2009-07-19T17:54:00.001+02:00

Vídeos de la visita al Baptisterio Paleocristiano Romano de la localidad granadina de Las Gabias, realizada en la mañana del 19 de julio de 2009. Ejerció de guía Miguel Rojas Serrano, uno de los propietarios del monumento, nieto del tío Toleo, descubridor del mismo en 1920.

Un fascista, un dictador, un "socialisto"

2009-07-16T15:12:00.001+02:00

Ha estado el ministro Moratinos de viaje de negocios por África. En la delegación que le ha acompañado, figuraba en puesto preferente el senador Fraga Iribarne. Fueron recibidos por el mandatario de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang Nguema.

Resulta que Manuel Fraga Iribarne, presidente-fundador del Partido Popular, fue ministro del régimen fascista acaudillado por el general Franco. Resulta que participó en los Consejos de Ministros que condenaron a muerte a Julián Grimau, a Francisco Granado y a Joaquín Delgado. Resulta que mandaba las fuerzas policiales que se vieron implicadas en las matanzas de Vitoria y de Montejurra.

Resulta que Obiang Nguema es un dictador sanguinario y corrupto, un sátrapa multimillonario que mantiene al pueblo ecuatoguineano en la indigencia.

Resulta que Guinea Ecuatorial posee unas reservas petroleras nada desdeñables, lo que la ha convertido en un codiciado objeto de deseo para las potencias occidentales.

Resulta que el partido en el Gobierno, al que pertenece el señor Moratinos, tiene la guasa (y la desfachatez) de autodenominarse Socialista y Obrero.

Resulta que esto es una democracia (y yo voy, y me lo creo).

De cuando se suicidaron dos letraheridos

2009-07-14T21:26:00.001+02:00

Si me oyen me han de llamar mal español porque digo los abusos para que se corrijan, y porque deseo que llegue mi patria al grado de esplendor que cito. Aqui creen que sólo ama a su patria aquel que con vergonzoso silencio o adulando a la ignorancia popular contribuye a la perpetuación del mal...

(Mariano José de Larra, 1809-1837)

Y me mantengo firme gracias a ti, poesía, / pequeño pueblo en armas contra la soledad.

(Javier Egea, 1952-1999)

El lunes de carnaval de 1837, Mariano José de Larra se suicidó frente al espejo de su piso de la calle de Santa Clara número 3, en el Madrid de los Austrias. Un pistoletazo en la sien derecha ponía el punto final a la aventura vital de Fígaro. Despechado, traicionado por la mujer que amaba, el periodista mejor remunerado del momento moría a la manera romántica.

Ceñir el suicidio de Larra a cuestiones sentimentales sería un error de libro. El abandono de Dolores Armijo fue la gota que colmó el vaso de su desesperanza, el empujoncito final hacia el abismo. Fue la sociedad española la que le arrojó en brazos de la parca.

Larra murió de puro español, de ser un español tan noble, un español de tan recia honradez, que ni la propia España se lo merecía. Este país nuestro ha sido (y es) un experto consumado en el pisoteo inmisericorde de las ilusiones de los mejores españoles, en el aplastamiento de los genios y los lumbreras capaces de modificar el rumbo vacilante y pendenciero que nos conduce al precipicio.

España fusiló a Federico, encarceló a Miguel Hernández, exilió a Bergamín, dejó que Machado se derrotara en Colliure, España repudió a Goya, tildó a Blanco White de extranjero, ejecutó a Riego, dió la orden de fuego que diseminó el cadáver de José María de Torrijos en las playas de Málaga. La nación encargada de guarecer las esencias católicas del orbe, quemó a los herejes, sepultó a los librepensadores, mató de hambre a los patriotas.

La biografía de Mariano José de Larra es la crónica de un fracaso. El Pobrecito Hablador fracasó en su afrancesamiento, en su liberalismo bientencionado, en su condición de enamorado de una mujer casada. La bala que le destrozó el cráneo sólo fue un trámite. Larra había fenecido mucho antes, en el exacto segundo en el que comprendió que no podía dejar de ser español, porque somos españoles los que no podemos ser otra cosa.

Javier Egea se descerrajó un tiro en la cabeza con su escopeta de caza. Encontraron su cuerpo en el interior de su domicilio, un ático en la calle Óscar Romero, en el populoso barrio granadino del Zaidín. Los hechos sucedieron el jueves 29 de julio de 1999.

Egea era poeta. Y comunista. Ser poeta en Granada es una carambola del azar, una pesada carga en la ciudad que mató al Poeta por excelencia. Ser comunista es acaso un empeño inexpugnable en la patria chica del chavico, en el lodazal de envidias regado por tres ríos desiguales en capacidad y en evocación literaria: el Darro, el Beiro y el Genil.

Burgués de estirpe, autodidacta sin título universitario, lector empedernido del Quijote, compañero de generación de Luis García Montero y Álvaro Salvador en aquella epopeya de la Otra Sentimentalidad, al amparo de las teorías marxistas de Juan Carlos Rodríguez. Quisquete practicó la poesía materialista, la poesía clasista del que sitúa su escritura en el terreno de la dialéctica capital/trabajo.

La estrategia lampedusiana que puso en marcha la Transición arrolló a los comunistas y compró a los poetas. Hubo algunos que no toleraron el soborno, que no aceptaron el tinglado editorial, los premios concedidos de antemano, los chanchullos mediáticos, la censura consciente o insconsciente, que se resistieron a sumarse a las huestes victoriosas del pensamiento único. Los comunistas, por su parte, asumieron la caída del Muro, el desmoronamiento del campo socialista, con estoicismo. La perfección leninista, contaminada por Stalin, rehecha a retazos por sus sucesores, se venía al suelo cual castillo de naipes, ante el asombroso espanto de los bolcheviques.

Javier Egea no se vendió, no escapó a la casa común de la izquierda, no renegó de sus orígenes ideológicos, continuó componiendo versos en el marco del materialismo histórico. Sus otrora colegas entraron en el circuito cultural mercantilizado, se convirtieron en popes de lo políticamente correcto, dejando atrás la poesía comprometida, conservando lazos partidarios más etéreos. La amistad se fue diluyendo, corrió el calendario, llegaron los casorios, la prole, la comodidad del brasero y del aparato de televisión.

No tuvo otro remedio que disparar contra sí mismo. No le dejaron ninguna salida. España le puso entre la espada y la pared, y él escogió el frío del acero.

Atrás quedaban los saraos en La Tertulia, las borracheras en el bar Bernardo, la lucidez del cubata, la camisa hawaiana de Rafael Alberti, el frustrado intento de construir un discurso poético anticapitalista, en el piélago de posmodernidad que nos descabalgó como tristes Saulos.

Larra y Egea, Egea y Larra, liberal el uno, marxista el otro, ambos refractarios para la España que les lanzó al vacío, ambos mártires sacrificados por los sumos sacerdotes del poder, ambos daños colaterales de los mandarines del devenir español.

La casualidad quiso unir los aciagos desenlaces de estos dos revolucionarios de la pluma. Javier Egea se arrancó la existencia a pocos metros de otra calle de Santa Clara, de similar nombre a aquella vía madrileña en la que Mariano José de Larra perdió la apuesta con Doña Cuaresma.

Homenajeando a las víctimas del 18 de julio en Granada

2009-07-14T12:54:00.003+02:00

Acto en el cementerio municipal de Granada en recuerdo a las víctimas del golpe de estado franquista, llevado a cabo la mañana del 14 de abril de 2009, por integrantes de la Coordinadora Republicana de Granada. Homenaje incluido dentro de las II Jornadas Republicanas de Granada, realizadas el pasado mes de abril por segundo año consecutivo.

Nuestra asociación, UCAR-Granada, tuvo a bien participar en dichas Jornadas y forma parte actualmente de la Coordinadora.

Tal Vez

2009-07-11T23:04:00.001+02:00

Relato estival de política-ficción

Un águila real desplegaba su imponente anatomía sobre la Carrera de San Jerónimo. Batiendo sus alas, oteando el horizonte, ajena al revuelo que se había formado abajo, alrededor del edificio de las Cortes. Los municipales acordonaban la zona con presteza, ante las protestas a coro de un borracho noctámbulo y de un viejo madrugador. Los furgones policiales se amontonaban, conteniendo a duras penas a los curiosos, que eran legión, a tan tempranas horas de la mañana.

Los cronistas parlamentarios bebían café de máquina en un corrillo, algunos mojaban churros en el chocolate hirviente, otros se ajustaban la bufanda o se abrochaban el último botón del abrigo. Los reporteros de la tele hacían su aparte, compartiendo cigarrillos, contando chascarrillos y chistes malos.

El coche blindado que transportaba al primer magistrado de la nación llegó sobre las ocho y media. Baltasar Garzón Real descendió del auto con suficiencia, saludando a renglón seguido al presidente de la Asamblea Nacional, diputado Eduardo Madina. Una nube de reporteros y de cámaras rodeó sin piedad al presidente de la República, mientras Madina lograba zafarse del acoso periodístico, trepando con dificultad hasta los leones de las Cortes, donde le aguardaba un grupo de diputados correligionarios.

Antonio Moreno Vázquez leía el diario Público en su escaño, bostezando de vez en cuando, revisándose las ojeras en un espejito de mano que guardaba en la cartera de cuero. La noche anterior había recorrido los peores antros de Malasaña, devorando cacharrito tras cacharrito, emprendiendo un tour alucinante a la vera de Emilio Villarrubia Aguilera, colega de farras y de fiestas de guardar, dispuesto siempre a alternar las copas con el flamenco o con el frikismo más descarado. Una chica totalmente ida, pasada de alcohol y de porros, le había reconocido, soltándole un mítin político en medio del pub, mentándole a Marx y a su madre.

La juventud quedaba lejos, perdida en cualquier recoveco de los recuerdos, anclada en el puerto marinero del que se partió para nunca regresar. Las brumas del pasado le envolvían, le devolvían a su época de estudiante universitario en Granada, a los amigos repartidos por el mundo, a los amores olvidados, a los compañeros muertos hace ya tanto.

Cuando Garzón entró en el hemiciclo, Moreno dobló el periódico y lo guardó en la cartera, recolocándose el cuello de la chaquetita blanca, la de las grandes ocasiones. El jefe del Estado le saludó con la mirada, respondiéndole el diputado con una mueca que intentaba ser amistosa.

Durante la etapa postrera del reinado de Juan Carlos I, Moreno había sido hipercrítico con la actuación del entonces juez de la Audiencia Nacional. El afán de protagonismo, la búsqueda exacerbada de notoriedad mediática, ciertos tropezones procesales, la obsesión de acabar con el independentismo vasco a toda costa, mezclando churras y merinas, pescando a río revuelto, arriesgando libertades públicas en pos del fin del terrorismo etarra. Garzón no era santo de su devoción, precisamente.

Por esos años, Antonio Moreno apenas tenía veinte. Aún ni imaginaba que acabaría siendo alcalde de su pueblo natal, Alcalá del Valle, en la legislatura 2015-2019, coincidiendo con el acceso al trono de Felipe VI el 17 de abril de 2016. No se le pasaba por la cabeza que el 8 de junio de 2025 una Asamblea Constituyente iba a proclamar, en sesión extraordinaria, la Tercera República Española. Ni en sus sueños más remotos había podido imaginar que él iba luego a ocupar un escaño en la Asamblea Nacional, órgano unicameral del nuevo régimen, cómo portavoz del grupo parlamentario de Izquierda Unitaria Anticapitalista.

Baltasar Garzón pronunciaba su discurso en la tribuna de las Cortes con parsimonia, mirando sus papeles con el rabillo del ojo. Aunque se negara a reconocerlo, era un anciano septuagenario, cercano a los ochenta, enfermo crónico de hipertensión, cargado de kilos y de razones de peso para abandonar un cargo que ocupaba desde el 23 de octubre de 2029. Garzón había ganado las elecciones presidenciales de 2029, presentándose cómo candidato independiente, con el apoyo explícito del Partido Socialdemócrata Federal, capitaneado por Eduardo Madina y con el concurso de intelectuales de renombre cómo Luis García Montero, Juan Mariano Amaya o Sonia Gullón. El formidable aval que llevaba el antiguo juez debajo del brazo era su decisiva contribución a la solución negociada del conflicto vasco.

Los ciudadanos decidieron premiarle por su papel como comisionado especial del gobierno Madina en el diálogo abierto con la organización terrorista tras la tregua de noviembre de 2027. Garzón supo superar rencillas de siglos y tejer con sabiduría un acuerdo de mínimos que garantizaba la entrega de las armas por parte de ETA y la legalización de los partidos de la izquierda abertzale, estableciendo el objetivo a largo plazo de un referéndum de autodeterminación en Euskadi y en Navarra. El antes encarnizado enemigo del abertzalismo había conseguido una paz ansiada por los españoles, y apoyada mayoritariamente por los independentistas vascos.

El referéndum estaba previsto para la primavera del año 2034, aún faltaba año y medio para su celebración. El reciente nombramiento del histórico dirigente vasquista Arnaldo Otegi cómo vicelehendakari presagiaba un clima calmado de cara a la cita con las urnas. Otegi había renunciado a la violencia cómo instrumento político tras el fallecimiento de Juan Carlos I en abril de 2016, en el marco de las algaradas y disturbios prorrepublicanos que paralizaron Madrid y Barcelona durante tres semanas.

Esas movilizaciones propiciaron también la ruptura en el seno del PSOE, que se escindió en tres grupos: a la izquierda el Partido Socialdemócrata Federal de Madina, Cristina Narbona y Jesús Caldera, en el centro el PSOE Auténtico (Manuel Chaves, Rodríguez Zapatero, Pepe Blanco) y a la derecha la Unión Progresista Española (José Bono, Alfonso Guerra, Felipe González, Rubalcaba). La primera formación inició un proceso de consolidación que le permitió participar activamente en el desmantelamiento del sistema monárquico, estableciendo unos principios ideológicos claros: republicanismo, economía socialista de mercado e independencia en política exterior.

El PSOE Auténtico acabó siendo absorbido por la UPE. Para cuando la monarquía Borbón se deshizo en pedazos, acogotada por tremebundas recesiones, ruido de sables y levantamientos obreros, la UPE era un partido marginal, que acabó diluido en la sopa de siglas de las derechas españolas.

El presidente de la República estaba concluyendo su perorata, Antonio Moreno finiquitaba su intervención en el procesador de textos, en ese preciso instante, Arturo Mallorquí, secretario general del Partido Centrista Republicano, soltó una estruendosa carcajada, que rebotó en las paredes del hemiciclo. Aquel antiquísimo Congreso, que aún conservaba los restos de la balacera del teniente coronel Tejero en febrero de 1981, se estremeció en sus cimientos, tal era la potencia del vozarrón de Mallorquí.

El Moreno de Cádiz, motejado así por sus condiscípulos de la facultad, respondió al exabrupto con un gesto de cortesía. Era un gentleman del comunismo, caballero andante consciente de su destino de clase, principal representante de seis millones de españoles, votantes de Izquierda Unitaria Anticapitalista.

Mallorquí era un abogaducho de tres al cuarto, accionista de Telefónica, lameculos oficial de la familia Botín, líder de Nuevas Generaciones en la época de Mariano Rajoy. En 2019 participó activamente en la fundación del Partido Centrista Republicano, conjunción de centristas, liberales, democristianos y seguidores de Rosa Díez. Al instaurarse la República, mantuvo conversaciones con sectores de las Fuerzas Armadas, descontentos con Felipe VI, pero frontalmente anticomunistas.

Ahora ejercía de Castelar de la derecha civilizada, enseñando las fauces de bestia corrupia cada vez que alguien osaba hablar del socialismo, de la planificación democrática de la economía o de la laicidad del Estado.

Baltasar Garzón terminó la parrafada con suficiencia. Bajó del estrado y se dirigió a la tribuna de invitados donde le esperaban su esposa y varios amigos personales.

Un cuarentón maqueado, traje príncipe de Gales marca Armani, frondosamente engominado, se encaramó al micrófono, carraspeando antes de pronunciar la réplica al discurso presidencial. Fernando Sáenz de Heredia y Rodríguez de la Higuera, niño bien del barrio de Salamanca, galgo corredor de casta franquista, jefe nacional del Frente Español Antimarxista en el lustro de plomo (2019-2024), reconvertido ahora al parlamentarismo como portavoz de Coalición Liberal-Conservadora, el chiringuito creado por los ex ministros más carcas de Aznar.

Antonio Moreno desconectó en cuanto Sáenz de Heredia comenzaba a desgranar los entrantes de un menú dialéctico harto conocido, harto cansino. La cabeza le daba vueltas, necesitaba un vaso de agua helada y una aspirina para calmar la incipiente cefalea.

En la cafetería de la Asamblea, mientras removía la pastilla en el vaso de tubo repleto hasta los bordes de agua de Lanjarón, se dejó llevar por la ensoñación de nuevo, removiendo a su vez las entrañas de un alma castigada por la edad y las putadas de la política partidaria.

Él se creía un hombre de acción, un revolucionario de barricadas y banderas al viento, pero el destino le había reservado otro rol: ser un politicastro profesional, ocupante de un escaño en un parlamento burgués, oyente indignado de las paridas de cuatro ricachones aburridos. Antonio engañó a la resaca tragando el agua en un santiamén, pagó la consumición y subió hasta su despacho.

Dos fotos decoraban la oficina del diputado comunista: en una aparecía de jovencito rodeado por Marcelino Camacho y Josefina Samper, en la otra charlaba animadamente con Julio Anguita en el día de su 85 cumpleaños. Moreno descolgó una gabardina gris del perchero, se la colocó, apagó las luces del cubículo y echó la llave.

Cuando abandonó las Cortes, empezaba a llover. Se había dejado el paraguas en su apartamento de Cuatro Caminos. Maldijo su suerte.

Eran las doce y catorce minutos del mediodía cuando fue engullido por una boca de metro.

Alcanzadas las 20.000 visitas

2009-07-07T00:44:00.002+02:00

Tengo la enorme satisfacción de comunicaros que este blog ha superado la barrera de las 20.000 visitas, tope que un servidor se había fijado en la mente hace ya algún tiempo.

Para celebrar este pequeño acontecimiento, de gran simbolismo para una bitácora personal e intransferible, os regalo un fondo de pantalla confeccionado por mi primo hermano, José Antonio Larrubia García. No sin reiterarle mi agradecimiento, os invito a contemplar el tuneo que realizó sobre una imagen de John Wayne y Robert Mitchum, posando ante la cámara en el rodaje de El Dorado (Howard Hawks, 1967).

Este wallpaper se plasmará en unas camisetas que lucirán los miembros de la Cuadrilla del Trabuco, peligrosa banda organizada de intereses inconfesables, especialista en llevar a cabo correrías torrentianas.

Os dejo con la obra de moros de José Antonio Primo de Labrac, que no de Rivera:

Karl Malden, por narices

2009-07-04T15:02:00.000+02:00

Nariz rota. Mirada desafiante. Típico y tópico usamericano medio. Mladen George Sekulovich, para nosotros Karl Malden.

Careto de granito, hechuras de tiarrón del Norte, la pipa al cinto y el puño apretado, plantado en mitad de un duelo, bajo el sol pegajoso de Texas, el silencio quebrado por las puertas batientes del saloon. Cobijado en la sombra de un descomunal bloque de apartamentos, subiendo la escalera de incendios, la gabardina empapada de lluvia sucia, de apestosa lluvia neoyorquina.

Enfrente Brando. O McQueen. Rod Steiger pisándote los talones. Carroll Baker desnuda en su cuna de muñequita, provocándote. Eli Wallach descojonándose, jodido judío, maldito hijo de Israel. Enredado en el tumulto, enmarañado en la jungla hollywoodiense, huyendo de la policía, acorralado por un par de hampones, de gatillo fácil y cortas entendederas, persiguiendo a los apaches, hasta el The End.

Actor's Studio en vena, método Stanislavski rebosando por los poros, Karl Malden coprotagonizó grandes clásicos del cine, animó filmes mediocres, prestó su carisma a subproductos meramente alimenticios. Fue el amigo fraterno de Marlon Brando, el defensor del chivato Elia Kazan, el marido de Mona Greenberg a lo largo de siete décadas.

Serbio y checo, estadounidense de Indiana, bajo sus fosas nasales pluscuamperfectas se refugiaba un consagrado maestro en el arte del cinematógrafo.

Arrecia el verano, cobrándose piezas. Pronto, Karl Malden, un numerito más en la perra estadística de ancianos víctimas de esta ola de calor.

Entrevista a José Luis García Puche, presidente de UCAR-Granada

2009-07-03T16:17:00.002+02:00

El doctor José Luis García Puche es el presidente del colectivo UCAR-Granada desde su fundación en abril de 2005. Actualmente es Director de la Unidad Clínica de Oncología del Hospital Clínico San Cecilio y profesor numerario de la Universidad de Granada. Lleva trabajando en Oncología 39 años, 30 de ellos cómo responsable. Tuvo formación en el Istituto dei Tumori de Milan (1975-1977). Militante del PCE ya en la clandestinidad, perteneció además a la Junta Democrática. En la actualidad forma parte de CCOO y de Izquierda Unida.

Sus principales aficiones son la lectura (Historia, Historia de la Ciencia, Física, Cosmología, Historia política, Filosofía, Teoría del conocimiento y novela negra), la bicicleta y la observación astronómica. Últimamente dedica parte de su ocio a su nieta.

Con su amabilidad habitual, accedió a realizar esta entrevista por correo electrónico, en los ratos libres que le dejan sus pacientes:

¿Qué hace un oncólogo de tanto prestigio cómo tú presidiendo una asociación republicana?

¿A que puedo dedicar mejor mi tiempo político, que a contribuir a instalar o soñar instalar la única forma de Estado compatible con la dignidad humana? En estos momentos no todos tenemos el mismo derecho en la vida, pero os puedo asegurar, que si somos iguales ante la muerte. En consecuencia no puedo tragar nada bien que haya quién por derechos heredados (no adquiridos con el esfuerzo) sea más que los míos, los que me rodean y yo mismo.

¿Cómo valoras, a 4 años del nacimiento de UCAR-Granada, la experiencia republicana?

Que la misma existencia de nuestra asociación y otras que comparten el ideal republicano ya son una molestia para el Poder Instituido que nos demoniza o de alguna manera intenta ridiculizarnos como trasnochados fuera de época. Existimos y somos, ahora debemos hacernos notar, hacer entender que la república en España es una meta a conseguir como forma de Estado no solo legítima, sino al alcance mediante medios pacíficos. Es evidente que nos queda mucho por hacer, pero sin bases o estructura desde la que trabajar (y UCAR es una de ellas) no es posible ni soñar.

¿Qué opinas sobre la participación de UCAR en la Coordinadora Republicana de Granada?

Mi respuesta es absolutamente favorable. Si partimos del deseo legítimo de luchar por la consecución de una República por todos los medios legales y pacíficos, creo que hay una base de unión mucho más potente que las posibles diferencias ideológicas que separan las distintas asociaciones proRepública. En mi profesión he mantenido ante quién quiera oírlo que: La solución del problema del cáncer (y de otros muchos problemas humanos) viene de mano de la cooperación y no de la competición.

¿Cómo calificarías las II Jornadas Republicanas de Granada, celebradas el pasado mes de abril, y en las que colaboró la asociación que tú presides?

Como el primer paso en la Coordinación deseable de nuestra asociaciones en una plataforma de acción conjunta de mínimos o máximos en la consecución del objetivo: La República en España. A continuación deberíamos tener muy claro la definición y proyección de los matices de la Idea republicana (no olvidemos que existen repúblicas bananeras, rechazables y modificables, pero no existe a mi juicio, ninguna monarquía intrínsecamente buena, en el sentido de consagrar el derecho hereditario por encima de la dignidad del esfuerzo personal).

¿Qué nos podrías decir sobre la condena por injurias al Rey del alcalde de Puerto Real, José Antonio Barroso?

Que no tiene mucho sentido político. No me puedo pronunciar respecto a la base jurídica. No obstante y desde nuestra posición Republicana, no tiene sentido lanzar acusaciones o insultos contra el rey y su familia (no contra la corona, que es un símbolo republicano apropiado por la monarquía) que tengan un carácter demagógico y no una base documental probatoria. Como republicano me da igual que el rey sea un crápula como que sea un tío tan bueno que todo lo que gana se lo da a los pobres. No hay rey bueno, no hay idea monárquica éticamente vendible, es inmoral en su esencia ,el hecho que la herencia prevalezca sobre el mérito. Por todo ello me parece más importantes las acusaciones de carácter general o aquellas debidamente probadas, como el hecho de que el rey actual entre otras cosas es un PERJURO, ya que todavía somos mayoría los que que nos podemos acordar como juró ante Franco y las Cortes en 1969 su acatamiento de los famosos principios del "movimiento nacional".

¿Qué opinión te merece la institución monárquica en general, y la borbónica en particular?

Creo que he respondido algo de esto en las anteriores preguntas. Precisamente porque creo en la república me abstengo de opinar personalmente sobre los Borbones (no puedo admitir que los derechos sean hereditarios, pero que tampoco lo sean las culpas). En todo caso un buen amigo mío médico cuando hablaba de esta familia se refería a ellos diciendo :"En España sufrimos una terrible epidemia de peste borbónica".

¿Cuáles son las perspectivas de futuro de UCAR?

1.- Consolidarnos como asociación, mediante promoción, difusión de la Idea Republicana en General y de nuestra asociación en particular y captación de simpatizantes.

2.- Tratar de establecer una convergencia de objetivos y plataforma unitaria de acción con las otras asociaciones republicanas.

3.- Atraer la atención de las estructuras políticas, sindicales o grupos de presión a los Objetivos Generales del establecimiento de la República. Muchos de nosotros sentimos casi repugnancia (y no faltan razones) por las instituciones políticas de nuestro país, tal como están funcionando, pero es lo que hay. Ya que es lo que hay es mejor de una vez por todas hacer que se enteren que la monarquía no es intocable, que muchos (no sabemos si mayoritariamente) queremos la República, QUE EL PUEBLO ESPAÑOL TIENE DERECHO A DECIDIR SOBRE FU FORMA DE ESTADO Y QUE EN LA TRANSICIÓN SE LE ROBO ESE DERECHO AL HACERLE VOTAR DE "MOCHO" UNA CONSTITUCIÓN CON MONARQUÍA DE REGALO. En definitiva que queremos y podemos cambiar.

http://republica-granada-ucar.blogspot.com/

Golpe en Honduras: Cuento y moraleja

2009-06-30T18:12:00.002+02:00

Érase una vez una republiquita centroamericana, de hondas resonancias gramaticales, donde dos partidos oligárquicos se repartían el poder desde hacía siglo y pico. Érase una vez un terrateniente ganadero, miembro de uno de esos partidos, elegido presidente en noviembre de 2005. Érase una vez una alianza de países bolivarianos, ávida de reclutar nuevas naciones, opuesta de manera categórica a otra alianza económica, patrocinada e impulsada por los Estados Unidos. Érase una vez un teniente coronel de paracaidistas, comandante de la Revolución venezolana, hombre de grandes fervores populares y exacerbados odios burgueses, enemigo número uno de la extrema derecha continental.

En determinado punto y hora, el terrateniente y el comandante se encontraron. Allí se gestaron una amistad fraterna y un pacto financiero, Honduras se incorporó al ALBA, Manuel Zelaya Rosales dio un viraje en su trayectoria anterior, abandonando el neoliberalismo y abrazando la causa de Simón Bolívar. Los poderes fácticos hondureños pusieron el grito en el cielo, no cabía en sus planes que uno de los suyos desertara del carro de los vencedores y se subiera al de los populistas castrocomunistas. Consumada la traición de clase, organizaron la revancha.

Entretanto, Manuel Zelaya se paseó por los procesos revolucionarios en ebullición, conociendo similitudes y distingos, ejerciendo su novísimo papel de compañero de viaje de los presidentes de la renovada izquierda latinoamericana. Incluso cometió el imperdonable error de firmar acuerdos comerciales con Cuba, viajando a La Habana y entrevistándose con los hermanos Castro. De aquel encuentro se tomaron una serie de fotografías, que denotaban la cercanía y el respeto mutuo entre los líderes cubanos y el presidente hondureño, que aparecía en las instantáneas junto a su hija.

La burguesía hondureña se tomó las fotos cómo una puñalada en el costado, sangrando abundantemente, rabiando de dolor cómo una fiera herida en su orgullo. Aquel viejecito en chándal que sonreía junto al cowboy Zelaya era el mismísimo demonio, el principal representante de aquello que más despreciaban, de aquello contra lo que habían guerreado siempre: el socialismo. Mel Zelaya, componente del Partido Liberal, dueño de tierras y de reses, se había atrevido a romper el cerco mediático anticubano, reconociendo el patronazgo moral de Fidel Castro sobre los gobiernos progresistas al sur del río Grande. Su suerte estaba echada.

El nuevo rumbo que imprimió Zelaya a su quehacer político no se detuvo en los gestos ni en las declaraciones, se tradujo en 400.000 rúbricas ciudadanas solicitando la instalación de una cuarta urna en los comicios de noviembre próximo, dirigida a preguntar al pueblo sobre la conveniencia de establecer una Asamblea Constituyente destinada a reformar la Constitución vigente, establecida tras una dictadura militar en 1982. Las alarmas sonaron definitivamente. Era el momento de abrir la jaula de los gorilas.

La madrugada del domingo 28 de junio, un grupo de soldados secuestró a punta de pistola al presidente Zelaya, sacándole de la cama en pijama y sin calcetines, trasladándole seguidamente a una base aérea, desde donde se le saco del país clandestinamente, con destino a Costa Rica. En paralelo, el Ejército tomaba las calles de Tegucigalpa, cortando la señal del canal público de televisión y de las radios alternativas. El Congreso, reunido en sesión extraordinaria, dio a conocer una supuesta carta de renuncia de Mel, proclamando presidente de la República a su propio titular, Roberto Micheletti. El gobierno de facto ordenó a sus perros de presa la caza y captura de los integrantes del gabinete Zelaya, empezando por la canciller Patricia Rodas, que estaba en contacto telefónico permanente con Telesur, la televisora vinculada al movimiento bolivariano.

Fuera de Honduras, el ALBA reaccionó con contundencia, condenando el golpe de Estado y solicitando un pronunciamiento público de la Administración Obama en el mismo sentido. Fue la primera de una espiral ininterrumpida de condenas, que incluyó a la OEA, a la ONU, a la UE, al Grupo de Río y, finalmente, a los EEUU. Mientras, los golpistas capturaron y golpearon a los embajadores de Cuba, Venezuela y Nicaragua, que se encontraban junto a la ministra Rodas, que finalmente fue detenida y expulsada a México.

Honduras ha sido aislada por la comunidad internacional, que ha exigido la restitución en el cargo presidencial de Manuel Zelaya, acogido en Costa Rica por el gobierno conservador de Óscar Arias, para luego marchar a Managua (Nicaragua) a la cumbre extraordinaria del ALBA, convocada con ocasión de los sucesos hondureños.

Las últimas noticias informan de la pretensión de Mel de retornar a su patria este jueves (pasado mañana), acompañado del secretario general de la OEA y de varios mandatarios de la región. La caída de la dictadura de Goriletti (bautizado así por Hugo Chávez) parece inminente. Estaremos atentos...

Y colorín, colorado, este cuento se ha acabado, ¿o no?

Moraleja: La irrupción del chavismo en la escena política sudamericana a finales de los noventa trastocó los planes imperialistas en su tradicional patio trasero. Contrariando el hundimiento de la izquierda anticapitalista en el resto del orbe, la dinámica arrolladora impulsada por Chávez y por el pueblo venezolano, sembró América Latina de gobiernos transformadores, quebrando la hegemonía yanqui, capitalizando el interés catódico de los grandes medios. Éstos emprendieron una cruzada antiChávez, que no ha hecho sino reforzar la popularidad del comandante entre la clase obrera del continente.

Utilizando la exuberancia petrolera venezolana, no para enriquecer a una élite corrupta e improductiva, sino para mejorar las condiciones de vida de sus compatriotas, y a su vez, la del común de los latinoamericanos, el prestigio de la Revolución Bolivariana ha aumentado de manera excepcional, contagiando a vecinos y a aliados. Es en éste contexto, en el que debemos situar el caso Honduras, o sea, la radicalización izquierdista de un ganadero de derechas, deslumbrado por el Socialismo del siglo XXI, deseoso de experimentar en su país un proceso de cambios.

Estas circunstancias especiales también han obligado a los EEUU a condenar la acción golpista, acción que, probablemente, impulsaron en un principio, y abandonaron después, tras comprobar la rotunda posición negativa de Brasil, México o Chile. El imperio no tiene la maniobrabilidad de antaño en Sudámerica, y eso es algo de lo que hay que congraciarse.

Concluye el cuento en unos puntos suspensivos, ya que el que escribe estas líneas no sabe leer el futuro, si acaso, interpretar el presente.

Biografía incompleta del "niño de los vermuses"

2009-06-29T18:09:00.005+02:00

A mi padre, en su 57 cumpleaños.

Vine al mundo el 19 de septiembre de 1985, en el hospital de Maternidad, en el cruce de la calle Ribera del Beiro con la avenida de las Fuerzas Armadas, en el interior de un triángulo imaginario de rancio sabor español, formado por tres vértices: la antigua cárcel provincial, la plaza de toros y el cuartel de los Mondragones. Por entonces, Antonio García López ya estaba muerto.

Oriundo del barrio de la Quinta, nacido el 25 de febrero de 1925, en el hogar de Antonia y Plácido, fue el segundo de seis hermanos: Angelitas, Luis, Lolo, Rafa y Kika. Trabajando codo a codo con su padre en la fonda de Nueva del Santísimo, criado entre fogones, guisaba como los ángeles.

Pobre de solemnidad, socio del Granada C.F., militante de los Flechas de Falange, corrió un campeonato de atletismo en el estadio olímpico de Montjuich, quedando segundo, ya que el primero llevaba mejores zapatillas. O por lo menos, eso contaba a sus hijos tiempo después.

Tras ayudar a don Alberto el alemán con sus máquinas de rayos equis, Antonio ingresó en la Fábrica de Pólvoras de El Fargue en 1947. Cerrajero especializado, fue uno de los constructores de las verjas de acceso al recinto de Santa Bárbara, que todavía hoy guardan la entrada a la factoría armamentística.

Casado con Teresa Jiménez de Toro, originaria también de la Quinta, con la que concebió cuatro hijos: Luis (fallecido prematuramente), Mari Tere, José María y Pili. Por aquella época vivían en una vivienda adosada al Carmen de los Mínimos, en la placeta de la Victoria, en el barrio de San Pedro, la parte baja del macizo del Albayzín.

Tras unas inundaciones que destruyeron su casa, el Estado les concedió mediante un alquiler simbólico un inmueble de dos plantas, en la calle Tánger, en la barriada de La Paz. Se mudaron a finales de los años sesenta.

Por aquellos años, el Polígono de Cartuja era un barrio de aluvión, el horizonte común de los granadinos con menos recursos, emigrados del Barranco del Abogado, de la Virgencica, del Albayzín. El caldo de cultivo para una izquierda antifranquista radicalmente revolucionaria, surgida, paradójicamente, en un arrabal fruto de la política social paternalista del Ministerio de la Vivienda. Con el transcurso de las décadas, conforme el empuje antisistema se derretía al sol de la democracia liberal, aumentaron la delincuencia, la marginación y la despolitización en la zona norte de la ciudad de Granada. Se esfumaba así otra esperanza.

El niño de los vermuses, tal y cómo le apodaron sus compañeros de trabajo, por su reconocida afición a tomarse un vermú fresquito en Bodegas La Mancha, apenas pudo superar los cincuenta años. Después de sufrir un accidente laboral que le dejó cojo, un derrame cerebral le arrebató la existencia el 8 de febrero de 1977. Aún no tenía 52 años.

Antonio García López era mi abuelo. Desde crío siempre he notado su ausencia, he mitificado su persona, he imaginado cómo hubiera sido mi vida si él no hubiera muerto tan pronto. Además, cuando adelgacé empezaron a encontrarme parecido físico con él, lo que reforzó la idealización del abuelo en mi psique.

Este texto era un proyecto largamente acariciado, algo que me debía a mi mismo, y a los míos. La venganza prosaica de un nieto huérfano, que intenta restañar con palabras las heridas familiares que deja la historia.

Fogonazos del pasado

2009-06-24T17:19:00.001+02:00

Para Ana, en la distancia.

La infancia es el paraíso perdido que nunca podremos recuperar. Por mucho que nos esforcemos, el tiempo es un juez inexorable que dicta sentencias inapelables. Ante la tiranía de las leyes físicas, el único recurso que nos queda es la nostalgia.

Ejercito habitualmente mi nostalgia, acompañada a veces de su hermana gemela melancolía. Soy un pequeñoburgués escorado hacia el sentimentalismo, no lo puedo evitar.

No hace ni un mes descubrí en la página web de la Asociación de Vecinos del Parque Nueva Granada dos instantáneas que me devolvieron de golpe y porrazo a los dorados años noventa. Las dos imágenes son de un mismo lugar, el pedazo de tierra existente entre el citado barrio del Parque Nueva Granada y el enclave cercano de Casería de Montijo.

En la primera de las fotos aparece el cortijo de La Campana, achacoso y olvidado, como un disparo certero al fondo de mi memoria. Aquella casería semiderruida y cochambrosa fue uno de los escenarios principales de las correrías de mi niñez. Soltando caballos para pasar el rato, haciendo equilibrios sobre el estanque carente de agua y relleno de escombros, calentándonos junto a la lumbre de un gitano de sombrero de fieltro y lorzas inabarcables, hicimos del cortijo base de operaciones y campo de batalla.

La segunda de las fotos plasma la demolición de lo que quedaba de La Campana, ejecutada por modernas excavadoras en diciembre de 2008. En el sitio que ocupaba el cortijo se construirá un centro de salud, muy demandado por la población de estos barrios, estratégicamente situados entre la clase media baja de Cartuja y el lumpen rampante de Almánjayar.

Bajo los añicos de La Campana, dormirán eternamente los juegos compartidos de unos niños que dejaron de serlo.

Pongamos que hablo de Dolores

2009-06-22T13:55:00.001+02:00

Nosotros, los comunistas, sentimos una especial devoción por Dolores Ibárruri La Pasionaria. En el Olimpo de nuestros dioses revolucionarios, Dolores ocupa un destacado lugar, al abrigo de tanto señor barbudo, de extraño acento y maneras decimonónicas.

Santa laica de la causa republicana, anatemizada por trotskistas y fascistas, imagen sempiterna de la mujer española, de luto riguroso por las desdichas y los pesares de la clase obrera.

Pasionaria catalizó el empuje antifascista de los españoles en los primeros meses de la contienda civil, contribuyendo como pocos al crecimiento exponencial del PCE y a la articulación de una fuerzas armadas eficaces, capaces de responder al desafío bélico de los sublevados.

Seducida por el estalinismo, toleró los tejemanejes soviéticos en la zona republicana, cimentando de paso su propia leyenda negra entre la extrema izquierda y el anarquismo. Calumniada por los esbirros del dictador durante décadas, ninguneada por su sucesor al frente de la secretaría general del PCE, el sin par Santiago Carrillo Solares.

Madre amantísima de Rubén Ruiz Ibárruri, Héroe de la Unión Soviética, muerto en la batalla de Stalingrado, amiga de Irene Falcón, amante de Francisco Antón, cocinera de tortillas de patatas para María Teresa de Borbón-Parma, la princesa roja del carlismo. Pionera de tantas Pasionarias, mujeres insobornables, heroínas de pueblos hermanos: Angela Davis, Gladys Marín, Rigoberta Menchú,...

Elevada a los altares del comunismo español, reducida a objeto de culto, fue devorada por la Transición, que domesticó a los indomables magistralmente, sin que lo notaran siquiera.

En estos instantes, en Alcalá del Valle, en la serranía de Cádiz, están inaugurando una residencia de ancianos que lleva su nombre, un proyecto público de un Ayuntamiento republicano, el sincero homenaje de la gente decente a la comunista que, entonces, en el fragor de las trincheras, nos señaló el camino a seguir.

Análisis poselectoral de un militante de base novato

2009-06-19T14:25:00.002+02:00

Llevo dos semanas escasas militando en el Partido Comunista de Andalucía, y consecuentemente en Izquierda Unida-Los Verdes-Convocatoria por Andalucía. Soy primerizo en estas lides, así que no puedo apoyar la reflexión que voy a desarrollar en la experiencia, en el trabajo militante o en la lucha callejera por un mundo mejor. Sólo puede sostenerme mi conciencia.

Nos pide Maite Molina*, la coordinadora local de IU en la ciudad de Granada, que aportemos nuestra visión sobre las recientes elecciones europeas, sobre nuestros resultados en la capital y en la provincia o sobre el fenómeno UPyD.

Participé como apoderado de IU en los comicios, en el colegio Sierra Nevada, sito en el paseo del Emperador Carlos V, en el barrio del Palacio de Deportes. Durante toda la jornada, contemplé la fuerza arrolladora del bipartidismo, representado por decenas de apoderados e interventores de los dos grandes partidos. Me encontraba cohibido, pues estaba sólo y nunca había sido apoderado ni ninguna cosa parecida.

A medida que iba transcurriendo el domingo, me fui adaptando a la situación, integrándome en el ambiente electoral, analizando la pieza fundamental de la democracia representativa: el voto. El colegio en el que me encontraba tenía tres mesas electorales, dos de ellas pertenecientes al distrito Genil, y la tercera al distrito Zaidín. En las dos primeras venció el PP, con una ventaja holgada frente al PSOE, seguidos muy de lejos por UPyD y por IU. En la mesa zaidínera, ganó el PSOE, dejando a cierta distancia a los de Rajoy, empatando nosotros con la fuerza política dirigida por Rosa Díez.

Además de comprobar el diferente sentido del voto en los dos distritos arriba mencionados, lo que no hace sino reflejar su diferente composición social (El Zaidín es el barrio obrero más grande y más poblado de la ciudad, mientras que el distrito Genil agrupa a varias barriadas de poder adquisitivo superior), hice piña con el apoderado de UPyD, ya que él también estaba sólo. Pude conversar con él, manifestando ambos nuestra oposición a la Ley Electoral y al sistema electoral, que perjudica a ambas formaciones en los comicios generales.

Los resultados del 7 de junio consolidaron a nivel estatal el cambio de tendencia que venían reflejando las encuestas desde hace meses: el reforzamiento del PP a costa del debilitamiento del partido en el Gobierno, el PSOE. IU pudo mantenerse, perdiendo una cantidad ínfima de votos. El efecto Cayo Lara parece que empieza a notarse, aunque mucho menos de lo que a nosotros nos gustaría.

UPyD es la gran sorpresa de las elecciones, situándose en quinto lugar, a 130.000 y pico votos de IU. A muchos les ha dejado a cuadros el espectacular crecimiento electoral de este partido desde su fundación el 26 de septiembre de 2007. Para mí ha sido la crónica de un éxito anunciado.

Unión, Progreso y Democracia ha sabido aunar el discurso de libertades civiles del PSOE con el credo españolista del PP. Haciendo bandera de la Constitución, erigiéndose en portavoz de los no nacionalistas (aquellos que todavía no se atreven a reconocerse cómo nacionalistas españoles), con el enorme altavoz propagandístico de El Mundo, la Cope o Libertad Digital. UPyD es la alternativa de un sector de la clase dominante, que se ha aventurado a buscar un tercer camino, al margen del PSOE y del PP. Un experimento populista y demagógico, que ha sabido conectar con una determinada parte del electorado.

Sin el mastodóntico arsenal mediático que la respalda incondicionalmente, Rosa Díez no sería más que polvo cósmico. No creo que sea una amenaza para nosotros, su granero de votos bascula entre el ala derecha del PSOE y el ala izquierda del PP. Sería interesante incluso elaborar una estrategia conjunta con ellos de cara a la reforma de la ley electoral, aunque sólo debe de ser una alianza de tipo coyuntural.

En cuanto a nuestros resultados, parece que hemos podido frenar la caída en picado que afectaba a IU desde la marcha de Julio Anguita. Lo fundamental ahora es recuperar el prestigio y la credibilidad perdídas, manteniendo nuestras señales de identidad, aquellas que nos acercaron a los tres millones de sufragios en las elecciones generales de 1996:

-La defensa de una intervención pública contundente en la economía de mercado.

-La oposición frontal a la corrupción institucional que asola España.

-La apuesta por la Tercera República como un sistema capaz de integrar a las diversas nacionalidades del Estado.

-La intención inquebrantable de desmantelar las base militares usamericanas en territorio español, preludio inevitable de una política exterior soberana e independiente.

-La pretensión de lograr la definitiva separación del trono y del altar, consagrando la laicidad del Estado en un clima de respeto a cada una de las confesiones religiosas autorizadas por la ley.

-La construcción del Socialismo del siglo XXI, cómo horizonte a conquistar.

Con respecto a nuestra situación tras el 7-J en la provincia de Granada, sólo puedo constatar que la capital sigue siendo profundamente reaccionaria, partidaria del populacherismo extremo a lo Pepe Torres, indispuesta a la hora de cuestionar los porqués de la crisis económica. Parece mentira, que envueltos en la vorágine de una recesión desbocada, que destruye cientos de miles de puestos de trabajo, los partidos de la derecha neoliberal arrasen en la Europa comunitaria.

El sino de Izquierda Unida es la soledad del corredor de fondo, el saber que siempre estaremos en la diana de los medios de comunicación, dispuestos a acusar sin pruebas y a condenar con nocturnidad y alevosía. Debemos buscar a nuestra gente en los barrios proletarios, en las fábricas, en las asociaciones de vecinos, en los sindicatos de clase, en las ongs combativas, en la intelectualidad comprometida con el cambio social y no con el grupo mediático de turno.

Nuestro sitio está en la calle, al cabo de los problemas de la gente, y no al calor del sillón municipal o provincial. La presencia en las instituciones debe complementar nuestro trabajo diario en medio del mundanal ruido, nunca sustituirlo ni amordazarlo. La renovación de cargos es imprescindible, la práctica de la democracia interna otro tanto.

El Partido Comunista debe servir de referente ético y de vanguardia ideológica a IU, pues ha estado presente en la vida política española desde hace casi noventa años, siendo en la hora trágica de la guerra civil y en la nebulosa terrorífica de la dictadura ejemplo de resistencia y de unidad para los trabajadores. De los errores del tardofranquismo y de la Transición también podemos y debemos aprender.

Empieza ahora una etapa muy importante en mi vida, doy un paso que me había resistido a dar, tras mucho meditar, tras comerme la cabeza en incontables ocasiones con el asunto de marras.

Desde este momento, estoy a vuestra disposición, compañeros.

José María García Labrac.

* Mil perdones, la brevedad no es una de mis virtudes.

Yuri Zhivago volvió a Granada

2009-06-18T14:49:00.003+02:00

*Fotografías tomadas el domingo 14 de junio de 2009, en el Teatro Isabel la Católica, instantes antes de la proyección de la película Duelo en los muelles (Youssef Chahine, 1956), uno de los primeros filmes del actor egipcio Omar Sharif.

UCAR-Granada estrena blog

2009-05-31T19:12:00.000+02:00

Desde hace pocos días está en funcionamiento el nuevo blog de UCAR-Granada. El compañero Hilario Sánchez, de Cijuela, lo ha puesto en marcha, tal y cómo se acordó en la última Asamblea General Ordinaria de la asociación. Comienza una nueva etapa en el colectivo granadino de la Unidad Cívica Andaluza por la República, una etapa en la que debemos abrirnos al mundo, hacernos oír, chinchar a los poderosos de turno, construir colectivamente la alternativa republicana al actual estado de las cosas.

Échenle un vistazo a nuestra bitácora, colaboren en su desarrollo y consolidación, pongan su granito de arena en la duna futura de la Tercera República Española.

http://republica-granada-ucar.blogspot.com/

Rincón del invitado: El Madridista Rojo

2009-05-25T22:27:00.000+02:00

Lo épico es universal

Esta es una de las mayores lacras que tenemos hoy en día en el fútbol español, algo que mancha y desprestigia permanentemente la imagen de un equipo de fútbol que es igual que cualquier otro, su única desgracia, es representar a la capital de un país que durante cuarenta años fue dictado por un grupo de enfermizos exaltadores de la patria, y como tal, utilizó al Madrid como su juguetito personal para hacer alarde del postizo fascismo español en toda Europa, ya que en esa época fue el mejor equipo del mundo y los que gobernaban lo veían como un símbolo nacional.

Ya sabemos, que la derecha, abarcando desde el centro hasta el extremo, siempre ha tenido una peculiaridad, y es la de apropiarse para sí mismos los símbolos que puede albergar un país a lo largo de la historia, como son desde el siglo XV hasta hoy día el yugo y las flechas de los reyes católicos, el águila de San Luis, los emblemas del ejército español como la cruz de San Andrés, la bandera constitucional actual, el mismísimo nombre de España, y ahora, hasta los muertos solo son suyos....

Este es un punto que quería comentar sobre mi equipo y el insulto que ha supuesto para él su utilización autoritaria como símbolo de centralismo, unidad forzosa y prepotencia. Otro tema que quería comentar y a raíz de esto, es la tajada que sacan algunos de este tema para atacar y dañar al Madrid, hasta hoy mismo algunos se han atrevido a dudar de la autenticidad de las seis copas de Europa que ganó el Madrid en los años sesenta, insinuando que la mano de Franco estaba por medio, ahora me entero yo que ese enano tenía atemorizada a toda Europa, haciendo que el continente entero se comprometiera para darle las copas al Madrid, supongo que los mismos que afirman tal cuestión no tendrán nada que decir si digo que el Barcelona es el club que más copas del Generalísimo tiene en su palmarés...

Hay otro tema que también viene a raíz del anterior y me saca mucho de quicio, y es que la gente sea de un equipo u otro simplemente por imposición ideológica, parece que el que es del Madrid es facha y el que es del Barça es de izquierdas, por eso no soporto los que son del Madrid a la fuerza solo por que son españoles de pro, nunca he soportado esa frase que dice: Yo no entiendo de fútbol ni me gusta, pero SOY DEL MADRID por que se me obliga en la calle Génova, o al contrario, SOY DEL BARÇA por que soy progre (he utilizado la palabra favorita de los peperos), y encima es esa misma gente la que te critica si no eres del PP y sí del Madrid y viceversa.

Creo que ya es hora de eliminar los topicazos que tanto dañan al fútbol y en especial al Madrid, porque llega un momento que ya ni se pueden quejar cuando el árbitro se equivoca perjudicándoles, porque ya te sacan el temita de que si franco, que si la conspiración anti-todos los equipos de España para favorecerle etc... por eso también se apoyan intencionadamente todos los equipos cuando el árbitro favorece al Madrid, es pitar un fuera de juego que no era en contra del rival... y yo ya tiemblo, fascista es lo más bonito que les sale de la boca.

Supongo que con esto levantaré ampollas a algunos, y me empezarán a hablar de Di Stéfano, de los arbitrajes en la liga y de todo lo que hizo Franco con su Madrid de los amores (ya se podía haber fijado en otro equipo el cabrón...)

Para Franco, Madrid fue una ciudad enemiga en la línea del frente durante los tres años de guerra. Barcelona fue una ciudad de retaguardia, sufrió durante y después de la guerra, pero mucho menos que la capital. Sobre represión, cárceles, fusilamientos, ambas ciudades se llevaron su cuota de sufrimiento. Durante el franquismo todos los clubes, como todos los organismos públicos de la época, se regían por seguidores del régimen (o compañeros de viaje) en eso ningún equipo puede sacar pecho a estas alturas de la película. La fama en los cincuenta y comienzos de los sesenta la tiene el RM por la copas de Europa en las que Paquito tenía pocas posibilidades de influir como he dicho anteriormente, no era muy apreciando allende los pirineos, por lo que el aspecto internacional se lo ganó con sus propios méritos. Respecto de los jugadores cada equipo quiere lo mejor que exista en el mercado y en cada momento, y si pueden se putean. La historia reciente lo demuestra: Milla, Shuster, Luis Enrique, Hagi, Etoo, ... Como esto no cambiará nunca, pues eso, suerte en los fichajes.

Otro tema que quería resaltar es la ayuda económica a los clubes. Claro que el Madrid se benefició de la venta de la ciudad deportiva con la presidencia de Florentino Pérez, pero es que al Barça le recalificaron los terrenos en la época franquista. Al Real Madrid se lo negaron en 1973, con Arias Navarro de alcalde de Madrid.

En la época mas dura del franquismo, los 40 y los 50 el Barça gano 7 ligas y el Madrid 4. Te repito, en la época mas dura del franquismo.

Franco, por cierto, solo salía en las fotos de la sección de deportes entregando las copas del Generalísimo a algún capitán del Barça o del Athletic principalmente, además de tener dos medallas de honor del F. C. Barcelona. ¡Qué casualidad!

Por cierto, cuantas ligas han ganado el Madrid y el Barça con la democracia? Yo te lo digo: 15 el Madrid por 9 el Barça. Ya lo ves, en los tiempos modernos también los superamos. Y en copas de Europa, ahora que ya no tenemos poder en Europa, también gana el Madrid 3 a 2. Que curioso.

¿No hay "peperos" del Barça? ¿No hay "sociatas" del Madrid? ¿Franco no fue quién recalificó los terrenos del Mini-Stadi y salvó al Barça de la ruina? ¿Gallardón no le va a dar al Atlético de Madrid unos millones buenos por el Calderón? Aquí todos chupan del mismo bote.El problema real es la politización del fútbol, y el uso nacionalista de los clubes. O es que uno de Parla no puede ser del Barça por no ser catalán. Esto es simple y llanamente, un deporte.

Somos homéricos, lo épico es universal.

Esperando a Rubalcaba

2009-05-19T17:59:00.000+02:00

La duda me consume. La incertidumbre me corroe. Estoy considerando seriamente la posibilidad de autoinculparme ante el Ministerio del Interior y ante la Fiscalía General del Estado. He llegado a la conclusión, tras los acontecimientos de los últimos días, de que formo parte del complejo ETA-Batasuna.

¿Sorprendidos? Pues no deberían de estarlo, porque este supuesto se ha vuelto algo demasiado común, en esta España nuestra, que a muchos nos sigue helando el corazón.

Paso a a exponer las pruebas necesarias:

Prueba de cargo número 1.

Resulta que el que suscribe compró hace unos años, a través de Internet, un ejemplar de El Camarada Oscuro, drama escrito por Alfonso Sastre, publicado en 1972, en plena dictadura franquista. Para más inri, la obra estaba editada por Hiru, la editorial propiedad del propio Sastre y de su esposa, la fallecida Eva Forest. Realice los trámites a través del correo electrónico, adquiriendo además un ensayo del sociólogo y politólogo usamericano James Petras.

Cuando tuve en mis manos el librito de Sastre (apenas 176 páginas) sentí que por fin había hecho realidad un deseo largamente anhelado. Un deseo que prendió en mí tiempo atrás, cuando estudiaba Lengua y Literatura españolas en el Instituto Miguel de Cervantes, de Granada. Preparando el temario de un examen, descubrí a un autor teatral desconocido, Alfonso Sastre, y a una obra con un título arrebatador, El Camarada Oscuro.

Al lado de la página ocupada por el teatro de Sastre (el teatro revolucionario, decía el epígrafe) aparecía otra ocupada por Antonio Buero Vallejo (el teatro moral). A Buero lo había visto alguna vez en televisión, incluso nos hicieron leer su Historia de una escalera en clase. Sin embargo, nunca había tenido ninguna noticia de la existencia de Alfonso Sastre.

Pude contemplar su rostro por vez primera en un ejemplar usado de la revista Tiempo de Historia, comprada en una feria del libro antiguo y de ocasión. En ella, el director de la publicación, Eduardo Haro Tecglen, entrevistaba a Sastre, exiliado en Francia por aquella época.

En el verano de 2003, cuando contratamos Internet en casa, descubrí el porqué de la marginación sistemática de Alfonso Sastre en la industria cultural española: su pecado era ser abertzale, o sea, partidario de la independencia de Euskal Herria desde una perspectiva socialista. Desde entonces, siempre he sido un fiel lector de sus artículos de opinión.

No voy a negar que mantengo bastantes desacuerdos con la postura política de Sastre sobre el conflicto vasco, pero eso no es óbice para reconocer su categoría literaria, y sobre todo, su ejemplar lucha anticapitalista.

Hay otros motivos sentimentales que me unen secretamente a Alfonso Sastre, aunque el no sepa siquiera de mi existencia.

A la muerte de Haro Tecglen, escribió una sentida carta abierta, dedicada al amigo difunto, en la que mencionaba de pasada al torero comunista Domingo Dominguín, uno de los personajes más fascinantes de la resistencia antifranquista, que está pidiendo a gritos una biografía consistente. Siento una especial predilección por Dominguito, desde que me topé con él en El Niño Republicano, uno de los tomos memorialísticos de Eduardo Haro.

Prueba de cargo número 2.

Cómo ya reseñé en este blog, en noviembre de 2008 la editorial navarra Txalaparta, de marcada tendencia abertzale, editó el volumen ¿Por qué no te callas, Borbón?, en el que incluyeron un texto mío. Aprovecho de nuevo la ocasión para volver a darles las gracias.

Sentencia y condena

Presentadas las pruebas pertinentes, espero que entiendan mi desazón. Según las enrevesadas teorías ilegalizadoras, tan en boga desde el 11-S, estoy contaminado por el virus etarra, que ha inoculado mi ser y me ha convertido en un enemigo de España. Esta argumentación me lleva a solicitar de las altas autoridades del Estado el mismo correctivo aplicado recientemente a Iniciativa Internacionalista-La Solidaridad entre los Pueblos: mi ilegalización.

Voto particular dedicado a Willy Meyer.

Querido Willy:

Tus declaraciones sobre la ilegalización de Iniciativa Internacionalista son dignas de cualquier representante del PSOE o del PP. Pero, lo que no cuadra aquí, es que tú eres el candidato de Izquierda Unida en las elecciones al Parlamento Europeo. Además eres dirigente del Partido Comunista de España, que en fechas muy cercanas ha renegado de la Constitución de 1978 y del sistema político que ésta engendró. Permíteme que te haga una serie de preguntas:

¿De verdad crees que la justicia española es independiente del poder ejecutivo, o de la clase empresarial?

¿Nunca has reflexionado sobre las conveniencias (y connivencias) vergonzosas entre el Gobierno de la nación, la oposición conservadora y la judicatura en asuntos relativos al País Vasco?

¿Apoyas, personalmente, la Ley de Partidos, norma legal que la organización en la que militas siempre ha condenado?

¿Consideras que vivimos en un Estado de Derecho? ¿Un país con cuatro millones de desempleados, cientos de miles de ciudadanos privados de su derecho al sufragio universal, plagado de funcionarios públicos corruptos hasta los tuétanos, puede disfrutar de un Estado de Derecho? ¿Es compatible el Derecho con el Capitalismo?

¿Has hecho estas declaraciones por oportunismo, debido a un mero cálculo electoral, o porque te lo pedía el cuerpo?

¿Cual es tu posición ideológica ante el conflicto vasco?

¡Nos vemos en las urnas!

Rincón del invitado: Quijote Gades

2009-04-25T21:48:00.005+02:00

Retomamos con brío renovado una sección del blog, en la que amigos y compañeros del que suscribe plasman en el Llanto opiniones, artículos, poemas, relatos, cuentos y demás... Espero se animen pronto nuevos integrantes de la banda del trabuco (esto va por ti, Joaquín).

Esta vez os ofrezco la oportunidad de disfrutar con el agudo análisis del denominado Plan Bolonia, que ha elaborado últimamente Quijote Gades.

Ale, a leer.

La Universidad al servicio del Capitalismo: Curso intensivo de Bolonia para tontos

En los últimos días hemos oídos infinidad de veces en los medios de comunicación la palabra Bolonia. Y no, no se refiere ni a los turistas que visitan cada año la conocida Plaza Mayor de dicha ciudad alemana, ni a las famosas playas situadas en la costa gaditana.

Cuando hablamos de Bolonia, nos referimos, a groso modo, al proceso de reforma que se quiere llevar a cabo en los diferentes sistemas universitarios europeos.

El proceso de convergencia europea, que se presenta como una forma de armonizar los diferentes sistemas universitarios europeos, tiene un espíritu que casi todo listillo podría compartir: equiparar titulaciones; desarrollar un aprendizaje más centrado en el estudiante, reduciendo el peso de las clases magistrales, o potenciar la docencia autorizada y de tipo seminario.

Ese no es el problema de Bolonia, el problema del Plan Bolonia es el marco global en el que se inscribe y la filosofía que orienta esta reforma.

No es muy difícil entender, que un aprendizaje más centrado en el estudiante y más tutorizado implica grupos de estudiantes más pequeños y, por tanto, más profesorado, cambios en las instalaciones, etc.; es decir, más financiación, claramente: más dinero.

Pero la aplicación del Plan Bolonia busca que la financiación corra, cada vez más, a cargo del bolsillo de los estudiantes y de las propias universidades, haciendo sus productos más atractivos para su posterior aplicación empresarial.

El bolsillo de los estudiantes se resentirá. Quienes quieran acceder a los títulos de posgrado, los masteres (aquellos que ofrecen una formación científica especializada y que serán los que realmente cuenten para acceder a los puestos mejor remunerados del mercado laboral), tendrán que pagarlos a un alto precio. Lo que antes equivalía a ser licenciado en una carrera de cinco años, ahora se divide en dos partes (grado y posgrado) y, si se quiere llegar a esa especialización de cinco años, se tienen que pagar el posgrado a precio de oro.

Pero no se asusten, que el capitalismo tiene soluciones para todo. Para eso se ha creado la figura de los préstamos-renta. Es decir, pasamos de las becas a los préstamos bancarios (es fácil imaginar quienes son los más interesados), con lo que, a partir de ahora, los estudiantes estarán endeudados antes incluso de intentar buscar una vivienda. Pero lo crucial es el cambio que suponen: se pasa de considerar la educación superior como un derecho accesible a toda la ciudadanía, a entenderla como una prerrogativa que se financia a quienes pueden devolver esa inversión. Para volverse loco.

La financiación de las universidades públicas también se resentirá. Las inversiones y los planes de estudio están siendo pensados de acuerdo con las exigencias del mercado y como preparación al mercado de trabajo. Mientras, se recorta el presupuesto para proyectos improductivos de orientación humanística y/o crítica. Porque la profesionalización ya no es una finalidad entre otras de la Educación superior, sino que tiende a convertirse en la principal línea directriz de todas las reformas educativas. Con el argumento de que la Educación superior debe atender a las demandas sociales, se hace una interpretación claramente reduccionista de qué es la sociedad, como si esta se redujera únicamente a los intereses de las grandes empresas.

Es obvio que hoy en día toda persona necesita habilidades, aptitudes y competencias adecuadas para moverse en el mundo laboral, pero sorprende que la actitud de las universidades sea reducir la enseñanza universitaria a las competencias útiles para la gran empresa, obedeciendo a un utilitarismo que impide a los jóvenes interesarse mínimamente en lo que parece no ser vendible en el mercado de trabajo. Otras capacidades que podrían promover una sociedad más justa y mejor van quedando obsoletas y se las obvia progresivamente.

Pero aun hay más, incluso la financiación pública se subordina a la previa obtención de fuentes de financiación externa; es decir, privada. Donantes que imponen su logotipo en las paredes, vuelven a bautizar los edificios y promueven cátedras a cambio de una denominación que revela el origen de los fondos. (Ya me lo explicaba mi gran amigo José María hace unos años cuando veíamos el nombre del Santander en nuestro carné universitario). La investigación que proviene de estas cátedras responde a los intereses de quienes patrocinan, no sólo porque son quienes hay que demostrar la eficacia de su inversión a través de resultados tangibles y que produzcan beneficios, sino también porque recortan y definen los temas e intereses de la investigaciones, así como las prioridades de las mismas.

La prioridad en los temas a investigar van en función de los intereses de las grandes empresas y no para la investigación de cuestiones locales de interés para la gente empobrecida, las minorías y las mujeres de clase trabajadora, por ejemplo.

Es lo que denominan los expertos como el capitalismo académico. Universidades cuyo personal sigue siendo retribuido en gran parte por el Estado, pero cada vez más comprometidas en una competencia de tipo comercial, en busca de fuentes de financiaron complementaria.

Resulta difícil pensar que esta universidad va a poder preocuparse por la interculturalidad, por la diversidad, por la filosofía o por el pensamiento crítico en este contexto de competitividad por los resultados y por figurar en el ránking de la excelencia académica.

Es necesario defender una universidad que se comprometa con la sociedad, que sea motor de transformación social. Pero el Plan Bolonia no pretende cambiar la sociedad desde la universidad para hacerla más justa, más sabia, más equitativa, más comprensiva, sino adaptar la universidad al mercado, a una parte muy concreta de la sociedad, cuyas finalidades no se orientan precisamente hacia la Justicia, la comprensividad o la equidad, como a la vista está. Por ello, necesitamos repensar los auténticos problemas de la universidad, para que otro proceso de convergencia sea posible. Aboguemos por una reforma de la Educación superior desde una óptica auténticamente social y al servicio de la sociedad y no exclusivamente del mercado y capital.

Esta es la auténtica realidad de Bolonia, más allá de lo que pueda parecer. Y lo más denigrante es que nuestro insulso social liberal presidente la apoya plenamente y encima, reprime, con las fuerzas del orden que todos los españoles pagamos, a los que se manifiestan pacíficamente en contra de este proceso.

Que no nos vendan milongas. A las cosas hay que llamarlas por su nombre. Este Espacio Europeo para la Educación Superior como quieren llamarlo, no es más que la Universidad al servicio del Capitalismo.

Roma no paga traidores, la España de los pueblos tampoco

http://quijotegades.blogspot.com/

Otro Catorce de Abril

2009-04-18T15:31:00.001+02:00

Con unos días de retraso, cuelgo en el Llanto una selección de las fotografías realizadas por un servidor el martes 14 de abril, en dos de los actos con los que recordamos el 78º aniversario de la proclamación de la Segunda República Española.

El primero se celebró a media mañana en el cementerio municipal de San José, junto a las tapias donde los sublevados fusilaron a cientos de granadinos en aquel verano del 36. Consistió en la colocación de una placa en honor de las víctimas del alzamiento franquista y de la posterior dictadura. Minutos después, nos dirigimos a la tumba del último alcalde republicano de Granada, Manuel Fernández-Montesinos Lustau (PSOE), asesinado también por la canalla fascista, en los muros de aquel mismo camposanto. Varios miembros de la Coordinadora Republicana de Granada colocaron un ramo de flores rojas, amarillas y violetas en el sepulcro del regidor municipal, un pequeño homenaje tricolor al que fuera cuñado del poeta García Lorca.

El segundo acto tuvo lugar, pasado el mediodía, en la Casa Molino de Ángel Ganivet, donde la diputada provincial de Cultura, Choni Pérez Cotarelo, descubrió otra placa, esta vez dedicada a los maestros represaliados por el régimen del general Franco.

*Podéis ver todas las imágenes de la jornada del 14 de abril en el siguiente enlace:

http://picasaweb.google.es/ucargranada/Actos14DeAbrilDe2009

(Post editado el jueves 23 de abril de 2009.)

Fábula del cómico y el chorizo

2009-03-13T22:05:00.003+01:00

Qué Dios lo perdone, limpie su alma y regenere ese corazón lleno de odio, resentimiento y podredumbre que nos mostró en vida.Todos estamos aquí de prestado, espero que se diese cuenta aunque sea al final de su vida.

A pesar de todo, descanse en paz y España, a partir de hoy, también descansará mejor.

Pasó por este mundo sin pena ni gloria, ahogado en su propio veneno, sin amigos, sin patria, un ejemplo para los de su gremio. Que alguien lo acoja, que en mi casa no hay sitio....fdo el señor.

No estoy segura de que este hombre merezca mi respeto en tanto que española. No obstante, mi sincero pésame a su familia.

Pues que Dios lo tenga donde se merezca. Si en vez de ser yo un don nadie fuera un alguien diría que yo lo llevaría al infierno por toda una eternidad. ¡Que le den por el mismo sitio por donde el quería que nos dieran a los españoles!, y que le reviente todo lo que le tenga que reventar, al fin y al cabo un renegado traidor como lo fue él no merece otra cosa.

(Comentarios piadosos de la gente de orden en Libertad Digital, ante la noticia de la muerte de Pepe Rubianes.)

Ni un alma por las calles del Barrio Chino. Las putas guardan luto, los meublés permanecen cerrados a cal y canto, la pasma hace huelga en solidaridad, los picolos guardan un minuto de silencio, con el tricornio sobre el pecho, iluminando de charol la mañana barcelonesa.

La persiana del bar del Pira está bajada. "Zeñores clientes, oy no se avre, por defunció", dice un cartel, escrito a mano, con caligrafía farragosa. Se adivina la fina prosa de Popeye Smit.

En las alturas, Ivá chatea a la vieja usanza con San Pedro, bebiendo a morro de la frasca de tinto, organizando el comité de bienvenida a su hijo más querido.

El Maki, camiseta de rayas marineras, chupa de cuero desgastada, vaquero ceñido al máximo, pañuelo rojo al cuello, se atusa el tupé con delicadeza, mientras saborea un Ducados. El ascensor hacia el paraíso sube a paso de tortuga, renqueante y agotado, a punto de gritar basta. Barcelona se ve hermosa, en la lejanía. Al Maki, que en el fondo es un sentimental, se le escapa una lágrima, de soslayo.

Atravesando el tráfico imposible de la Diagonal, a bordo de un taxi, tres cabizbajos compinches del finado lloran como niños. El Moromierda lía un porro, con la mejor maría de su Ketama natal, para mitigar el dolor. El Popi y el Pirata rememoran las andanzas de su camarada, dejándose llevar por la melancolía. En la radio del coche blasfema el pequeño talibán de sacristía, refiriéndose a la muerte de un actor rojo, un tal Pepe Rubianes.

El Matías y la Maru llegan pronto al tanatorio de Les Corts. El abuelo se las arregla para agenciarse una corona de flores como una catedral, enviada en recuerdo del cómico ése por el sindicato de pancarteros del reino. Makinavaja, de cuerpo presente, duerme el sueño de los justos, con un traje hecho a medida por un antiguo compañero de la Modelo, dueño de una sastrería algo casposa, a cuatro pasos de las Ramblas. La Maru, madre soltera de nuestro héroe, se deshace en sollozos. El jodío abuelo, tan experto en otras lides, no sabe qué hacer para consolarla.

A punta de sirla, el trío calavera abona la carrera, a la manera del Barrio Chino. El taxista avisa a la Guardia Urbana por el móvil, cagándose en San Peo. La telefonista de la centralita ni descuelga el auricular, rememorando las miradas que le dedicaba el Maki a su escote cada vez que lo llevaban esposado a comisaría. "Miradas que follan por sí mismas", rememora la jamona.

La puerta del tanatorio esta abarrotá de periodistas y de curiosos. Desfilan en procesión los allegados del Rubianes, cegados por los flashes, asediados por las alcachofas. Sin comerlo ni beberlo, Popeye, Pirata y Mojamé se ven rodeados de reporteros, ansiosos por recabar opiniones sobre el actor recién fallecido.

-Saca el nabo, morito-ordena el Popy con brío-a ver si así nos dejan pasar, no vaya a tener que sacar yo la pipa.

El ascensor celeste para de repente. Makinavaja traga saliva y decide abrocharse la cazadora, por si acaso fuera hace rasca. La puerta del ascensor se abre, interrumpiendo sus pensamientos. Maki se queda perplejo al ver cara a cara al Pepe Rubianes, el del teatro.

-Coño, el Pepe Rubianes, el artista-exclama el chorizo-¿Qué hace usté por estos pagos de Dios, nunca mejor dicho?

-Acabo de palmarla, Maki. Un puñetero cáncer de pulmón, que se me ha llevao por delante- contesta el otro.

-¡Tú también, cojones! Estas putadas siempre no las gasta el jefe a los mejores.

Abajo, en Les Corts, el abuelo fuma con el Moromierda y con el Pira, observando por el rabillo del ojo a la Maru, que se derrumba en brazos del Popeye. La cosa se va animando, conforme corre el machaquito que se ha traído el Pirata del negocio. A las cuatro de la tarde, está pirípi hasta el apuntaor. El Matías, que siempre ha presumido de anarquista, empieza a entonar el Negras Tormentas, himno oficial de la CNT.

Al son del abuelo, los deudos de Makinavaja levantan el puño y cantan la vieja canción obrera.

En la cancela del cielo, el mangante y el titiritero comparten pitillo, sonriendo con un deje de tristeza, tarareando ellos también.

Al otro lado, San Pedro abre el pesado portón, manejando una llave de proporciones gigantescas. Dos pasos por detrás suya, Ivá se acaricia la panza a través de la chaqueta del chándal, poniendo pose filosofal.

-¡Viva la anarquía, que coño!- suspira el dibujante.

Desde Montjuich, Barcelona es un mar de puños levantaos.

Va por ti, Rubianes.